Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 250

१५०]
[निशीथसूत्र
"तुयटेंते" शब्द का प्रयोग "उस्सीसमूले" के विश्लेषण के लिये किया है और "उस्सीसमूले ठवेइ" सूत्र के विवेचन में ही व्याख्या पूर्ण कर दी है । "तुयट्टेइ” क्रिया वाला स्वतन्त्र सूत्र नहीं दिखाया है। वह सूत्र चूर्णिकार व भाष्यकार के सामने नहीं था, ऐसा स्पष्ट ज्ञात होता है । अतः यहां रजोहरण के कुल १० सूत्र ही संगत प्रतीत होते हैं।
भाष्य गाथा-"जे भिक्खू तुयटेंते, रयहरणं सीसगे ठवेज्जाहि" ॥ २१९२ ॥
"उस्सीसमूले ठवेइ” की व्याख्या रूप यह भाष्य गाथा है । इसमें "तुयटेंते" का प्रयोग देख कर किसी ने नया सूत्र लिख दिया हो, ऐसा भी सम्भव हो सकता है । किन्तु गद्यांश का यह स्पष्टार्थ है कि 'जो भिक्षु सोते समय रजोहरण को सिरहाने रखता है, वह प्रायश्चित्त का पात्र होता है।' अतः इस गद्यांश से भी अलग-अलग दो सूत्र की कल्पना करना उचित नहीं होता है। पांचवें उद्देशक का सारांश
१-११. वृक्ष स्कन्ध के आस-पास की सचित्त पृथ्वी पर खड़े रहना, बैठना, सोना, आहार करना, मल त्याग करना, स्वाध्यायादि करना। १२. अपनी चादर (आदि) गहस्थ के द्वारा सिलवाना।
छोटी चादर आदि को बांधने की डोरियां लम्बी करना। १४. नीम आदि के अचित्त पत्तों को पानी से धोकर खाना । १५-२२. शय्यातर के या अन्य के पादपोंछन व दण्ड आदि निर्दिष्ट समय पर नहीं लोटाना । २३. शय्या-संस्तारक लौटाने के बाद पुनः आज्ञा लिये बिना उपयोग में लेना । २४. ऊन, सूत आदि कातना। २५-३०. सचित्त, रंगीन तथा अनेक रंगों से आकर्षक दण्ड बनाना या रखना। ३१-३२. नये बसे हुए ग्रामादि में या नई खानों में गोचरी के लिये जाना । ३३-३५. मुख आदि से वीणा बनाना या बजाना तथा अन्य वाद्य आदि बजाना। ३६-३८. प्रौद्देशिक, सप्राभूत, सपरिकर्म शय्या में प्रवेश करना या रहना। ३९. संभोगप्रत्ययिक क्रिया लगने का निषेध करना ।
४०-४१. उपयोग में आने योग्य पात्र को फोड़कर या वस्त्र, कम्बल, पादपोंछन के टुकड़े करके परठना।
४२. दण्ड लाठी के टुकड़े करके परठना ।
४३-५२. रजोहरण-प्रमाण से बड़ा बनाना, फलियां सूक्ष्म बनाना, फलियों को आपस में संबद्ध करना, अविधि से बांधकर रखना, अनावश्यक एक भी बन्धन करना, आवश्यक भी तीन से अधिक बन्धन करना ।
पांच प्रकार के सिवाय अन्य जाति का रजोहरण बनाना, दूर रखना, पांव आदि के नीचे दबाना, सिर के नीचे रखना।
इत्यादि प्रवृत्तियों का लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है । उपसंहार-प्रारम्भ के चार उद्देशकों में संपूर्ण सूत्रों को दो विभागों में संग्रह किया है किन्तु

Translation AI Generated

## [150]
[Nishīthasūtra]

The term "tuyattēnte" has been used for the analysis of "ussīsamūle" and its explanation has been completed in the discussion of the sūtra "ussīsamūle ṭhavai". No independent sūtra with the verb "tuyattēi" has been shown. It is clear that this sūtra was not available to the Chūrṇikāra and the Bhāṣyakāra. Therefore, only 10 sūtras of rajoharan seem to be relevant here.

Bhāṣya Gāthā - "Je bhikṣū tuyattēnte, rajaharaṇam sīsage ṭhavejjahi" || 2192 ||

This Bhāṣya Gāthā is the explanation of "ussīsamūle ṭhavai". It is possible that someone wrote a new sūtra after seeing "tuyattēnte" in it. But the clear meaning of the prose is that 'a monk who keeps rajoharan at his head while sleeping is liable to atonement'. Therefore, it is not appropriate to imagine two separate sūtras from this prose.

**Summary of the Fifth Uddeshaka**

1-11. Standing, sitting, sleeping, eating, excreting, studying, etc. on the sentient earth around the trunk of a tree. 12. Getting one's sheet (etc.) sewn by a householder. 13. Making the strings for tying small sheets (etc.) long. 14. Eating un-sentient leaves of neem (etc.) after washing them with water. 15-22. Not turning over the foot-cloth and staff (etc.) of the bed-maker or others at the specified time. 23. Using the bed-spread after returning it without asking for permission again. 24. Spinning wool, thread (etc.). 25-30. Making or keeping a staff that is sentient, colored, and attractive with many colors. 31-32. Going to graze in a newly settled village (etc.) or in new mines. 33-35. Making or playing a vīṇā from the mouth (etc.) and playing other instruments (etc.). 36-38. Entering or staying in a bed that is intentional, with a visible form, and with an action. 39. Prohibiting the action of sexual desire. 40-41. Breaking a usable vessel or tearing pieces of cloth, blanket, foot-cloth and throwing them away. 42. Breaking pieces of a staff and throwing them away. 43-52. Making it bigger than the rajoharan-measure, making the beans subtle, connecting the beans together, tying them together in an improper way, making even one unnecessary tie, making more than three ties even if necessary. 43-52. Making a rajoharan of another kind except the five types, keeping it away, pressing it under the feet (etc.), keeping it under the head (etc.).

The above activities lead to a small monthly atonement.

**Conclusion**

In the first four Uddeshakas, all the sūtras have been collected in two divisions, but...