Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 154

५४]
[निशीथसूत्र
४८. जो भिक्षु शय्यातर का घर जाने बिना; पूछे बिना या गवेषणा किये बिना ही गोचरी के लिए घरों में प्रवेश करता है या प्रवेश करने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।)
विवेचन-१. सागारियकुलं-शय्यातर का घर ।
२. अजाणिय-साधारण जानकारी अर्थात् शय्यातर का नाम क्या है तथा उसका घर किधर है ऐसा जाने बिना।
३. अपुच्छिय-विशेष जानकारी करना अर्थात् शय्यातर के गौरव की जानकारी करना, शय्यातर के नाम वाला एक ही है या अनेक है, यह जानना और उसके घर का पता जानना पृच्छना है। ऐसी पूछताछ किये बिना।
४. अगवेसिय–घर को प्रत्यक्ष देखे बिना, शय्यातर को भी प्रत्यक्ष देखे बिना उसे वय, वर्ण, चिह्न आदि से पहिचाने बिना।
परिचित क्षेत्र में नाम गोत्र व घर की जानकारी केवल पूछने से हो जाती है किन्तु अपरिचित क्षेत्र में व्यक्ति को प्रत्यक्ष देखकर उसके वय, वर्ण, आकृति को तथा मकान के आसपास का स्थल देखकर उसे स्मृति में रखना आवश्यक होता है, उसके बाद ही कोई भी भिक्षु गोचरी लेने जा सकता है।
शब्दार्थ-गाहावई-गृहस्वामी, गाहावइ-कुलं-पत्नी पुत्र आदि से युक्त गृहस्थ का घर, पिंड-अशनादि,
पिंडवायपडियाए—गृहिणा दीयमाणस्य पिंडस्य पात्रे पातः अनया 'प्रज्ञया' अर्थात् गृहस्थ के द्वारा दिये जाने वाले आहार को पात्र में ग्रहण करने की बुद्धि से। शय्यातर को नेश्राय से पाहारग्रहण का प्रायश्चित्त
जे भिक्खू सागारियणीसाए असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा ओभासिय-ओभासिय जायइ, जायंतं वा साइज्जइ।
४९. जो भिक्षु शय्यातर की नेश्राय से अशन, पान, खाद्य या स्वाद्य मांग-मांग कर याचना करता है या याचना करने वाले का अनुमोदन करता है। (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त पाता है।)
विवेचन-इस सत्र में शय्यातर के सहयोग से ग्राहार प्राप्त करने का प्रायश्चित्त कहा गया है । अर्थात शय्यातर को गोचरी में घर बताने के लिए साथ ले जाना. घरों में 'यह वस्त बहरायो, यह वस्तु बहरागो' इस तरह बोलना, खुद के हाथ से बहराना या साधु के मांगने पर प्रेरणा करके दिलवाना इत्यादि शय्यातर की दलाली से आहार प्राप्त करने का यह प्रायश्चित्तविधान है।
सूत्र नं. ४५-४६-४७-४८ ये चार सूत्र शय्यातर सम्बन्धी हैं। चूणि तथा भाष्य में तीन सूत्रों का ही कथन है । संभवतः "गिण्हइ" का एक सूत्र लिपि प्रमाद से मूल पाठ में आ गया लगता है । विषयानुसार इसकी विशेष आवश्यकता भी प्रतीत नहीं होती है ।

Translation AI Generated

## 54]
[Nishith Sutra
48. A monk who enters a house for gochari without knowing the house of the Shayatar, without asking or investigating, or approves of someone entering (incurs a minor monthly penance).
Discussion-1. Sagariyakulan-Shayatar's house.
2. Ajanai-General information, i.e., without knowing the name of the Shayatar and where his house is.
3. Apushchi-To inquire about specific information, i.e., to inquire about the Shayatar's glory, to know whether there is only one or many with the Shayatar's name, and to know the address of his house. Without such inquiry.
4. Agveshi-Without seeing the house directly, without seeing the Shayatar directly, without identifying him by age, caste, marks, etc.
In a familiar area, information about the name, lineage, and house can be obtained simply by asking, but in an unfamiliar area, it is necessary to see the person directly, observe his age, caste, appearance, and the surrounding area of the house, and keep it in memory. Only then can a monk go to take gochari.
Word meanings-Gahavaai-House owner, Gahavaai-Kulan-House of a householder with wife, children, etc., Pind-Food, etc.,
Pindvayapdiae-The wisdom of receiving the food given by the householder in the vessel. The penance for receiving food from the Shayatar.
A monk who, with the help of the Shayatar, asks for or begs for food, drink, edibles, or delicacies, or approves of someone asking for them (incurs a minor monthly penance).
Discussion-This section describes the penance for obtaining food with the help of the Shayatar. That is, taking the Shayatar along to show the house for gochari. In houses, saying "This cloth is cheap, this item is cheap," giving it yourself, or inspiring someone to give it at the request of a monk, etc., this is the penance for obtaining food through the brokerage of the Shayatar.
Sutras No. 45-46-47-48 are all related to the Shayatar. The commentary and commentary mention only three sutras. It seems that one sutra of "Ginhhai" has come into the original text due to a clerical error. It does not seem to be particularly necessary according to the subject matter.
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