Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 323

[२२३
ग्यारहवां उद्देशक] धर्म की निंदा करने का प्रायश्चित्त
७. जे भिक्खू धम्मस्स अवण्णं वयइ, वयंतं वा साइज्जइ ।
७. जो भिक्षु धर्म की निंदा करता है या करने वाले का अनुमोदन करता है। (उसे गुरुचौमासी प्रायश्चित्त पाता है।)
विवेचन-धर्म दो प्रकार का है १. श्रुतधर्म, २. चारित्रधर्म ।
१. श्रुतधर्म-ग्यारह अंग, पूर्वज्ञान और अावश्यकसूत्र एवं इनके अर्थ तथा पांच प्रकार के स्वाध्याय की निंदा करना अथवा उसे “अयुक्त” कहना "श्रुतधर्म" का अवर्णवाद है । यथा
(१) छह काया आदि जीवों का, महाव्रत आदि प्राचार का तथा प्रमाद-अप्रमाद का अनेक स्थलों में बार-बार कथन किया गया है, वह अयुक्त है ।
(२) वैराग्य से प्रवजित होने वाले भिक्षत्रों को ज्योतिष वर्णन, 'जोणिपाहुड' व निमित्तवर्णन से क्या प्रयोजन है ? अतः इनके वर्णन की पागम में भी क्या आवश्यकता है ?
(३) सभी आगम एक अर्धमागधी भाषा में ही हैं, यह ठीक नहीं है। अलग-अलग भाषा में होने चाहिये।
इत्यादि प्रकार से श्रुत की आसानता करना श्रुतधर्म की निदा है।
२. चारित्रधर्म-श्रावक-धर्म अथवा साधु-धर्म के प्राचार-नियमों के मूलगुणों या उत्तरगुणों के विषय में निंदा करना, उन्हें "अयुक्त” कहना चारित्रधर्म का अवर्णवाद है । यथा
(१) जीवरहित स्थान हो तो प्रतिलेखन करना निरर्थक है।
(२) सम्पूर्ण लोक जीवों से व्याप्त है तो गमनागमन आदि क्रिया करते हुए निर्दोष चारित्र कैसे रह सकता है ?
(३) प्रत्येककाय-एकेन्द्रिय के संघट्टन मात्र का लघुमासिक प्रायश्चित्त देना इत्यादि अल्प अपराध में उग्र दंड देना अयुक्त है ।
(४) अपवाद में मोकाचमन (मूत्रप्रयोग) का कथन भी अयुक्त है।
(५) प्राधाकर्म दोष युक्त आहार गृहस्थ ने बना ही दिया तो फिर लेने में साधु को क्या दोष है, इत्यादि । यह चारित्रधर्म की निंदा है ।
श्रुतधर्म या चारित्रधर्म की निंदा करने से उसे सुनकर मंदबुद्धि साधक साधना से च्युत हो सकते हैं । निंदा करने वाला ज्ञानावरणीय प्रादि कर्मों का बंध करके दुर्लभबोधि होता है ।
मूलगुण या उत्तरगुण की निंदा, देशधर्म या सर्वधर्म की निंदा एवं गृहस्थधर्म या संयमधर्म की निंदा के विकल्पों से युक्त प्रायश्चित्त की विशेष जानकारी के लिये भाष्य देखें। अधर्म-प्रशंसा-करण-प्रायश्चित्त
८. जे भिक्खू अहम्मस्स वण्णं वयइ, वयं वा साइज्जइ ।

Translation AI Generated

## [223 Eleventh Uddeshak] Penance for Criticizing Dharma

7. A monk who criticizes Dharma or approves of those who do so (incurs Guruchaumasi penance).

**Explanation:** Dharma is of two types: 1. Shruta Dharma, 2. Charitra Dharma.

1. **Shruta Dharma:** Criticizing or calling "inappropriate" the eleven Angas, Purvajnaana and Aavashyak Sutra, and their meanings, as well as the five types of Swadhyaya, is considered Avrnavaad of Shruta Dharma. For example:

(1) It is inappropriate to repeatedly mention the six Kayas, the Mahavratas, the principles of conduct, and the concepts of Pramada and Apramada in various places.

(2) What is the purpose of astrological descriptions, "Joonipahuud," and descriptions of auspicious times for monks who have renounced worldly life? Therefore, why is there a need for their inclusion in the scriptures?

(3) All the Agamas are in one language, Ardhamagadhi. This is not right. They should be in different languages.

Making Shruta easy in this way is a criticism of Shruta Dharma.

2. **Charitra Dharma:** Criticizing the fundamental principles or secondary principles of the rules of conduct for Shravakas or Sadhus, and calling them "inappropriate," is considered Avrnavaad of Charitra Dharma. For example:

(1) It is pointless to transcribe scriptures in a place devoid of life.

(2) The entire world is filled with living beings. How can one maintain a pure character while performing actions like walking and moving around?

(3) It is inappropriate to impose severe punishment for minor offenses, such as giving a small monthly penance for the accidental contact of a single sense organ with another body.

(4) The mention of Mokshamachan (urination) as an exception is also inappropriate.

(5) If a householder has prepared food that is contaminated with Pradhaakarma dosha, what fault does a Sadhu have in consuming it?

This is a criticism of Charitra Dharma.

Criticizing Shruta Dharma or Charitra Dharma can cause slow-witted practitioners to deviate from their practice upon hearing it. The one who criticizes binds themselves with Karma like Jnaanavarna, becoming difficult to enlighten.

For detailed information on the penance for criticizing fundamental principles or secondary principles, Desh Dharma or Sarva Dharma, and Grihastha Dharma or Sanayama Dharma, refer to the Bhashya.

**Penance for Praising Adharma:**

8. A monk who praises Adharma or approves of those who do so (incurs Guruchaumasi penance).