Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 371

बारहवां उद्देशक]
[२७१
विवेचन-कतिपय शब्दों की व्याख्या१. वप्पो-केदारो-खेत या क्यारियां ।
तोरणा-रण्णोदुवारादिसु-राजा के किले के द्वार पर लगे हुए कोरणी युक्त मंडपाकार पत्थर आदि।
अग्गल-पासगा-अर्गला जिसमें फंसाई जाती है, वह अर्गलाघर अर्थात् भित्ति का पार्श्वभाग । णम-गिहं-भूमिघरं-भोयरा, तलघर आदि ।
रुक्खगिह-रुक्खोच्चिय गिहागारो, रुक्खे वा गिहं कडं-वृक्षाकार गृह या वृक्ष के आश्रय से बना हुआ घर ।
रुक्खं वा चेइय कडं-वृक्षस्य अधो व्यंतरादि स्थलकं देवाधिष्ठित वृक्ष । थूभं वा चेइय कडं-व्यन्तरादि-कृतं-देवाधिष्ठित स्तूप । आवेसण-लोहारकुट्टी-लोहारशाला। आयतणं-लोगसमवायठाणं-चौपाल । पणिय-गिह-साला-जत्थ भण्डं अच्छति तं पणियगिहं-दुकान ।
जत्थ विक्काइ सा साला-अहवा सकुड्ड गिह, अकुड्डा साला-जहां माल बेचा जाय वह शाला अथवा दीवाल सहित हो वह घर और बिना दीवाल की हो वह शाला। थम्भों पर टिकी हुई छत वाली शाला।
गिरिगुहा-कंदरा-गुफा।
भवण-गिह-वणराइय मंडियंभवणं, वण-विवज्जियं गिह-जो वन-राजि से युक्त हो वह भवन, जो वन रहित हो वह गृह ।
सूत्र १६ के पाठ में 'उप्पलाणि, पललाणि, उज्झराणि, णिज्जराणि' शब्द अधिक मिलते हैं, जिनका आचारांग टीका, प्राचारांगणि व निशीथचूणि में कोई संकेत भी नहीं मिलता है तथा जिस क्रम के बीच में ये चार नाम हैं, वहां ये उपयुक्त भी नहीं हैं।
ये चारों शब्द 'वप्पाणि वा फलिहाणि वा' के बाद में हैं। जब कि आचारांगसूत्र में अनेक जगह वप्पाणि, फलिहाणि के बाद 'पागाराणि वा' पाठ मिलता है तथा निशीथचूर्णिकार ने भी इस सूत्र की व्याख्या में वप्पाणि, फलिहाणि के बाद पागाराणि की ही व्याख्या की है।
यहां आचारांग श्रु. २ अ. ३ उ. ३ एवं अ. ४ उ. २ तथा निशीथचूणि के अनुसार मूल पाठ रखा गया है । निशीथसूत्र में उपलब्ध इस सोलहवें सूत्र का व इसके आगे के १७वें सूत्र का पाठ चूणि (व्याख्या) के बाद लिपिदोष से अशुद्ध हो गया है, ऐसा स्पष्ट ज्ञात होता है।
२. कच्छा-नद्यासन्न निम्नप्रदेशा, मूलकवालुकादि वाटिका । इक्खुमादि कच्छा-नदी के निकट का नीचा भूभाग, मूला, बैंगन आदि की वाडी, ईख आदि का खेत ।
दवियाणि-घास का जंगल, वन में घास के लिये अवरुद्ध भूमि । गहणाणि-काननानि, निर्जल प्रदेशो अरण्यक्षेत्रम्-जलहीन वन्यप्रदेश ।
समवृत्ता वापी, चाउरसा-पुक्खरणी, एताप्रो चेव दीहियारो दीहिया, मंडलिसंठियायो अन्नोन्न कवाडसंजुत्तानो गुजालिया भण्णति ।

Translation AI Generated

## Twelfth Uddeshak

[271]

**Explanation of Some Words**

1. **Vappa-Kedaro-Kheta** or **Kyarियां** (fields or beds).
**Torana-Ranno-Duvaradis-Raja**'s fort's gate, adorned with **Korani** (a type of decorative element) and **Mandap** (a pavilion-like structure) made of stone, etc.
**Aggal-Pasaga-Argala** (a type of enclosure) where things are trapped, **Argalaghar** (a room with an enclosure) or the side of a wall.
**Nam-Gihan-Bhumigaran-Bhoyara** (basement), **Talghar** (underground chamber), etc.
**Rukkh-Giha-Rukkh-Occiya Gihagaro** (a house built on a tree), **Rukkh-Wa Gihan Kadan** (a tree-shaped house or a house built under the shelter of a tree).
**Rukkh-Wa Cheiya Kadan** (a place under a tree, a tree inhabited by a deity).
**Thubhan-Wa Cheiya Kadan** (a place under a **Stupa** (a dome-shaped Buddhist monument), a **Stupa** inhabited by a deity).
**Aaveshan-Loha-Kutti-Loha-Shala** (a blacksmith's workshop).
**Ayatan-Log-Samavay-Thanam-Chaupal** (a public meeting place).
**Paniy-Giha-Sala-Jath-Bhand-Achchati-Tan-Paniy-Gihan** (a shop where goods are stored).
**Jath-Vikkai-Sa-Sala-Ahva-Sakudd-Giha, Akudda-Sala** (a shop where goods are sold, a house with walls, a shop without walls).
**Thambhon-Par-Tiki-Hui-Chhat-Wali-Sala** (a shop with a roof supported by pillars).
**Giri-Guha-Kandara-Gufa** (a cave).
**Bhavan-Giha-Van-Raiya-Mandiyan-Bhavan, Van-Vivajjiyan-Giha** (a building with a forest, a house without a forest).

The words **"Uppalani, Pallalani, Ujjharani, Nijjarani"** appear frequently in Sutra 16, but there is no indication of their meaning in the **Acharaang Tika, Pracharangani, or Nisihchuni**. These four names are not appropriate in the context where they appear.

These four words appear after **"Vappani Wa Falhihani Wa"**. However, in the **Acharaang Sutra**, the phrase **"Pagarani Wa"** appears after **"Vappani, Falhihani"** in many places. The **Nisihchuni** also explains **"Pagarani"** after **"Vappani, Falhihani"** in its commentary on this Sutra.

Here, the original text has been retained according to **Acharaang Shru. 2 A. 3 U. 3 and A. 4 U. 2** and **Nisihchuni**. It is clear that the text of this sixteenth Sutra and the following seventeenth Sutra in the **Nisihchuni** has become corrupted due to a scribal error after the commentary (explanation).

2. **Kachcha-Nadya-Sann-Nimna-Pradesha, Mula-Kawa-Lukadi-Waatika** (a low-lying area near a river, a garden of roots, vegetables, etc.).
**Ikkhu-Madi-Kachcha** (a low-lying area near a river, a field of sugarcane, etc.).
**Daviyani-Ghas-Ka-Jungle, Van-Me-Ghas-Ke-Liye-Avarudd-Bhum** (a grassy jungle, land blocked for grass in the forest).
**Gahanani-Kananani, Nirjal-Pradesho-Aranya-Kshetram** (forests, waterless wilderness).
**Samavrutta-Vapi, Chaursa-Pukkhrani, Eta-Pro-Chev-Dihiyar-Dihiya, Mandali-Santhiya-Yo-Anno-Unna-Kawa-D-Sanjutta-No-Gujaliya-Bhannati** (a circular well, a square pond, a long and narrow pond, a pond with a circular shape and a gate for entering and exiting).