Agam 09 Ang 09 Anuttaropapatik Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003449
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 134
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Principle, & agam_anuttaropapatikdasha
File Size: 3 MB

Page 73

३८
अनुत्तरौपपातिकदशा दिख पड़ता था। उनकी भुजाएँ, सूखे हुए सर्प के तुल्य लम्बी एवं सूखी थीं। लोहे की घोड़े की लगाम के तुल्य उनके अग्रहस्त कांपते हए थे। कम्पनवात-ग्रस्त रोगी के तुल्य उनका मस्तक कांपता रहता था। उनका मुख-कमल म्लान हो गया था। होठों के सूख जाने से उनका मुख टूटे मुखवाले घड़े के समान विकृत दृष्टिगोचर होता था। उनके नयनकोष अन्दर की ओर धंस गये थे। दीर्घ तप से इस प्रकार क्षीण होकर वह धन्य अनगार अपने शरीर के बल से नहीं; परन्तु अपने आत्मबल से ही गमन करते थे। अपने आत्मबल से ही खड़े होते थे और बैठते थे। भाषा बोलकर वे थक जाते थे, बोलते समय भी उन्हें थकावट का अनुभव होता था, यहाँ तक 'मैं बोलूंगा' इस विचार मात्र से ही वे थक जाते थे। जिस समय वह चलते तो उनके शरीर की हड्डियां ऐसी शब्द करती थीं जैसे कोई कोयलों से भरी गाड़ी हो, इत्यादि।
जो दशा स्कन्दक की हो गई थी, वही दशा धन्य अनगार की भी हो गई थी। फिर भी वे राख के ढेर से ढंकी आग के समान अन्दर ही अन्दर आत्म-तेज से प्रदीप्त हो रहे थे। वह धन्य अनगार तप से, तेज से और तपस्तेज की शोभा-आभा से अत्यन्त सुशोभित होकर (अपनी साधना में स्थिर थे, अडिग थे और अडोल थे)।
विवेचन यहाँ एक ही सूत्र में सूत्रकार ने प्रकारान्तर से धन्य अनगार के सब अवयवों का वर्णन किया है। धन्य अनगार के पैर, जङ्घा और उरू मांस आदि के अभाव में अत्यन्त सूख गये थे और निरन्तर भूखे रहने के कारण बिल्कुल रूक्ष हो गये थे। चिकनाहट उन में नाम मात्र के लिये भी शेष नहीं थी। कटि मानो कटाह (कच्छप की पीठ अथवा भाजन-विशेष—हलवाई आदि की कढ़ाई) था। वह मांस के क्षीण होने से तथा अस्थियों के ऊपर उठ जाने से इतना भयङ्कर प्रतीत होता था जैसे नदी के ऊँचे तट हों—दोनों ओर ऊँचे और बीच में गहरे। पेट बिलकुल सूख गया था। उस में से यकृत् और प्लीहा भी क्षीण हो गये थे। अतः वह स्वभावतः पीठ के साथ मिल गया था। पसलियों पर का भी मांस बिल्कुल सूख गया था और वे एक-एक अलग-अलग गिनी जा सकती थी। यही हाल पीठ के उन्नत प्रदेशों का भी था । वे भी रुद्राक्ष की माला के दानों के समान सूत्र में पिरोये हुए भी जैसे अलग-अलग गिने जा सकते थे। उर के प्रदेश ऐसे दिखाई देते थे, जैसी गङ्गा की तरङ्गे हों। भुजाएँ सूख कर सूखे हुए साँप के समान हो गई थीं। हाथ अपने वश में नहीं थे और घोड़े की ढीली लगाम के समान अपने आप ही हिलते रहते थे। शिर की स्थिरता भी लुप्त हो गई थी। वह शक्ति से हीन होकर कम्पन-वायु रोग वाले पुरुष के शिर के समान कांपता ही रहता था। इस अत्युग्र तप के कारण जो मुख कभी खिले हुए कमल के समान शोभायमान था, अब मुरझा गया था। ओंठ सूखने के कारण विकृत-से हो गये थे। इससे मुख फूटे हुए घड़े के मुख के समान विकराल दिखाई देता था। उनकी दोनों आँखें भीतर धंस गई थीं। शारीरिक बल बिलकुल शिथिल हो गया था। वे केवल आत्मिक शक्ति से ही चलते थे और खड़े होते थे। इस प्रकार सर्वथा दुर्बल होने के कारण उनके शरीर की यह दशा हो गई थी कि भाषण करने में भी उनको अतीव खेद प्रतीत होता था, थकावट होती थी। कुछ कहते भी थे तो अत्यन्त कष्ट के साथ। शरीर साधारणतः इस प्रकार खचपचा गया था कि जब वे चलते थे तो अस्थियों में परस्पर रगड़ लगने के कारा चलती हुई कोयलों की गाड़ी के समान शब्द उत्पन्न होने लगता था। तात्पर्य यह है कि जिस प्रकार स्कन्दक मुनि का शरीर तप के कारण अत्यन्त क्षीण हो गया था, उसी प्रकार धन्य अनगार का शरीर भी क्षीण, कृश एवं निर्बल हो गया था। किन्तु शरीर क्षीण होने पर भी उनकी आत्मिक दीप्ति बढ़ रही थी। उनकी अवस्था ऐसी हो गई थी जैसे भस्म से आच्छादित अग्नि होती है। उनका आत्मा तप के तेज से और उत्पन्न कान्ति से अलौकिक सुन्दरता धारण कर रहा

