Agam 09 Ang 09 Anuttaropapatik Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003449
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 134
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Principle, & agam_anuttaropapatikdasha
File Size: 3 MB

Page 63

२८
अनुत्तरौपपातिकदशा
मुखवस्त्रिका की प्रतिलेखना की, फिर पात्रों की और वस्त्रों की प्रतिलेखना की। तत्पश्चात् पात्रों का प्रमार्जन किया, प्रमार्जन करके पात्रों को लेकर जहाँ श्रमण भगवान महावीर विराजमान थे, वहाँ आये, वहाँ आकर भगवान को वन्दन-नमस्कार करके इस प्रकार निवेदन किया-भगवन ! आज मेरे बेले के पारणे का दिन है. सो आपकी आज्ञा
कन्दी नगरी में ऊँच, नीच और मध्यम कल में भिक्षा की विधि के अनुसार भिक्षा लेने के लिए जाना चाहता हूँ।
श्रमण भगवान् महावीर ने धन्य अनगार से कहा—हे देवानुप्रिय ! जिस प्रकार तुम्हें सुख हो उस प्रकार करो, विलम्ब न करो।
न की आज्ञा प्राप्त हो जाने पर धन्य अनगार भगवान के पास से, सहस्राम्रवन उद्यान से निकले। निकल कर शारीरिक त्वरा (शीघ्रता) और मानसिक चपलता से रहित एवं आकुलता व उत्सुकता से रहित युग (धूसरा) प्रमाण भूमि को देखते हुए ईर्यासमितिपूर्वक काकन्दी नगरी में आये। वहाँ उच्च, नीच और मध्यम कुलों में यावत् घूमते हुए आयंबिल-स्वरूप रूक्ष आहार ही धन्य अनगार ने ग्रहण किया। यावत् सरस आहार ग्रहण करने की आकांक्षा नहीं की।
अनन्तर धन्य अमगार ने सुविहित, उत्कृष्ट प्रयत्न वाली गुरुजनों द्वारा अनुज्ञात एवं पूर्णतया स्वीकृत एषणा से गवेषणा करते हुए यदि भक्त प्राप्त किया, तो पान प्राप्त नहीं किया और यदि पान प्राप्त किया तो भक्त प्राप्त नहीं किया।
(ऐसी अवस्था में भी) धन्य अनगार अदीन, अविमन अर्थात् प्रसन्नचित्त, अकलुष अर्थात् कषायरहित, अविषादी अर्थात् विषादरहित, अपरिश्रान्तयोगी अर्थात् निरन्तर समाधियुक्त रहे। प्राप्त योगों (संयम-व्यापारों) में यतना (उद्यम) वाले एवं अप्राप्त योगों की घटना-प्राप्त्यर्थ यत्न जिसमें है इस प्रकार के चारित्र का उन्होंने पालन किया। वह यथाप्राप्त समुदान अर्थात् भिक्षान्न को ग्रहण कर काकन्दी नगरी से बाहर निकले, भगवान् के निकट आए, यावत् श्रमण भगवान् महावीर स्वामी की सेवा में उपस्थित होकर गमनागमन सम्बन्धी प्रतिक्रमण किया, भिक्षा लेने में लगे हुए दोषों का आलोचन किया। उन्हें आहार-पानी दिखलाया।
अनन्तर धन्य अनगार ने श्रमण भगवान् महावीर से अनुज्ञात होकर अमूर्छित यावत् गृद्धि-रहित भोजन में राग से रहित अर्थात् अनासक्त भाव से इस प्रकार आहार किया, जिस प्रकार सर्प बिल में प्रवेश करते समय बिल के दोनों पार्श्व भागों को स्पर्श न करके मध्यभाग से ही उसमें प्रवेश करता है। अर्थात् धन्य अनगार ने सर्प जैसे सीधा बिल में प्रवेश करता है उस तरह स्वाद की आसक्ति से रहित होकर आहार किया। आहार करके संयम और तप से यावत् आत्मा को भावित करते हुए विचरने लगे।
विवेचन यहाँ सूत्रकार ने धन्य अनगार के दृढ प्रतिज्ञा-पालन का वर्णन किया है। प्रतिज्ञा ग्रहण करने के अनन्तर वह जब भिक्षा के लिए नगर में गए तो ऊँच, मध्य और नीच अर्थात् सधन, निर्धन एवं मध्यम घरों में आहार-पानी के लिए अटन करते हुए जहाँ उज्झित आहार मिलता था वहीं से ग्रहण करते थे। उन्हें बड़े उद्यम से प्राप्त होने वाली, गुरुओं से आज्ञप्त, उत्साह के साथ स्वीकार की हुई एषणा-समिति से युक्त भिक्षा में जहाँ भोजन मिला, वहाँ पानी नहीं मिला तथा जहाँ पानी मिला वहाँ भोजन नहीं मिला। इस पर भी धन्य अनगार कभी दीनता, खेद, क्रोध आदि कलुषता और विषाद अनुभव नहीं करते थे, प्रत्युत निरन्तर समाधि-युक्त होकर, प्राप्त योगों में अभ्यास बढ़ाते हुए और अप्राप्त योगों की प्राति के लिए प्रयत्न करते हुए जो कुछ भी भिक्षावृत्ति में प्राप्त होता था

Translation AI Generated

## Chapter 28: The State of Unwavering Resolve

The Blessed One, having cleansed the mouth-cloth, then cleansed the bowls and the clothes. After cleansing the bowls, he took them and went to where the Lord Mahavira was seated. Arriving there, he bowed and prostrated himself before the Lord and said, "Lord, today is the day of my fast-breaking. So, with your permission, I wish to go to the city of Kakanda to beg for alms, following the rules of begging in high, low, and middle-class families."

The Lord Mahavira said to the Blessed One, "O Beloved of the Gods! Do as you please, do not delay."

Having received permission, the Blessed One left the Lord and departed from the Sahasramravan garden. He walked with a steady pace, free from bodily haste and mental agitation, without anxiety or eagerness, observing the earth with equanimity. He arrived in the city of Kakanda. There, he wandered through the high, low, and middle-class families, accepting only the coarse food offered to him. He did not desire any delicious food.

Afterwards, the Blessed One, with a well-directed, excellent effort, guided by the instructions of his teachers and fully accepting the principles of right conduct, searched for alms. If he found food, he did not find water, and if he found water, he did not find food.

(Even in such a situation) the Blessed One remained humble, without resentment, joyful, free from passions, without sorrow, and constantly in meditation. He followed the path of conduct, striving in the practices he had attained and making efforts to attain the practices he had not yet attained. He accepted the alms he received and left the city of Kakanda. He returned to the Lord, and after performing the necessary rituals for his journey, he reflected on the faults he had committed while begging. He showed the Lord the food and water he had received.

Then, with the Lord Mahavira's permission, the Blessed One, free from fainting and greed, ate the food without attachment, just as a snake enters a hole without touching the sides, but only the middle. The Blessed One ate without any attachment to taste, just as a snake enters a hole directly. After eating, he continued to wander, cultivating his soul through restraint and austerity.

**Commentary:** Here, the author describes the unwavering resolve of the Blessed One. After taking the vow, when he went to the city to beg for alms, he wandered through the houses of the rich, poor, and middle class, accepting whatever food and water he found. He received alms that were difficult to obtain, guided by the instructions of his teachers, and accepted with enthusiasm, but he found food without water and water without food. Yet, the Blessed One never felt humility, sorrow, anger, or any other defilement or sorrow. Instead, he remained constantly in meditation, practicing the practices he had attained and striving to attain the practices he had not yet attained. He accepted whatever he received while begging.