Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 455

सोलहवां उद्देशक]
[३५५ कदाचित् गृहस्थ रहित स्थान आहार करने के लिए न मिले तो भिक्षु एक ओर या चारों ओर वस्त्र का पर्दा लगाकर भी आहार कर सकता है ।
यदि भिक्षु अकेला ही आहार करने वाला हो तो गृहस्थ की तरफ पीठ करके विवेकपूर्वक आहार कर सकता है । तात्पर्य यह है कि गृहस्थ न देखे, ऐसे स्थानों में बैठकर ही भिक्षुत्रों को आहारादि का उपयोग करना चाहिए। प्राचार्य उपाध्याय की आराधना का प्रायश्चित्त
३८. जे भिक्खू आयरिय-उवझायाणं सेज्जा-संथारयं पाएणं संघद्देत्ता हत्थेणं अणणुण्णवेत्ता धारयमाणे गच्छइ, गच्छंतं वा साइज्जइ ।
३८. जो भिक्षु आचार्य-उपाध्याय के शय्या-संस्तारक को पैर से स्पर्श हो जाने पर हाथ से विनय किए बिना मिथ्या दुष्कृत दिए बिना चला जाता है या जाने वाले का अनुमोदन करता है। (उसे लघुचौमासी प्रायश्चित्त पाता है।)
विवेचन-किसी की कोई भी वस्तु के पांव लगाना अविवेकपूर्ण आचरण है। प्राचार्य और उपाध्याय तो सम्पूर्ण गच्छ में सबसे अधिक सम्माननीय होते हैं। अतः प्रत्येक साधु को उनका विनयबहुमान करना ही चाहिए। उनके शय्या-संस्तारक-बिछौने के पांव लग जाना भी अविनय एवं
अविवेक का द्योतक है और उनके शरीर, आहार, वस्त्रादि के पांव लगना भी अविनय है । अतः ' भिक्षु को प्राचार्यादि के या उनकी उपधि एवं पाहारादि के निकट से अत्यन्त विवेकपूर्वक गमनागमन करना चाहिए। चूणि में कहा है
___ हत्येण अणणुण्णवेत्ता-हस्तेन स्पृष्ट्वा न नमस्कारयति, मिथ्यादुष्कृतं च न भाषते, तस्स चउलहुँ।
कदाचित् आचार्यादि के संस्तारक पर भिक्षु का पांव लग जाए तो उस भिक्षु को वहां विद्यमान आचार्यादि से विनयपूर्वक क्षमायाचना करनी चाहिए। यदि वे अन्यत्र हों तो पांव से अविनय होने की प्रतिपूर्ति में हाथ से स्पर्श कर विनय करना और "मिच्छामि दुक्कडं" कह कर भूल स्वीकार करना चाहिए । यदि पांव से कोई रज आदि लग जाए तो उसे साफ करना चाहिए ।
अन्य साधु की कोई उपधि या शरीर आदि के पांव लग जाए तो भी इसी प्रकार का विवेक प्रदर्शित करना चाहिए।
___ जो भिक्षु ऐसे प्रसंगों में कुछ भी विनय-विवेक किए बिना जैसे चल रहा है वैसे ही सीधा चला जाए तो उसे सूत्रोक्त प्रायश्चित्त आता है।
क्योंकि ऐसा करने से प्राचार्यादि के प्रति सम्मान नहीं रहता है, अविवेक की परम्परा प्रचलित होती है, देखने वालों को अविनय का अनुभव होता है, गच्छ की अवहेलना होती है, अन्य साधु भी उसी का अनुसरण करें तो गच्छ में अविनय की वृद्धि होती है।
यद्यपि प्रासन आदि पदार्थ वंदनीय नहीं हैं, तथापि पैर के स्पर्श से हुए अविनय की निवृत्ति के लिए केवल हाथ से स्पर्श कर विनयभाव प्रकट करना चाहिए, यह सूत्र का प्राशय है ।

Translation AI Generated

## Sixteenth Uddeshak

[355] If a monk does not find a place to eat away from a householder, he can eat by putting up a curtain of cloth on one side or all sides. If the monk is eating alone, he can eat with his back towards the householder, being mindful. The meaning is that the monk should eat in such a place where the householder cannot see him. Monks should use food and other things only in such places.

**Penance for disrespecting the Acharya and Upadhyaya**

38. If a monk, while walking, touches the bedding of the Acharya or Upadhyaya with his foot, and does not apologize with his hand, nor confesses his mistake, or approves of someone else doing so, he incurs a minor four-month penance.

**Explanation:**

It is unwise to touch anything with one's foot. The Acharya and Upadhyaya are the most respected in the entire Gachchha. Therefore, every monk should show them respect and honor. Touching their bedding with the foot is also a sign of disrespect and unwise behavior. Touching their body, food, clothes, etc., with the foot is also disrespectful. Therefore, a monk should be very mindful while walking near the Acharya, Upadhyaya, or their belongings.

The Churni says:

"If one does not apologize with his hand after touching with his foot, and does not confess his mistake, he incurs a minor four-month penance."

If a monk's foot touches the bedding of the Acharya or Upadhyaya, he should apologize to them respectfully. If they are not present, he should touch the bedding with his hand to make amends for the disrespect shown by his foot, and say "Micchami Dukkadam" to acknowledge his mistake. If any dust or dirt has been transferred from the foot, he should clean it.

If a monk's foot touches the belongings or body of another monk, he should show the same mindfulness.

If a monk, in such situations, does not show any respect or mindfulness and continues walking as if nothing happened, he incurs the penance mentioned in the sutra.

This is because such behavior shows disrespect towards the Acharya and Upadhyaya, perpetuates unwise behavior, makes others feel disrespected, disrespects the Gachchha, and encourages other monks to follow suit, leading to an increase in disrespect within the Gachchha.

Although food and other things are not worthy of worship, touching them with the foot is disrespectful. Therefore, the sutra emphasizes that one should show respect by touching the bedding with the hand to make amends for the disrespect shown by the foot.