Translation AI Generated

## Translation:

38
The state of *Anuttaraupapatikadasha* was evident. Their arms were long and dry, like a dried-up serpent. Their forearms trembled like an iron horse bridle. Their head shook like a patient suffering from *Kampilanvata* (tremor). Their lotus-like face was withered. Their lips were dry, making their mouth appear distorted like a broken pot. Their eyeballs were sunken. Weakened by prolonged austerities, the blessed *Anugara* walked not by the strength of their body, but by the strength of their soul. They stood and sat by the strength of their soul. They grew weary from speaking, even the act of speaking caused them fatigue, even the thought of "I will speak" exhausted them. When they walked, their bones made a sound like a cart filled with charcoal.

The state that had befallen *Skandaka* had also befallen the blessed *Anugara*. Yet, they were radiant with inner spiritual fire, like fire covered with ashes. The blessed *Anugara* was adorned with austerity, brilliance, and the splendor of the aura of austerity (they were steadfast, unwavering, and unmoving in their practice).

Here, in a single thread, the sutra-maker has described all the limbs of the blessed *Anugara* in a different way. The blessed *Anugara's* feet, shanks, and thighs were extremely dry due to the lack of flesh and had become completely rough due to constant hunger. There was no trace of oiliness left in them. Their waist was like a *kataha* (tortoise shell or a special vessel used by confectioners). Due to the depletion of flesh and the protrusion of bones, it appeared terrifying, like the high banks of a river - high on both sides and deep in the middle. Their stomach was completely dry. The liver and spleen had also withered within it. Therefore, it had naturally merged with the back. The flesh on the ribs had also dried up completely, and they could be counted individually. The same was the case with the elevated regions of the back. They too could be counted individually, as if strung together like beads of a *rudraksha* garland. The chest region appeared like the waves of the Ganges. The arms had dried up like dried-up snakes. The hands were not under their control and moved on their own, like a loose horse bridle. The stability of the head was also lost. It trembled like the head of a man suffering from *Kampilanvata* (tremor), being devoid of strength. Due to this intense austerity, the face that once shone like a blooming lotus, was now withered. The lips had become distorted due to dryness. This made the mouth appear terrifying, like the mouth of a broken pot. Both their eyes were sunken. Physical strength had completely weakened. They walked and stood only by the power of their soul. Due to this complete weakness, their body had reached such a state that even speaking caused them great pain and fatigue. Even if they spoke, it was with great difficulty. The body was generally so weak that when they walked, the rubbing of bones against each other produced a sound like a moving cart filled with charcoal.

The implication is that just as the body of *Skandaka* Muni had become extremely weak due to austerity, so too had the body of the blessed *Anugara* become weak, emaciated, and feeble. But even with the depletion of their body, their spiritual radiance was increasing. Their state had become like fire covered with ashes. Their soul was acquiring an extraordinary beauty from the brilliance of austerity and the radiance it produced.