Suryaprajnapti Chandraprajnapti

SR No.: 003459
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 302
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Geography, agam_suryapragnapti, & agam_chandrapragnapti
File Size: 4 MB

Page 15

इस प्रकार का 'ता' का प्रयोग किसी भी अंग उपांगों के सूत्रों में उपलब्ध नहीं है।
चन्द्र-सूर्य प्रज्ञप्ति के प्रत्येक प्रश्नसूत्र के प्रारम्भ में 'भंते !' का और उत्तरसूत्र के प्रारम्भ में 'गोयमा' का प्रयोग नहीं है। जबकि अन्य अंग-उपांगों के सूत्रों में भंते ! और गोयमा! का प्रयोग प्रायः सर्वत्र है, अत: यह मान्यता निर्विवाद है कि यह कृति पूर्णरूप से स्वतंत्र संकलित कृति है। ग्रन्थ एक, उत्थानिकाएँ दो
ज्योतिष-राज-प्रज्ञप्ति की एक उत्थनिका चन्द्रप्रज्ञप्ति के प्रारम्भ में दी हुई गाथाओं की है और एक उत्थनिका गद्य सूत्रों की है।
इन उत्थानिकाओं का प्रयोग विभिन्न प्रतियों के सम्पादकों ने विभिन्न रूपों में किया है - १. किसी ने दोनों उत्थानिकाएँ दी हैं। २. किसी ने एक गध-सूत्रों की उत्थानिका दी है। ३. किसी ने पद्य-गाथाओं की उत्थानिका दी है।
इसी प्रकार प्रशस्ति गाथायें चन्द्रप्रज्ञप्ति के अंत में और सूर्यप्रज्ञप्ति के अंत में भी दी है। जबकि ये गाथायें ज्योतिष -राज-प्रज्ञप्ति के अंत में दी गई थीं।
संभव है ज्योतिष-राज-प्रज्ञप्ति को जब दो उपांगो के रूप में विभाजित किया गया होगा, उस समय दोनों उपांगों के अंत में समान प्रशस्ति गाथायें दे दी गई हैं। ज्योतिष-राज-प्रज्ञप्ति की संकलन-शैली
चिर अतीत में ज्योतिष-राज-प्रज्ञप्ति का संकलन किस रूप में रहा होगा? ग्रह तो आगम-साहित्य के इतिहासविशेषज्ञों का विषय है किंतु वर्तमान में उपलब्ध चन्द्रप्रज्ञप्ति तथा सूर्यप्रज्ञप्ति के प्ररम्भ में दी गई विषय-निर्देशक समान गाथाओं में प्रथम प्राभृत का प्रमुख विषय 'सूर्यमण्डलों में सूर्य की गति का गणित' सूचित किया गया है, किन्तु दोनों उपांगों का प्रथम सूत्र मुहूर्तों की हानि-वृद्धि का है।
___ सूर्य संबंधी गणित और चन्द्र संबंधी गणित के सभी सूत्र यत्र-तत्र विकीर्ण हैं। यह नक्षत्र और ताराओं के सूत्रों का भी व्यवस्थित क्रम नहीं है। अत: आगमों के विशेषज्ञ सम्पादक श्रमण या सद्गृहस्थ इन उपांगों को आधुनिक सम्पादन शैली से सम्पादित करें तो गणित की आशातीत वृद्धि हो सकती है।
प्रथम प्राभृत के पाँचवें प्राभृत-प्राभृत में दो सूत्र हैं। सोलहवें सूत्र में सूर्य की गति के संबंध में अन्य मान्यताओं की पाँच प्रतिपत्तियाँ हैं और सत्रहवें में स्वमान्यता का प्ररूपण है।
इस प्रकार अन्य मान्यताओं का और स्वमान्यता का दो विभिन्न सूत्रों में निरूपण अन्यत्र नहीं है। संकलनकाल
गणधर अंग आगमों को सूत्रागमों के रूप में पहले संकलित करता है और श्रुतधर स्थविर उपांगों को बाद में संकलित करते हैं। यह संकलन का कालक्रम निर्विवाद है।
अंग आगमों को संकलित करने वाला गणधर एक होता है और उपांग आगमों को संकलित करने वाले श्रुतधर
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Translation AI Generated

This type of 'ta' is not available in any of the Anga or Upanga sutras.
The beginning of each question-sutra in the Chandra-Surya Prajnapti does not have 'Bhanta!' and the beginning of the answer-sutra does not have 'Goyama'. While in other Anga-Upanga sutras, 'Bhanta!' and 'Goyama!' are used almost everywhere, therefore it is undeniable that this work is completely independently compiled. One text, two Uththaniks.
One Uththanika of Jyotish-Raj-Prajnapti is of the verses given at the beginning of Chandra Prajnapti and one Uththanika is of prose sutras.
These Uththanikas have been used in different forms by editors of different manuscripts - 1. Some have given both Uththanikas. 2. Some have given one Uththanika of prose sutras. 3. Some have given one Uththanika of verse-verses.
Similarly, praise verses are given at the end of Chandra Prajnapti and at the end of Surya Prajnapti. While these verses were given at the end of Jyotish-Raj-Prajnapti.
It is possible that when Jyotish-Raj-Prajnapti was divided into two Upangas, the same praise verses were given at the end of both Upangas. Compilation style of Jyotish-Raj-Prajnapti
In what form would Jyotish-Raj-Prajnapti have been compiled in the distant past? The planet is the subject of historians of Agam literature, but the verses given at the beginning of the currently available Chandra Prajnapti and Surya Prajnapti, which are the same in terms of subject-direction, indicate the main subject of the first Prabhrit as 'mathematics of the movement of the sun in the solar systems', but the first sutra of both Upangas is of the loss and increase of Muhurtas.
_ All the sutras related to solar mathematics and lunar mathematics are scattered here and there. This is not a systematic order of the sutras of constellations and stars. Therefore, expert editors of Agamas, whether Shraman or Sadgrihastha, if they edit these Upangas in modern editing style, then there can be an unexpected increase in mathematics.
There are two sutras in the fifth Prabhrit-Prabhrit of the first Prabhrit. In the sixteenth sutra, there are five propositions regarding other beliefs regarding the movement of the sun and in the seventeenth, the form of self-belief is presented.
Thus, the presentation of other beliefs and self-belief in two different sutras is not found elsewhere. Compilation time
Ghandhar Anga compiles the Agamas as Sutra Agamas first and Shruthadhar Sthavir compiles the Upangas later. This chronological order of compilation is undeniable.
Ghandhar, who compiles the Anga Agamas, is one and Shruthadhar, who compiles the Upanga Agamas,
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