Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 359

बारहवां उद्देशक ]
[२५९ सूक्ष्म दृष्टि से तो काया के प्रत्येक हलन चलन मात्र में वायुकाय की विराधना होती है । यह विराधना तेरहवें गुणस्थान के अन्तिम समय में योगनिरोध होने के पूर्व तक होती रहती है । संयम मर्यादा में व इस प्रायश्चित्त प्रकरण में उसका कोई संबंध नहीं है ।
किसी पदार्थ को ठंडा करने के लिए या शारीरिक गर्मी को शांत करने के लिए हवा करनाकराना भिक्षु को नहीं कल्पता है और आवश्यक प्रवृत्तियां 'प्रयतना से' करने पर पापकर्म का बंध होता है अर्थात् वह सावद्य प्रवृत्ति कही जाती है ।
- दश. प्र. ४
अतना का अर्थ - किसी भी कार्य के करने में हाथ, पाँव, शरीर या उपकरण आदि को शीघ्र गति से चलाना, किसी पदार्थ को नीचे रखने परठने में ऊपर से फेंकना तथा छींक खांसी आदि आवश्यक शारीरिक प्रक्रियाओं में हाथ आदि का उपयोग न करना इत्यादि को प्रयतना समझना चाहिए ।
वनस्पतिकाय की विराधना के स्थान -
१. मार्ग में – विहार में, ग्रामादि में या ग्रामादि के बाहर कार्यवश जाने आने में हरी घास, नये अंकुर, फूल, पत्ते, बीज आदि पर तथा फूलन (काई) युक्त भूमि पर चलने से या इनका स्पर्श हो जाने पर वनस्पतिकाय की विराधना हो जाती है ।
कहीं वृक्ष की छाया में बैठने पर असावधानी से उसके स्कंध आदि का स्पर्श हो जाय, वहाँ पर पड़े हुए फूल, पत्ते, बीज आदि का स्पर्श हो जाय तो वनस्पतिकाय की विराधना हो जाती है ।
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२. गोचरी में ―हरी तरकारियां, फल, फूल, बीज, फूलन आदि के अनंतर या परंपर स्पर्श करते हुए खाद्य पदार्थ, अग्नि आदि से अपरिपक्व मिश्र या सचित्त हरी तरकारियां आदि श्रर्द्धपक्व सट्टे, होले आदि ग्रहण करने से अथवा भिक्षा देने के निमित्त दाता द्वारा इन वनस्पतियों का स्पर्श करने से वनस्पतिकाय की विराधना होती है ।
१. बीज धान्य, २. हरी वनस्पतियां और ३. फूलन युक्त श्राहार प्रनाभोग से खाने में आ जाय तो वनस्पतिकाय की विराधना होती है । जिसका प्रायश्चित्त कथन क्रमशः उद्देशक चौथे, बारहवें तथा दसवें में किया गया है ।
वनस्पति के टुकड़े, छिलके, पत्ते तथा तत्काल की पीसी हुई चटनी आदि कोई भी पदार्थ यदि दाता के हाथ या कुडछी आदि के लगे हुए हों तो उनसे प्रहार ग्रहण करने पर वनस्पतिकाय की विराधना होती है ।
३. परिष्ठापन में - मल-मूत्र, कफ, श्लेष्म, आहार- पानी, उपधि आदि को हरी घास पर अंकुर एवं फूलन युक्त भूमि पर तथा बीज फूल पत्ते आदि पर परठने से वनस्पतिकाय की विराधना होती है । रात्रि में परठने के लिये उस भूमि की संध्या के समय ध्यान पूर्वक प्रतिलेखना करके वनस्पति आदि से रहित भूमि में परिष्ठापन करना चाहिए। ऐसा न करने पर वनस्पतिकाय की विराधना होती है ।
प्रायश्चित्त — गोचरी में गृहस्थ द्वारा पृथ्वीकाय, अप्काय, अग्निकाय, वायुकाय तथा प्रत्येक वनस्पतिकाय की विराधना हो जाय तो लघुमासिक प्रायश्चित्त, अनंतकाय की विराधना हो जाय तो

Translation AI Generated

## Twelfth Uddeshak

[259] From a subtle perspective, every movement of the body involves the violation of the Vayu-kaya. This violation continues until the time of Yoga-nirodha at the end of the thirteenth Gunasthan. It has no relation to the rules of restraint or this atonement chapter.

It is not permissible for a monk to fan himself to cool down a substance or to calm down bodily heat. Performing essential activities with 'effort' leads to the binding of sinful karma, i.e., it is considered a Savadya activity.

- Dasha. Pra. 4

The meaning of 'effort' - In performing any action, moving the hands, feet, body, or tools with rapid speed, throwing something upwards when placing it down, and not using the hands, etc., in essential bodily processes like sneezing, coughing, etc., should be understood as 'effort'.

**Places of violation of Vanaspati-kaya:**

1. **On the Path:** While walking on the path, in villages or outside villages, walking on green grass, new sprouts, flowers, leaves, seeds, etc., or on land covered with moss, or touching them, violates the Vanaspati-kaya.

Sitting in the shade of a tree, if one carelessly touches its branches, etc., or touches flowers, leaves, seeds, etc., lying there, it violates the Vanaspati-kaya.

2. **In Gochari:** After consuming green vegetables, fruits, flowers, seeds, moss, etc., or touching them, consuming food, fire, etc., consuming unripe mixed or conscious green vegetables, etc., half-ripe sattu, hole, etc., or touching these plants by the giver for the purpose of giving alms, violates the Vanaspati-kaya.

1. Seeds, grains, 2. Green plants, and 3. Food containing moss, if consumed, violates the Vanaspati-kaya. The atonement for which is mentioned in the fourth, twelfth, and tenth Uddeshak respectively.

If any substance, such as pieces of plants, peels, leaves, and freshly ground chutney, etc., is attached to the giver's hand or a shovel, etc., then receiving a blow from them violates the Vanaspati-kaya.

3. **In Parishthapan:** Excreting feces, urine, phlegm, mucus, food, water, and other bodily waste on green grass, on land covered with sprouts and moss, and on seeds, flowers, and leaves, violates the Vanaspati-kaya. At dusk, one should carefully examine the land for the night's rest and choose a place free of plants, etc., for Parishthapan. Failure to do so violates the Vanaspati-kaya.

**Atonement:** If a householder violates the Prithvi-kaya, Ap-kaya, Agni-kaya, Vayu-kaya, and every Vanaspati-kaya in Gochari, then the atonement is Laghu-masik. If one violates the Ananta-kaya, then...