Suryaprajnapti Chandraprajnapti

SR No.: 003459
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 302
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Geography, agam_suryapragnapti, & agam_chandrapragnapti
File Size: 4 MB

Page 14

इसी प्रकार चन्द्र और सूर्य प्रज्ञप्ति के अन्त में दी हुई प्रशस्ति गाथाओं में से प्रथम गाथा के दो पदों में संकलनकर्त्ता ने कहा है 'इस भगवती ज्योतिष - राज-प्रज्ञप्ति का मैंने उत्कीर्तन किया है।'
इस ग्रन्थ के रचयिता ने कहीं यह नहीं कहा कि 'मैं चन्द्रप्रज्ञप्ति या सूर्यप्रज्ञप्ति का कथन करूंगा, किन्तु 'ज्योतिष-राज-प्रज्ञप्ति' यही एक नाम इसके रचयिता ने स्पष्ट कहा है, इस सन्दर्भ में यह प्रमाण पर्याप्त है।
यह उपांग एक उपांग के रूप में कब माना गया ? और इसके दो अध्ययनों अथवा दो श्रुतस्कन्धों को दो उपांगों के रूप में कब ये मान लिया गया ? ऐतिहासिक प्रमाण के अभाव में क्या कहा जाय ।
ज्योतिष - राज-प्रज्ञप्ति के संकलनकर्त्ता
प्रश्न उठता है - 'ज्योतिष - राज-प्रज्ञप्ति' के संकलनकर्त्ता कौन थे ?
इस प्रश्न का निश्चित समाधान संभव नहीं है, क्योंकि संकलनकर्त्ता का नाम कहीं उपलब्ध नहीं है ।
'चन्द्र प्रज्ञप्ति और सूर्यप्रज्ञप्ति' को कइयों ने गणधरकृत लिखा है। संभव है इसका आधार चन्द्रप्रज्ञप्ति के प्ररम्भ की चतुर्थ गाथा' को मान लिया गया है। किन्तु इस गाथा से गौतम गणधरकृत है, यह कैसे सिद्ध हो सकता है ?
इसके संकलनकर्त्ता कोई पूर्वधर या श्रुतधर स्थविर हैं, जो यह कह रहे हैं कि 'इन्द्रभूति' नाम के गौतम गणधर भगवान महावीर को तीन योग से वंदना करके 'ज्योतिष - राज - प्रज्ञप्ति' के सम्बन्ध में पूछते हैं।
. ज्योतिष-राज-प्रज्ञप्ति का संकलनकाल
•
भगवान महावीर और निर्युक्तिकार श्री भद्रबाहुसूरि इन दोनों के बीच का समय इस ग्रन्थराज का संकलनकाल कहा जा सकता है, क्योंकि भद्रबाहुसूरिकृत 'सूर्यप्रज्ञप्ति की निर्युक्ति' वृत्तिकार आचार्य मलयगिरि के पूर्व ही नष्ट हो गई थी, ऐसा वे सूर्यप्रज्ञप्ति की वृत्ति में स्वयं लिखते हैं ।
इस गाथा में 'पुच्छर' क्रिया का प्रयोग अन्य किसी संकलनकर्ता ने किया है।
ज्योतिष-राज-प्रज्ञप्ति एक स्वतंत्र कृति है
संकलनकर्त्ता चन्द्रप्रज्ञप्ति की द्वितीय गाथा में पाँच पदों का वन्दन करता है और तृतीय गाथा' में वह कहता है कि 'पूर्वश्रुत का सार निष्यन्द - झरना' रूप स्फुट - विकट सूक्ष्म गणित को प्रकट करने के लिये 'ज्योतिष - गण - राज - प्रज्ञप्ति ' को कहूँगा । इससे स्पष्ट ध्वनित होता है - यह एक स्वतंत्र कृति है । चन्द्रप्रज्ञप्ति और सूर्यप्रज्ञप्ति के प्रत्येक सूत्र के प्रारम्भ में 'ता' का प्रयोग है। यह 'ता' का प्रयोग इसको स्वतंत्र कृति सिद्ध करने के लिये प्रबल प्रमाण है।
१. गाहा - इय एस पागडत्था, अभव्वजणहियय दुल्लभा इणमो ।
उक्कित्तिया भगवती, जोइसरायस्स पण्णत्ती ॥ ३ ॥ नामेण इंदभूइत्ति, गोयमो वंदिऊण तिविहेणं । पुच्छइ जिणवरवसहं, जोइसरायस्स पण्णत्ति ॥ ४ ॥ नमिऊण सुर-असुर गरुल-भुयंगपरिवंदिए गयकिलेसे । अरिहे सिद्धायरिए उवज्झाय सव्वसाहू य॥ २ ॥ फुड - वियड - पागडत्थं, वुच्छं पुव्वसुय-सारणिस्संदं । सुहुमं गणिणोवइट्ठ, जोइसगणराय - पण्णत्तिं ॥ ३ ॥
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Translation AI Generated

