Suryaprajnapti Chandraprajnapti

SR No.: 003459
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 302
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Geography, agam_suryapragnapti, & agam_chandrapragnapti
File Size: 4 MB

Page 292

अनध्यायकाल ]
[ २४१
२. दिग्दाह – जब तक दिशा रक्तवर्ण की हो अर्थात् ऐसा मालूम पड़े कि दिशा में आग सी लगी है तब भी स्वाध्याय नहीं करना चाहिए।
३. गर्जित - बादलों के गर्जन पर एक प्रहर पर्यन्त स्वाध्याय न करे। ४. विद्युत - बिजली चमकने पर एक प्रहर पर्यन्त स्वाध्याय न करे।
किन्तु गर्जन और विद्युत का अस्वाध्याय चातुर्मास में नहीं मानना चाहिए। क्योंकि वह गर्जन और विद्युत प्रायः ऋतु-स्वभाव से ही होता है। अतः आर्द्रा से स्वाति नक्षत्र पर्यन्त अनध्याय नहीं माना जाता।
५. निर्घात - बिना बादल के आकाश में व्यन्तरादिकृत घोर गर्जना होने पर, या बादलों सहित आकाश में कड़कने पर दो प्रहर तक अस्वाध्याय काल है।
६. यूपक - शुक्लपक्ष में प्रतिपदा, द्वितीया, तृतीया को संध्या की प्रभा और चन्द्रप्रभा के मिलने को यूपक कहा जाता है। इन दिनों प्रहर रात्रि पर्यन्त स्वाध्याय नहीं करना चाहिए।
. ७. यक्षादीप्त - कभी किसी दिशा में बिजली चमकने जैसा, थोड़े-थोड़े समय पीछे जो प्रकाश होता है वह यक्षादीप्त कहलाता है। अतः आकाश में जब तक यक्षाकार दीखता रहे तब तक स्वाध्याय नहीं करना चाहिए।
८. धूमिका-कृष्ण - कार्तिक से लेकर माघ तक का समय मेघों का गभमास होता है। इसमें धूम्र वर्ण की सूक्ष्म जलरूप धुंध पड़ती है। वह धूमिका-कृष्ण कहलाती है। जब तक यह धुंध पड़ती रहे, तब तक स्वाध्याय नहीं करना चाहिए।
९. मिहिकाश्वेत – शीतकाल में श्वेत वर्ण की सूक्ष्म जलरूप धुंध मिहिका कहलाती है। जब तक गिरती रहे, तब तक अस्वाध्यायकाल है।
१०. रज-उद्घात – वायु के कारण आकाश में चारों ओर धूलि छा जाती है। जब तक यह धूलि फैली रहती है, स्वाध्याय नहीं करना चाहिए।
उपरोक्त दस कारण आकाश सम्बन्धी अस्वाध्याय के हैं। औदारिक शरीर सम्बन्धी दस अनध्याय
११-१२-१३. हड्डी, मांस और रुधिर - पंचेन्द्रिय तिर्यंच की हड्डी, मांस और रुधिर यदि सामने दिखाई दें, तो जब तक वहाँ से यह वस्तुएँ उठाई न जाएँ तब तक अस्वाध्याय है। वृत्तिकार आस-पास के ६० हाथ तक इन वस्तुओं के होने पर अस्वाध्याय मानते हैं।
इसी प्रकार मनुष्य सम्बन्धी अस्थि, मांस और रुधिर का भी अनध्याय माना जाता है। विशेषता इतनी है कि इनका अस्वाध्याय सौ हाथ तक तथा एक दिन-रात का होता है। स्त्री के मासिक धर्म का अस्वाध्याय तीन दिन तक। बालक एवं बालिका के जन्म का अस्वाध्याय क्रमशः सात एवं आठ दिन

Translation AI Generated

## [Chapter of Non-Study]
[241]

2. **Digdaha** - One should not study when the direction appears to be filled with fire, i.e., when the direction appears blood-red.
3. **Garjit** - One should not study for one prahar (3 hours) after the thunder of clouds.
4. **Vidhyut** - One should not study for one prahar after lightning.
However, the non-study period due to thunder and lightning should not be considered during Chaturmas (four months of the rainy season). This is because thunder and lightning are often a natural occurrence during this season. Therefore, non-study is not considered from Ardra to Swati Nakshatra (constellations).
5. **Nirghat** - When there is a loud roar in the sky without clouds, or when there is thunder with clouds, there is a non-study period of two prahar.
6. **Yupaka** - In the Shukla Paksha (bright fortnight), the meeting of the evening glow and the moonlight on the first, second, and third days is called Yupaka. One should not study during these days until the night.
7. **Yakshadipt** - When there is a light in a direction that appears like lightning, but occurs intermittently, it is called Yakshadipt. One should not study until the light in the sky disappears.
8. **Dhumika-Krishna** - The time from Kartik to Magh (October-February) is the time of clouds. During this time, a fine mist of water with a smoky color falls. This is called Dhumika-Krishna. One should not study until this mist disappears.
9. **Mihika-Shweta** - In winter, a fine mist of water with a white color falls. This is called Mihika. One should not study until this mist disappears.
10. **Raj-Udghāt** - Due to wind, dust spreads all around in the sky. One should not study until this dust settles.

The above ten reasons are related to the sky. The following ten reasons are related to the body.

11-12-13. **Haddi, Mans, and Rudhir** - If the bones, flesh, and blood of a five-sensed animal are visible, one should not study until these things are removed from there. The commentator considers non-study for 60 hands (approximately 100 feet) around these things.

Similarly, non-study is considered for bones, flesh, and blood of humans. The difference is that the non-study period for these is 100 hands and one day and night. The non-study period for a woman's menstrual cycle is three days. The non-study period for the birth of a boy and a girl is seven and eight days respectively.