Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003462
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 567
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size: 11 MB

Page 115

प्रथम उद्देशक ]
३. नखछेदनक को नख काटने के योग्य बनाना ।
४. कर्णशोधनक को मृदुस्पर्शी बनाना ।
इस प्रकार चारों उपकरणों का उत्तरकरण होता है ।
२. उपकरणचतुष्टय - शरीर व संयम के उपयोगी उपकरणों को साधु अपने पास रख सकता है । जो उपकरण सभी साधुयों के लिए सदा आवश्यक होते हैं वे " श्रौधिक उपकरण" कहे जाते हैं । ऐसे सभी उपकरणों को सदा साथ में रखने की आज्ञा है । यथा - वस्त्र, पात्र, रजोहरण, मुखवस्त्रिका आदि । वस्त्र, पात्र शरीर के लिए उपयोगी हैं और मुखवस्त्रिका, रजोहरण संयम के उपयोगी हैं ।
कुछ उपकरण विशेष परिस्थिति के कारण रखे जाते हैं, वे "औपग्रहिक उपकरण" कहे जाते हैं ।
वे भी दो तरह के होते हैं
१. सदा काम में आने वाले, २. कभी-कभी काम आने वाले ।
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१. चश्मा लाठी आदि प्रायः सदा काम प्राते हैं । अतः ये सदा साथ में रखे जा सकते हैं ।
२. कभी-कभी काम में आने वाले उक्त चारों उपकरणों का तो उपरोक्त सूत्रों में कथन है ही, अन्य उपकरणों (छत्र, चर्म आदि) का कथन भी आगमों में प्रसंगानुसार हुआ है । उनमें से सर्वत्र सुलभ उपकरण प्रत्यर्पणीय रूप में लाये जाते हैं, जो कार्य हो जाने पर उसी दिन या कुछ दिनों से लौटा दिये जाते हैं ।
यद्यपि साधु के लिए अत्यल्प उपधि रखने का विधान है, फिर भी क्षेत्र काल के अनुसार या परिवर्तित शारीरिक स्थितियों के अनुसार कब, कहाँ, किन उपकरणों की आवश्यकता हो जाए और उस समय कदाचित् वहाँ वे उपकरण न मिलें; इस आशय से कांटा निकालने के उपकरण या दंतशोधक आदि अन्य उपकरण वर्तमान में भी साथ में रखे जाते हैं ।
इसी प्रकार सूत्रोक्त सूई, कतरणी आदि उपकरण भी काल आदि की परिस्थिति से रखे जा सकते हैं, ऐसा इन उत्तरकरण सूत्रों से प्रतीत होता है ।
निशीथभाष्य गा० १४१३-१४१६ तथा बृहत्कल्पभाष्य गा० ४०९६-४०९९ तक आपवादिक परिस्थिति में रखे जाने वाले अनेक औपग्रहिक उपकरण सूचित किये हैं, वे गाथाएं अर्थ सहित उद्दे० १६ सू० ३९ के विवेचन में देखें । उन उपकरणों में सूई, कतरणी आदि भी हैं, चर्म - छत्र दंड भी हैं एवं पुस्तकें आदि भी कही गई है ।
ये उत्तरकरण के सूत्र भी परिस्थिति से साथ में रखे हुए श्रपग्रहिक उपकरण रूप सूई आदि सेही संबंधित हैं। क्योंकि एक दिन के लिये प्रत्यर्पणीय उपकरण तो देखकर और उपयोगी होने पर ही लाया जाता है । कदाचित् भूल हो भी जाय तो उसे लौटाकर अन्य लाया जा सकता है ।
किन्तु प्रत्यर्पणीय सूई, कैंची आदि की नोक या धार गृहस्थ से करवाना और गुरुमासिक प्रायश्चित्त का पात्र बनना, ऐसी प्रवृत्ति किसी भी भिक्षु के द्वारा करने की कल्पना ही नहीं की जा सकती ।

Translation AI Generated

## First Objective]
3. To make the nail cutter suitable for cutting nails.
4. To make the ear cleaner soft to touch.
In this way, the four instruments are reciprocated.
2. The four instruments - The sadhu can keep with him the instruments useful for the body and restraint. The instruments that are always necessary for all sadhus are called "Shraudh instruments". It is mandatory to keep all such instruments with you at all times. For example - clothes, utensils, dustpan, face cloth etc. Clothes and utensils are useful for the body and face cloth and dustpan are useful for restraint.
Some instruments are kept due to special circumstances, they are called "Satellite instruments".
They are also of two types
1. Always used, 2. Sometimes used.
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1. Glasses, sticks etc. are often used always. Therefore, they can be kept with you at all times.
2. The statement of the above four instruments used occasionally is in the above sutras, the statement of other instruments (umbrella, leather etc.) is also in the Agamas according to the context. Among them, easily available instruments are brought in a returnable form, which are returned on the same day or after a few days after the work is done.
Although the sadhu is ordained to have very few possessions, yet according to the area and time or according to the changing physical conditions, when, where, what instruments are needed and at that time perhaps those instruments are not available there; with this intention, instruments for removing thorns or tooth cleaners etc. other instruments are also kept with them at present.
Similarly, the needle, scissors etc. mentioned in the sutras can also be kept due to the circumstances of time etc., it appears from these reciprocation sutras.
Nishithbhashya Ga. 1413-1416 and Brihatkalpbhashya Ga. 4096-4099 have mentioned many satellite instruments kept in exceptional circumstances, see those verses with meaning in Udde. 16 Su. 39. Those instruments include needle, scissors etc., leather - umbrella stick and also books etc. are mentioned.
These sutras of reciprocation are also related to the satellite instruments like needle etc. kept with you due to circumstances. Because a returnable instrument for one day is brought only after seeing and being useful. If there is a mistake, it can be returned and another one can be brought.
But it is unimaginable for any monk to imagine sharpening the tip or edge of a returnable needle, scissors etc. from a householder and becoming a recipient of the Guru-monthly atonement.