Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 506

४०६]
[निशीयसूत्र ८. जो भिक्षु प्रातःकाल संध्या में, सायंकाल संध्या में, मध्याह्न में और अर्धरात्रि में इन चार सन्ध्याओं में स्वाध्याय करता है या स्वाध्याय करने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे लघु चौमासी प्रायश्चित्त आता है।)
विवेचन-सन्ध्याएँ चार कही गई हैं, यथा
१. पूर्व सन्ध्या-सूर्योदय के समय जो पूर्व दिशा में लालिमा रहती है उसे 'पूर्व सन्ध्या' कहा जाता है । यह रात्रि और दिवस का संधिकाल है । इसमें सूर्योदय के पूर्व अधिक समय लालिमा रहती है और सूर्योदय के बाद अल्प समय रहती है । यह समय लगभग एक मुहूर्त का होता है ।
२. पश्चिम सन्ध्या-पूर्व सन्ध्या के समान ही पश्चिम सन्ध्या सूर्यास्त के समय समझनी चाहिए । इसमें सूर्यास्त के पूर्व लाल दिशा कम समय रहती है और सूर्यास्त के बाद लाल दिशा अधिक समय तक रहती है । इस सम्पूर्ण लाल दिशा के काल को 'पश्चिम सन्ध्या' कहा गया है ।
३. अपराह्न-मध्याह्न-दिवस का मध्यकाल । जितने मुहूर्त का दिन हो उसके बीच का एक मुहूर्त समय मध्याह्न कहा जाता है । उसे ही सूत्र में "अपराह्न" कहा है। यह समय प्रायः बारह बजे से एक बजे के बीच में आता है । कभी-कभी कुछ पहले या पीछे भी हो जाता है।
४. अड्डरत्ते-रात्रि के मध्यकाल को "अर्द्ध रात्रि" कहा गया है । इसे "अपराह्न" के समान समझना चाहिए।
दिवस और रात्रि का मध्यकाल लौकिक शास्त्र-वाचन के लिए भी अयोग्य काल माना जाता है । शेष दोनों संध्याकाल को आगम में प्रतिक्रमण और शय्या उपधि के प्रतिलेखन करने का समय कहा है, इस समय में स्वाध्याय करने पर इन आवश्यक क्रियाओं के समय का अतिक्रमण होता है ।
ये चारों काल व्यन्तर देवों के भ्रमण करने के हैं। अतः किसी प्रकार का प्रमाद होने पर उनके द्वारा उपद्रव होना सम्भव रहता है। लौकिक में भी प्रात:-सायं भजन स्मरण । एवं अर्द्ध रात्रि प्रेतात्माओं के भ्रमण के माने जाते हैं ।
इन चार कालों में भिक्षु को स्वाध्याय न करने से कुछ विश्रान्ति भी मिल जाती है। इन चारों सन्ध्याओं का काल स्थूल रूप में इस प्रकार है
१. पूर्व सन्ध्या-सूर्योदय से २४ मिनिट पहले और २४ मिनिट बाद अथवा ३६ मिनिट पूर्व और १२ मिनिट बाद।
२. पश्चात् सन्ध्या-सूर्यास्त से २४ मिनिट पहले और २४ मिनिट बाद अथवा १२ मिनिट पूर्व और ३६ मिनिट बाद ।।
सूक्ष्म दृष्टि से इन सन्ध्याओं का काल लाल दिशा रहे जब तक होता है जो उपरोक्त कालावधि से हीनाधिक भी हो जाता है।
३-४. मध्याह्न एवं अर्द्ध रात्रि-परम्परा से स्थूल रूप में दिन और रात्रि के १२ बजे से एक बजे तक का समय माना जाता है। सूक्ष्म दृष्टि से दिन या रात्रि के मध्य भाग का एक मुहूर्त समय होता है।

Translation AI Generated

[406]
A monk who studies the scriptures or approves of someone studying the scriptures in the four sandhyas: morning sandhya, evening sandhya, midday, and midnight, incurs the minor four-month penance.

**Explanation:**

The four sandhyas are:

1. **East Sandhya:** The reddish hue in the eastern direction at sunrise is called "East Sandhya." This is the junction of night and day. The reddish hue persists for a longer time before sunrise and for a shorter time after sunrise. This time is approximately one muhurta.
2. **West Sandhya:** Similar to the East Sandhya, the West Sandhya should be understood as the time of sunset. The reddish hue in the western direction persists for a shorter time before sunset and for a longer time after sunset. This entire period of the reddish hue is called "West Sandhya."
3. **Afternoon:** The middle of the day. The middle muhurta of the day, based on the number of muhurtas in the day, is called midday. In the sutra, it is called "Afternoon." This time usually falls between 12 noon and 1 pm. Sometimes it may be slightly earlier or later.
4. **Midnight:** The middle of the night is called "Midnight." It should be understood similar to "Afternoon."

The middle of the day and night are considered unsuitable times for reading secular scriptures. The other two sandhyas are mentioned in the scriptures as the time for performing pratikramna and writing down the shayya upadhi. Studying the scriptures during these times would infringe upon the time for these essential activities.

These four times are for the movement of the Vyantara Devas. Therefore, if there is any negligence, it is possible for them to cause trouble. In the secular world, morning and evening are considered times for worship and remembrance, and midnight is considered the time for the movement of spirits.

By not studying the scriptures during these four times, the monk gets some rest. The duration of these four sandhyas is as follows:

1. **East Sandhya:** 24 minutes before sunrise and 24 minutes after sunrise, or 36 minutes before sunrise and 12 minutes after sunrise.
2. **West Sandhya:** 24 minutes before sunset and 24 minutes after sunset, or 12 minutes before sunset and 36 minutes after sunset.

From a subtle perspective, the duration of these sandhyas is as long as the reddish hue persists, which may be slightly shorter or longer than the above durations.

3-4. **Midday and Midnight:** Traditionally, the time from 12 noon to 1 pm is considered the midday and midnight. From a subtle perspective, it is one muhurta in the middle of the day or night.