Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 507

उन्नीसवां उद्देशक ]
[ ४०७
इन चारों सन्ध्यात्रों में आगम के मूल पाठ का उच्चारण, वाचन एवं स्वाध्याय नहीं करना चाहिए | क्योंकि स्वाध्याय करने पर ज्ञान के प्रतिचार (अकाले को सज्झाप्रो) का सेवन होने से तथा अन्य दोषों के होने से प्रस्तुत सूत्र के अनुसार लघुचौमासी प्रायश्चित्त प्राता है ।
उत्काल में कालिकत की मर्यादा उल्लंघन का प्रायश्चित्त
९. जे भिक्खू कालियसुयस्स परं तिन्हं पुच्छाणं पुच्छइ, पुच्छंतं वा साइज्जइ । १०. जे भिक्खू दिट्ठिवायस्स परं सत्तण्हं पुच्छाणं पुच्छर, पुच्छंतं वा साइज्जइ ।
९. जो भिक्षु कालिकश्रुत की तीन पृच्छात्रों से अधिक पृच्छाएँ अकाल में पूछता है या पूछने वाले का अनुमोदन करता है ।
१०. जो भिक्षु दृष्टिवाद की सात पृच्छाओं से अधिक पृच्छाएँ अकाल में पूछता है या पूछने वाले का अनुमोदन करता है । ( उसे लघुचौमासी प्रायश्चित्त प्राता है | )
विवेचन - कालिकत के लिए दिवस और रात्रि का प्रथम और अन्तिम प्रहर स्वाध्याय का काल है और दूसरा तीसरा प्रहर उत्काल है । अतः उत्काल के समय कालिकश्रुत का स्वाध्याय नहीं किया जाता है किन्तु नया अध्ययन कंठस्थ करने आदि की अपेक्षा से यहाँ कुछ श्रापवादिक मर्यादा बतलाई गई है, जिसमें दृष्टिवाद के लिए सात पृच्छाओं का और अन्य कालिकश्रुत आचारांग आदि के लिए ३ पृच्छाओं का विधान किया है ।
हि सिलोह एगा पुच्छा, तिहि पुच्छाहिं णव सिलोगा भवंति एवं कालियसुयस्स एगतरं । दिट्टिवाए सत्तसु पुच्छासु एगवीसं सिलोगा भवंति ॥ - चूर्णि भा. गा. ६०६१.
तीन श्लोकों की एक पृच्छा होती है, तीन पृच्छा से ९ श्लोक होते हैं । ये प्रत्येक कालिक सूत्र के लिए है । दृष्टिवाद के लिए सात पृच्छाओं के २१ श्लोक होते हैं । अर्थात् दृष्टिवाद के २१ श्लोक प्रमाण और अन्य कालिकश्रुत के ९ श्लोक प्रमाण पाठ का उच्चारण आदि उत्काल में किया जा सकता है । “पृच्छा” शब्द का सामान्य अर्थ प्रश्नोत्तर करना होता है । किन्तु प्रश्नोत्तर के लिए स्वाध्याय या स्वाध्याय काल का कोई प्रश्न ही नहीं होता है अतः यहाँ इस प्रकरण में यह अर्थ प्रासंगिक नहीं है ।
“पृच्छा” शब्द के अन्य अनेक वैकल्पिक अर्थ भी होते हैं, उन्हें भाष्य से जानना चाहिए ।
वाद सूत्र में अनेक सूक्ष्म सूक्ष्मतर विषय, भंग भेद आदि के विस्तृत वर्णन होने से उसकी पृच्छा अधिक कही गई है जिससे उसके अधिक पाठ का उच्चारण एक साथ किया जा सके ।
कालिकत और उत्कालिकश्रुत की भेद-रेखा करने वाली कोई स्पष्ट परिभाषा आगमों में उपलब्ध नहीं है । किन्तु नन्दीसूत्र में कालिक और उत्कालिक सूत्रों की सूची उपलब्ध है । उससे यह तो स्पष्ट ज्ञात हो जाता है कि कौन से आगम कालिक हैं और कौनसे उत्कालिक हैं । किन्तु आगम उत्कालिक या कालिक क्यों हैं, इसका कारण वहाँ स्पष्ट नहीं किया गया है ।

Translation AI Generated

## Nineteenth Uddeshak ]
[ 407
The recitation, reading, and study of the original text of the Agamas should not be done during these four Sandhyas. Because, according to the present Sutra, the performance of Swadhyay leads to the consumption of knowledge (Akale ko Sajjhapro) and other defects, resulting in the Laghu Chaumasi Pratikshepa.

## Pratikshepa for violating the limits of Kalikat in Utkal
9. The Bhikshu who asks more than three questions from the Kalikashrut in Utkal, or approves of the one asking, (he should perform Laghu Chaumasi Pratikshepa).
10. The Bhikshu who asks more than seven questions from the Drishtivad in Utkal, or approves of the one asking, (he should perform Laghu Chaumasi Pratikshepa).

## Explanation
For Kalikat, the first and last Prahar of the day and night are the time for Swadhyay, and the second and third Prahar are Utkal. Therefore, Swadhyay of Kalikashrut is not done during Utkal, but some exceptions are mentioned here for the purpose of memorizing new studies, etc., in which seven questions are prescribed for Drishtivad and three questions for other Kalikashrut, such as Acharang, etc.

"Hi Siloh Ega Puchcha, Tihi Puchchahim Nav Siloga Bhavanti Evam Kaliyasuyass Egataran. Dittivaye Sattasu Puchchasu Egaavinsan Siloga Bhavanti." - Churni Bha. Ga. 6061.

One question consists of three Shlokas, and three questions make nine Shlokas. This is for each Kalik Sutra. For Drishtivad, there are twenty-one Shlokas for seven questions. That is, twenty-one Shlokas of Drishtivad and nine Shlokas of other Kalikashrut can be recited, etc., during Utkal.

The word "Puchcha" generally means to ask and answer. But for asking and answering, there is no question of Swadhyay or the time of Swadhyay, so this meaning is not relevant here in this context.

The word "Puchcha" has many other alternative meanings, which should be known from the Bhashya.

The Vad Sutra has a detailed description of many subtle and subtler topics, Bhang Bhed, etc., so its Puchcha is said to be more, so that more of its text can be recited together.

There is no clear definition available in the Agamas that distinguishes between Kalikat and Utkalikashrut. But in the Nandi Sutra, a list of Kalik and Utkalik Sutras is available. From this, it is clear which Agamas are Kalik and which are Utkalik. But the reason why the Agamas are Utkalik or Kalik is not explained there.