In the same way, in the first two verses of the praise verses given at the end of the Chandra and Surya Prajnapti, the compiler has said, 'I have engraved this Bhagavati Jyotish-Raj-Prajnapti.'
The author of this text has not said anywhere that 'I will speak of Chandra Prajnapti or Surya Prajnapti, but 'Jyotish-Raj-Prajnapti' is the only name that its author has clearly stated, in this context this evidence is sufficient.
When was this Upanga considered as an Upanga? And when were its two studies or two Shruta-skandhas considered as two Upangas? What can be said in the absence of historical evidence.
The compiler of Jyotish-Raj-Prajnapti
The question arises - who was the compiler of 'Jyotish-Raj-Prajnapti'?
A definite solution to this question is not possible, as the name of the compiler is not available anywhere.
'Chandra Prajnapti and Surya Prajnapti' have been written by many as Ganadharakrit. It is possible that this is based on the fourth verse of the beginning of Chandra Prajnapti. But how can it be proved from this verse that Gautam Ganadharakrit is?
Its compiler is some Purvadhar or Shrutadhar sthavir, who is saying that 'Indrabhuiti' named Gautam Ganadhar, after bowing to Bhagwan Mahavira with three yogas, asks about 'Jyotish-Raj-Prajnapti'.
. Compilation period of Jyotish-Raj-Prajnapti
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The time between Bhagwan Mahavira and the Niruktikar Shri Bhadrabahusuri can be called the compilation period of this Granthraj, because Bhadrabahusurikrit 'Surya Prajnapti's Nirukti' was destroyed before the Vrittikar Acharya Malayagiri, he himself writes this in the Vritti of Surya Prajnapti.
In this verse, the use of the verb 'puccha' has been done by some other compiler.
Jyotish-Raj-Prajnapti is an independent work
The compiler bows in five verses in the second verse of Chandra Prajnapti and in the third verse he says that 'to reveal the subtle mathematics in the form of a stream of the essence of the previous Shruta - a waterfall', I will say 'Jyotish-Gan-Raj-Prajnapti'. This clearly indicates - this is an independent work. At the beginning of each sutra of Chandra Prajnapti and Surya Prajnapti, the use of 'ta' is there. This use of 'ta' is strong evidence to prove it as an independent work.
1. Gaha - Iya S Pagadatta, Abhavvajanhiyay Dullabha Inmo.
Ukkitiya Bhagavati, Joisrayassa Panatti || 3 || Namen Indabhuiti, Goyamo Vandiun Tivihenam. Pucchai Jinavaravasahm, Joisrayassa Panatti || 4 || Namuun Sur-Asur Garul-Bhuyanga Parivandhie Gayakilesse. Arihe Siddhayarie Uvjjhay Savvasahu Ya || 2 || Phud - Viyad - Pagadathm, Vucchm Puvvasuy-Sarani Ssandam. Suhumm Ganinovitth, Joisganray - Panatti || 3 ||
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