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[प्रज्ञापनासूत्र
[९३३ प्र.] भगवन् ! ज्ञानपरिणाम कितने प्रकार का कहा गया है ? __ [९३३ उ.] गौतम ! (ज्ञानपरिणाम) पांच प्रकार का कहा गया है - (१)आभिनिबोधिकज्ञानपरिणाम, (२) श्रुतज्ञानपरिणाम, (३)अवधिज्ञानपरिणाम, (४) मनपर्यवज्ञानपरिणाम और (५)केवलज्ञानपरिणाम।
९३४. अण्णाणपरिणामे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! तिविहे पण्ण्त्ते । तं जहा - मतिअण्णाणपरिणामे १ सुयअण्णाणपरिणामे २ विभंगणाणपरिणामे ३ ।
[९३४ प्र.] भगवन् ! अज्ञानपरिणाम कितने प्रकार का कहा गया है ?
[९३४ उ.] गौतम ! (अज्ञानपरिणाम ) तीन प्रकार का कहा गया है. वह इस प्रकार है - (१) मतिअज्ञानपरिणाम, (२) श्रुत-अज्ञानपरिणाम और (३) विभंगज्ञानपरिणाम।
९३५. दंसणपरिणामे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते?.
गोयमा ! तिविहे पण्णत्ते । तं जहा - सम्मइंसणपरिणामे १ मिच्छादसणपरिणामे २ सम्मामिच्छादसणपरिणामे ३ ।
[९३५ प्र.] भगवन् ! दर्शनपरिणाम कितने प्रकार का कहा गया है ?
[९३५ उ.] गौतम! (दर्शनपरिणाम) तीन प्रकार का कहा गया है, वह इस प्रकार - (१) सम्यग्दर्शनपरिणाम, (२) मिथ्यादर्शनपरिणाम और (३) सम्यग्मिथ्यादर्शनपरिणाम।
९३६. चरित्तापरिणामे णं भंते । कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! पंचविहे पण्णत्ते। तं जहा - सामाइयचरित्तपरिणामे १ छेदोवट्ठावणियचरित्तपरिणामे २ परिहारविसुद्धियचरित्तपरिणामे ३ सुहुमसंपरायचरित्तपरिणामे ४ अहक्खायचरित्तपरिणामे ।
[९३६ प्र.] भगवन् ! चारित्रपरिणाम कितने प्रकार का कहा गया है ?
[९३६ उ.] गौतम ! (चारित्रपरिणाम) पांच प्रकार का कहा गया है, वह इस प्रकार - (१) सामायिकचारित्रपरिणाम, (२) छेदोपस्थापनीयचारित्रपरिणाम, (३) परिहारविशुद्धिचारित्रपरिणाम, (४)सूक्ष्मसम्परायचारित्रपरिणाम और (५) यथाख्यातचारित्रपरिणाम ।
९३७. वेयपरिणामे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! तिविहे पण्णत्ते । तं जहा - इत्थिवेयपरिणामे १ पुरिसवेयपरिणामे २ णपुंसगवेयपरिणामे ३।
[९३७ प्र.] भगवन् ! वेदपरिणाम कितने प्रकार का कहा जाता है ?
