Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 143

[४३
दूसरा उद्देशक] अग्रपिंड ग्रहण प्रायश्चित्त
३२. जे भिक्खू नितियं अग्गपिडं भुजइ भुजंतं वा साइज्जइ । ___३२. जो भिक्षु नित्य-अग्र-पिंड-प्रधानपिंड अर्थात् निमन्त्रण देकर नित्य दिया जाने वाला आहार भोगता है या भोगने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।)
विवेचन-दशवैकालिक अ. ३ में 'नियागपिंड' नामक जो अनाचार कहा गया है उसी का प्रायश्चित्त इस सूत्र में कहा है। नियागपिंड के पर्यायवाची शब्द १. नितिय अग्गपिंड
२. निइय अग्गपिंड, ३. निइयग्ग पिंड,
४. नियाग्गपिंड, ५. नियागपिंड।
नियागपिंड को व्याख्या के अनुसार १. निमन्त्रणपिंड, २. निकायणापिंड ३. नित्याग्रपिंड, ४. नित्य अग्रपिंड, ये सब नियागपिंड के समानार्थक हैं । इन सबका अर्थ है-'नित्य नियमित निमन्त्रण पूर्वक दिया जाने वाला आहार ।'
"आप प्रतिदिन मेरे घर पर भिक्षा लेने के लिए नियमित पधारें।" जो गृहस्थ साधु-साध्वियों को इस प्रकार निमंत्रण देता है उसके यहाँ से आहार लेने पर उन्हें लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है। भले ही वह आहार उसके निजी उपयोग के लिए ही बना हो । यह भाष्य और चूर्णिकार का अभिप्राय,है।
जिस गृहस्थ के यहाँ प्रतिदिन नियमित रूप से श्रेष्ठ सरस आहार का दान दिया जाता है वह गृहस्थ निमन्त्रण दे या न दे उसके यहाँ से आहार लेने पर भी सूत्रोक्त लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।
अग्रपिण्ड का भी चूर्णिकार नित्य निमन्त्रितपिण्ड अर्थ करते हैं तथा उसके अनेक विकल्प एवं उससे होने वाले दोषों को समझाकर कहते हैं कि "तस्मानिमंत्रणादि पिंडो वर्त्यः कारणे पुण निकायणा पिडं गेण्हेज्ज" । गोतत्यो पणग परिहाणिए जाहे मासलहुं पत्ते ताहे णीयग्गपिंडं गेण्हंति ॥
___व्याख्याकार ने यह भी स्पष्ट कर दिया है कि गवेषणा के सभी दोष टालकर निमंत्रण व नियमितता के अभाव में दो चार दिन लगातार भी एक घर से आहार लेना दोष नहीं है । अर्थात् वह नियागपिंड नाम का अनाचार नहीं है। दानपिंड प्रायश्चित्त
३३. जे भिक्खू नितियं पिंडं भुजइ भुजंतं वा साइज्जइ । ३४. जे भिक्खू नितियं-अवड्ढभागं भुजइ, भुजंतं वा साइज्जइ । ३५. जे भिक्खू नितियं भागं भुजइ, भुजंतं वा साइज्जइ । ३६. जे भिक्खू नितियं उवड्ढभागं भुजइ, भुजंतं वा साइज्जइ।

Translation AI Generated

[43
Second Uddeshak] Agrapinda Grahan Prayaschitta
32. The monk who regularly consumes the Agrapinda or approves of its consumption. (He incurs a Laghu-masik Prayaschitta.)
Discussion - In the Dashavaikalik A. 3, the misconduct called 'Niyagpinda' has been mentioned. The Prayaschitta for the same has been mentioned in this Sutra. The synonyms of Niyagpinda are: 1. Nitiya Aggrapinda, 2. Niya Aggrapinda, 3. Niyagg Pinda, 4. Niyaggpinda, 5. Niyagpinda.
According to the explanation, Niyagpinda is synonymous with 1. Nimantrapinda, 2. Nikayanapinda, 3. Nityagra pinda, 4. Nitya Aggrapinda. All these mean - 'Food given regularly with an invitation'.
"You should regularly come to my house every day to take alms." The householder who invites the monks in this way, incurs a Laghu-masik Prayaschitta if he takes food from his house. Even if the food is made for his personal use. This is the opinion of the Bhashya and the Churnikar.
The householder who regularly donates the best and delicious food every day, whether he invites or not, incurs the Laghu-masik Prayaschitta mentioned in the Sutra if he takes food from his house.
The Churnikar also interprets Agrapinda as Nitya Nimantrita pinda and explains its many alternatives and the faults arising from it, saying, "Therefore, the pinda should be avoided due to the invitation, etc. because of the fault of Nikayana pinda." The monks who are in the state of Gottya Panag, avoid taking food for a month, they take Niyaggpinda.
The commentator has also clarified that it is not a fault to take food from one house for two or four consecutive days in the absence of invitation and regularity, by avoiding all the faults of research. That is, it is not a misconduct called Niyagpinda. Danapinda Prayaschitta
33. The monk who regularly consumes the pinda or approves of its consumption. 34. The monk who regularly consumes the Avaddhabhag or approves of its consumption. 35. The monk who regularly consumes the Bhag or approves of its consumption. 36. The monk who regularly consumes the Uvaddhabhag or approves of its consumption.