Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 21

निशीशसा : एक समीक्षात्मक अध्ययन
-उपाचार्य श्री देवेन्द्रमुनि
भारतीय साहित्य में जैन आगम साहित्य का अपना विशिष्ट स्थान है। आगम शब्द 'आ' उपसर्ग एवं गम् धातु से निर्मित हुआ है। 'आ' का अर्थ पूर्ण और गम का अर्थ गति या प्राप्ति है। आचारांगसूत्र में आगम शब्द जानने के अर्थ में व्यवहृत हुआ है । भगवती अनुयोगद्वार और स्थानांग में प्रागम शब्द शास्त्र के अर्थ में प्रयु हुआ है । मूर्धन्य महामनीषियों ने आगम शब्द की विविध परिभाषाएँ लिखी हैं। उन सभी परिभाषानों को यहां पर उद्धृत करना सम्भव नहीं है। स्याद्वादमञ्जरी५ की टीका में आगम की परिभाषा इस प्रकार की है'आप्तवचन आगम है । उपचार से आप्तवचन-समुत्पन्न अर्थज्ञान भी पागम है।' आचार्य मलयगिरि ने लिखा है-'जिससे पदार्थों का परिपूर्णता के साथ मर्यादित ज्ञान हो वह आगम है।' रत्नाकरावतारिका वृत्ति में आगम की परिभाषा यह है-'जिससे पदार्थों का यथार्थ ज्ञान हो वह आगम है।'८ जिनभद्रगणि क्षमाश्रमण ने आगम की परिभाषा देते हुए लिखा है जिससे सही शिक्षा प्राप्त होती है, वह शास्त्र आगम या श्रुतज्ञान कहलाता है।
प्रागम साहित्य सर्वज्ञ-सर्वदर्शी महापुरुषों के विचारों का नवनीत है। यह आगमसाहित्य अक्षरदेह से जितना विशाल और विराट है उससे भी अधिक अर्थगरिमा से मण्डित है। उसमें जहां दार्शनिक चिन्तन का प्राधान्य है, द्रव्यानुयोग का गम्भीर विश्लेषण है वहाँ उसमें श्रमणों और श्रावकों के प्राचार-विचार, व्रत-संयम, त्यागतपस्या, उपवास, प्रायश्चित्त आदि का भी विस्तार से निरूपण किया गया है। धर्म और दर्शन के गुरु-गम्भीर रहस्यों को स्पष्ट करने हेतु कथाओं का भी समूचित उपयोग हया है। इनके अतिरिक्त आध्यात्मिक जीवन के जीते-जागते
१. (क) "आगमेत्ता प्राणवेज्जा"-आचारांगसूत्र ११५।४
(ख) “लाघवं आगममाणे"-आचारांगसूत्र ११६।३ २. भगवतीसूत्र ५।३।१९२ ३. अनुयोगद्वारसूत्र ४२ ४. स्थानांगसूत्र ३३८ ५. "आप्तवचनादाविर्भूतमर्थसंवेदनमागमः, उपचारादाप्तवचनं च।" -स्याद्वादमञ्जरी टीका श्लोक ३८
"पा--अभिविधिना सकलश्रतविषयव्याप्तिरूपेण, मर्यादया वा यथावस्थितप्ररूपणारूपया गम्यन्तेपरिच्छिद्यन्ते अर्थाः येन सः आगमः ।"
-आवश्यक (वृत्ति) मलयगिरि "पागम्यन्ते मर्यादयाऽवबुद्धयन्तेऽर्थाः अनेनेत्यागमः
-रत्नाकरावतारिकावृत्ति "सासिज्जइ जेण तयं सत्थं तं वा विवेसियं नाणं । प्रागम एव य सत्थं आगम सत्थं तु सूयनाणं ।।
-विशेषावश्यकभाष्य गा.५५९

Translation AI Generated

Nishishasa: A Critical Study
-Upadhyay Shri Devendramuni

Jain Agam literature holds a unique place in Indian literature. The word Agam is derived from the prefix 'A' and the root 'Gam'. 'A' means complete and 'Gam' means motion or attainment. In Acharang Sutra, the word Agam is used in the sense of knowing. In Bhagavati Anuyogdwar and Stananga, the word Pragam is used in the sense of scripture. The great Mahamanishis have written various definitions of the word Agam. It is not possible to quote all those definitions here. In the commentary of Syadvadamanjari5, the definition of Agam is as follows: 'Aaptvakan is Agam. By treatment, Aaptvakan-born knowledge is also Pragam.' Acharya Malayagiri has written: 'That which gives complete knowledge of objects with limitations is Agam.' In Ratnakaraavtarika Vritti, the definition of Agam is: 'That which gives true knowledge of objects is Agam.'8 Jinabhadragani Kshamasraman has written while defining Agam: 'That which gives the right education is called scripture Agam or Shrutajnana.'

Pragam literature is the nectar of the thoughts of omniscient-all-seeing great men. This Agam literature is as vast and vast as the body of letters, it is even more adorned with the dignity of meaning. Where there is a predominance of philosophical thought, a profound analysis of Dravyanuyog, there is also a detailed description of the conduct and thoughts of Shramans and Shravaks, vows-restraint, renunciation-penance, fasting, atonement, etc. There is also proper use of stories to clarify the guru-serious secrets of religion and philosophy. In addition to these, the living
1. (a) "Agametta Pranavejja"-Acharang Sutra 115.4
(b) "Laghavam Agammane"-Acharang Sutra 116.3 2. Bhagavati Sutra 5.3.192 3. Anuyogdwar Sutra 42 4. Stananga Sutra 338 5. "Aaptvakanadaavibhrutamarthasanvedanamaagam, upachaaradaaptvakanam cha." -Syadvadamanjari Tika Shlok 38
"Pa abhividhina sakalashratavishayavyaaptirūpena, maryādāyā vā yathāvasthitaprarūpaṇārūpayā gamyanteparicchidyante arthāḥ yena saḥ āgamaḥ."
-Aavashyak (Vritti) Malayagiri "Pagamyante maryādāyā'vabuddhyante'arthāḥ anenetyāgamaḥ
-Ratnakaraavtarikavritti "Sasijjai jeṇa tayaṁ satthaṁ taṁ vā vivesiyaṁ nāṇaṁ. Pragam eva ya satthaṁ āgama satthaṁ tu sūyanāṇaṁ.।
-Visheshaavashyakbhaashya Ga.559