Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 256

१५६]
[निशीथसूत्र
५. उत्त. अ.१३, गा.१६-१७
६. उत्त. अ. १९, गा. १७ ७. उत्त. अ. २५, गा. २७,४१-४३ ८. उत्त. अ. ३२, गा. ९-२० ९. उत्त. अ. २, गा. १६-१७
१०. उत्त अ. १, गा. २६ ११. सूयगडांग श्रु. १, अ. ४, ब्रह्मचर्य विषयक है ।
१२. आचारांगसूत्र अ. ५, उ. ४ में सूत्रकार ब्रह्मचर्य की सुरक्षा के लिए अनेक उपायों का कथन करते हुए अन्तिम उपाय संथारा करने का सूचित करते हैं।
१३. प्राचारांगसूत्र अ. ८, उ. ४ में सूत्रकार ने ब्रह्मचर्य को सुरक्षा हेतु फाँसी लगाकर मर जाने के लिए भी सूचित किया है और ऐसे मरण को कल्याणकारी कहा है।
१४. 'नव वाड' और 'दस ब्रह्मचर्यसमाधिस्थान' इन दोनों में प्रायः समान विषयों का प्रतिपादन किया गया है । ब्रह्मचर्य की पूर्ण सुरक्षा के लिए इनका पूर्ण रूप से पालन अनिवार्य है।
'नव वाड' का पालन न करने पर यदा-कदा मोहकर्म का प्रबल उदय हो जाता है जिससे इस पूरे उद्देश्क में वर्णित सभी क्रियायें हो सकती हैं। अतिचारों का या अनाचारों का आचरण करने पर साधक अपने को संयम में स्थिर नहीं रख सकता है। आगमों में अन्य अन्धों की अपेक्षा मोहांध को प्रगाढ अन्ध कहा है। अतः साधक को सतत सावधान रहकर आगमानुसार जीवनयापन करना चाहिए। . इस उद्देशक के सभी सूत्रों में ब्रह्मचर्य महाव्रत को दूषित करने का प्रायश्चित्त कहा है। साथ ही ब्रह्मचर्य व्रत को दूषित करने वालो अनेक प्रकार की प्रवृत्तियाँ कही गई हैं और सभी सूत्रों में 'माउग्गामस्स मेहुणवडियाए' ये पद लगाये गये हैं । इसका कारण यह है कि प्रत्येक प्रवृत्ति में मूल संकल्प 'स्त्री के साथ मैथुन सेवन करने का है।'
छ8 और सातवें उद्देशक में ब्रह्मचर्य भंग के विस्तृत प्रायश्चित का वर्णन होने के कारण भी निशीथसूत्र को गोपनीय माना गया है। यहाँ गोपनीयता का तात्पर्य यह है कि इस सूत्र का स्वाध्यायी अत्यधिक योग्य हो और इसके अध्ययन से उसकी आत्मा किसी प्रकार के विषय-कषाय में प्रवृत्त न हो।
प्रकाशन के इस युग में मुद्रण-यन्त्रों के उत्तरोत्तर विकास काल में किसी प्रसिद्ध आगम या ग्रन्थ का प्रकाशन न हो यह असंभव है। फिर भी इस सत्र के स्वाध्यायी को चाहिए कि वह अपनी विकृत प्रवृत्तियों को शांत रखने का दृढ़ निश्चय कर ले, तभी इस सूत्र का अध्ययन उसके लिए समाधि का कारण हो सकता है।
सूत्र नं. १३ से पत्रलेखन की जानकारी मिलती है। इस सूत्र के अनुसार आगम काल में साधु समुदाय में लेखन की प्रवृत्ति और लेखन सामग्री रखने की परम्परा भी प्रचलित थी, ऐसा ज्ञात होता है। मैथुन के संकल्प से पत्र लिखने का प्रायश्चित्त इस उद्देशक में कहा है । मैथुन संकल्प के अतिरिक्त लिखने की प्रवृत्ति का प्रायश्चित्त अन्य उद्देशकों में कहीं नहीं कहा गया है। आगमों का व्यवस्थित
खनकार्य देवद्धिगणी के समय हया होगा, तो भी उसके पहले साध समुदाय में लेखनप्रवत्ति का व लेखनसामग्री के रखने का सर्वथा निषेध रहा हो ऐसा प्रतीत नहीं होता । इस सूत्र से यह स्पष्ट है।

Translation AI Generated

## [Nishith Sutra]

**156]**

* **5.** Utt. A. 13, Ga. 16-17
* **6.** Utt. A. 19, Ga. 17
* **7.** Utt. A. 25, Ga. 27, 41-43
* **8.** Utt. A. 32, Ga. 9-20
* **9.** Utt. A. 2, Ga. 16-17
* **10.** Utt. A. 1, Ga. 26
* **11.** Suyagadaang Shru. 1, A. 4, is related to Brahmacharya.
* **12.** In Acharang Sutra A. 5, U. 4, the Sutrakar mentions Santhara as the final resort for protecting Brahmacharya, among other measures.
* **13.** In Pracharang Sutra A. 8, U. 4, the Sutrakar suggests death by hanging as a means to protect Brahmacharya and considers such death as auspicious.
* **14.** Both 'Nav Vaad' and 'Das Brahmacharya Samadhi Sthan' discuss similar topics. Following them completely is essential for complete protection of Brahmacharya.
* **15.** Not following 'Nav Vaad' can lead to the occasional rise of Mohkarma, which can result in all the actions described in this section. Engaging in transgressions or immoral acts prevents the seeker from remaining stable in self-control. The Agamas consider Mohandha (delusion) to be a deeper blindness than other blindnesses. Therefore, the seeker should live according to the Agamas with constant vigilance. All the sutras in this section mention the atonement for polluting the Brahmacharya Mahavrata. They also mention various tendencies that pollute the Brahmacharya Vrata, and all the sutras include the phrase 'Mauggamass Mehunavadiae'. This is because the fundamental intention in each tendency is 'to engage in sexual intercourse with a woman'.
* **16.** The Nishith Sutra is considered confidential due to the detailed description of atonement for Brahmacharya violation in the sixth and seventh sections. Here, confidentiality means that the student of this Sutra should be highly qualified and that the study should not lead their soul towards any kind of subject-passion.
* **17.** In this age of publication, it is impossible to prevent the publication of any famous Agama or text due to the continuous development of printing presses. However, the student of this Sutra should be determined to calm their distorted tendencies. Only then can the study of this Sutra lead them to Samadhi.
* **18.** Sutra No. 13 provides information about letter writing. According to this Sutra, it seems that the practice of writing and keeping writing materials was prevalent in the Sadhu community during the Agama period. This section mentions atonement for writing a letter with the intention of sexual intercourse. Atonement for the tendency to write, apart from the intention of sexual intercourse, is not mentioned in any other section. While the systematic compilation of Agamas might have happened during the time of Devadhiggani, it does not seem that the Sadhu community completely prohibited writing and keeping writing materials before that time. This Sutra makes it clear.