Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 442

सोलहवां उद्देशक
निषिद्ध शय्या में ठहरने का प्रायश्चित्त
१. जे भिक्खू सागारियं सेज्जं उवागच्छद्द, उवागच्छंतं वा साइज्जइ । २. जे भिक्खू सउदगं सेज्जं उवागच्छइ, उवागच्छंतं वा साइज्जइ । ३.
जे भिक्खू सागणियं सेज्जं उवागच्छइ, उवागच्छंतं वा साइज्जइ । १. जो भिक्षु गृहस्थ युक्त शय्या में रहता है या रहने वाले का अनुमोदन करता है ।
२. भिक्षु पानी युक्त शय्या में रहता है या रहने वाले का अनुमोदन करता है ।
३. जो भिक्षु अग्नि युक्त शय्या में रहता है या रहने वाले का अनुमोदन करता है। [ उसे लघुचौमासी प्रायश्चित्त प्राता है ।]
विवेचन - "ससागारिक सेज्जं = जत्थ इत्थि पुरिसा वसंति सा सागारिका, इत्थिसागारि गुरुगा सुत्तणिवातो ।" - चूर्णि ।।
स्त्री-पुरुष जहां रहते हों अथवा जहां अकेली स्त्री रहती हो या केवल स्त्रियां ही रहती हों, वह स्थान " सागारिक शय्या" है । ऐसी शय्या में भिक्षुत्रों के रहने का इस सूत्र में प्रायश्चित्त कहा है ।
व्याख्याकार ने आभूषण, वस्त्र, आहार, सुगन्धित पदार्थ, वाद्य, नृत्य, नाटक, गीत तथा शयन, आसन आदि से युक्त स्थान को " द्रव्य - सागारिक शय्या" कहा है और स्त्रीयुक्त स्थान को "भाव - सागारिक शय्या" कहा है।
अथवा जिस शय्या में रहने से सम्भोग के संकल्प उत्पन्न होने की सम्भावना हो, वह "सागारिक शय्या" कही जाती है ।
द्रव्य या भाव सागारिक शय्या में रहने से उन पदार्थों के चिन्तन या प्रेक्षण में तथा उनकी वार्ता में समय लग जाता है, जिससे स्वाध्याय, प्रतिलेखन, प्रतिक्रमण आदि संयम समाचारी का परिपालन नहीं हो पाता तथा सांसारिक प्रवृत्तियों का स्मरण तथा संयम भाव में शैथिल्य आ जाने मोहकर्म का बन्ध एवं संयमविराधना होती है ।
छद्मस्थ साधक के अनुकूल निमित्त मिलने पर कभी भी मोहकर्म का उदय हो सकता है । जिससे वह संयम या ब्रह्मचर्य से विचलित हो सकता है ।
आचा. श्रु. २, अ. २ में स्त्री, बच्चे, पशु तथा श्राहारादि से युक्त शय्या में ठहरने का निषेध किया है और ऐसी सागारिक शय्या में ठहरने से होने वाले अनेक दोषों का भी कथन किया है ।

Translation AI Generated

## Sixteenth Uddeshak: Penance for Staying in a Forbidden Bed

1. A monk who stays in a Sagarik bed, or approves of one who stays in such a bed, incurs a penance.
2. A monk who stays in a Saudaga bed, or approves of one who stays in such a bed, incurs a penance.
3. A monk who stays in a Saganij bed, or approves of one who stays in such a bed, incurs a penance. [He incurs the penance of Laghu-Chaumasik.]

**Explanation:**

"Sasagarik Sejjan = Jath Ithi Purisa Vasanti Sa Sagarika, Ithisagari Guruga Suttanivato." - Churni.

A place where a man and a woman reside, or where a single woman resides, or where only women reside, is called a "Sagarik bed". This Sutra states the penance for monks staying in such a bed.

The commentator has called a place adorned with ornaments, clothes, food, fragrant substances, musical instruments, dance, drama, songs, and sleep, seating, etc., as "Dravya-Sagarik bed", and a place with women as "Bhav-Sagarik bed".

Alternatively, a bed that evokes the possibility of sexual thoughts is called a "Sagarik bed".

Staying in a Dravya or Bhav Sagarik bed leads to spending time in contemplation or observation of those objects and their discussions, which hinders the observance of self-study, transcription, and Pratikraman, etc., of the restrained practitioner. It also leads to the remembrance of worldly tendencies, laxity in restraint, bondage of Mohkarma, and violation of restraint.

A disguised seeker may be tempted to indulge in Mohkarma at any time, leading to deviation from restraint or celibacy.

Acha. Shru. 2, A. 2 prohibits staying in a bed with women, children, animals, and food, etc., and also mentions the many faults of staying in such a Sagarik bed.