Agam 09 Ang 09 Anuttaropapatik Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003449
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 134
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Principle, & agam_anuttaropapatikdasha
File Size: 3 MB

Page 27

अभय राजकुमार होने पर भी रथविद्या में निपुण था। ° एक बार उस ने प्रकृष्ट प्रतिभा से सीमाविवाद के जटिल प्रश्न को सुलझाया था, जिससे प्रसन्न होकर बिम्बिसार ने एक अत्यन्त सुन्दरी नर्तकी उसे उपहार के रूप में प्रदान की।
मज्झिमनिकाय ७२ के अभयकुमारसुत्त में एक प्रसंग है-एक बार तथागत बुद्ध राजगृही के वेणुवन कलन्दक निवास में विचरण कर रहे थे। उस समय राजकुमार अभय निगण्ठ नायपुत्त के पास पहुंचा। निगण्ठ नायपुत्त ने अभय से कहा'राजकुमार ! श्रमण गौतम के साथ तुम शास्त्रार्थ करो तो तुम्हारी कीर्ति-कौमुदी दिदिगन्त में फैल जायेगी और जनता में यह चर्चा होगी कि अभय ने इतने महर्द्धिक श्रमण गौतम के साथ शास्त्रार्थ किया है।' अभय ने पूछा-'भन्ते ! मैं शास्त्रार्थ का प्रारम्भ कैसे करूँ?'
निगण्ठ नायपुत्त ने कहा-'तुम बुद्ध से पूछना कि क्या तथागत ऐसे वचन बोल सकते हैं जो दूसरों को अप्रिय हों? यदि वे स्वीकार करें तो पूछना कि फिर पृथग्-जन (संसारी जीव) और तथागत में क्या अन्तर है ? यदि वे नकारात्मक उत्तर दें तो पूछना कि आपने देवदत्त के दुर्गतिगामी, नैरयिक, कल्पभर-नरकवासी, अचिकित्सक की भविष्यवाणी क्यों की? वह
आप की प्रस्तुत भविष्यवाणी से कुपित हुआ है। इस तरह दोनों ओर से प्रश्न पूछने पर श्रमण गौतम न उगल सकेगा और न निगल सकेगा। जैसे किसी पुरुष के गले में लोहे की वंशी फंस जाये तो वह न उगल सकता है और न निगल सकता है, यही स्थिति बुद्ध की होगी।'
अभय राजकुमार निगण्ठ नायपुत्त को अभिवादन कर बुद्ध के पास पहुँचा। अभिवादन कर एक ओर बैठ गया, पर शास्त्रार्थ का समय नहीं था। अतः अभय ने सोचा-कल तथागत बुद्ध को घर पर बुलवाकर ही शास्त्रार्थ करूंगा ! उसने बुद्ध को भोजन का निमन्त्रण दिया और अपने राजप्रासाद में चला आया। दूसरे दिन मध्याह्न में चीवर पहन कर और पात्र लेकर बुद्ध अभय के राजप्रासाद में पहुँचे। बुद्ध को अपने हाथों से उसने श्रेष्ठ भोजन समर्पित किया। जब बुद्ध पूर्ण रूप से तप्त हो गये तो राजकुमार अभय नीचे आसन पर बैठ गये और उन्होंने वाद प्रारम्भ किया-भन्ते ! क्या तथागत ऐसे वचन बोल सकते हैं जो दूसरों को अप्रिय हों?
बुद्ध-एकान्त रूप से ऐसा नहीं कहा जा सकता। यह सुनते ही अभय राजकुमार बोल उठा- भन्ते ! निगण्ठ नष्ट हो गया।
बुद्ध के पूछने पर उसने स्पष्टीकरण करते हुए कहा- भन्ते ! मैं निगण्ठ नायपुत्त के पास गया था। उन्होंने ही मुझे आप से यह दुधारा प्रश्न पूछने के लिए उत्प्रेरित किया था। उनका यह मत था कि इस प्रकार प्रश्न पूछने पर गौतम न उगल सकेगा और न निगल सकेगा।
अभय राजकुमार की गोद में एक नन्हा-मुन्ना बैठा हुआ क्रीड़ा कर रहा था। उसे लक्ष्य में लेकर बुद्ध ने कहाराजकुमार, तुम्हारे (या धाय के) प्रमाद से यह शिशु कदाचित् मुंह में काष्ठ का टुकड़ा या ढेला डाल ले तो तुम क्या करोगे?
मैं उसे निकालूँगा भन्ते ! यदि वह सीधी तरह से निकालने नहीं देगा तो बायें हाथ से उसका सिर पकड़ कर दाहिने हाथ से अंगुली टेढ़ी करके रक्त सहित भी निकाल दूंगा ! क्योंकि उस पर मेरा स्नेह है।
बुद्ध-राजकुमार ! तथागत अतथ्य, अनर्थयुक्त और अप्रिय वचन नहीं बोलते। तथ्य सहित होने पर भी यदि अनर्थ करने वाला वचन हो तो उसे भी नहीं बोलते। जो वचन तथ्ययुक्त सार्थक होता है, फिर भले ही प्रिय हो या अप्रिय, कालज्ञ
७०. मज्झिमनिकाय अभयराजकुमारसुत्त ७१. धम्मपद अट्ठकथा १३-४ ७२. मज्झिमनिकाय अभयकुमारसुत्त प्रकरण-७६
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Translation AI Generated

Even though he was a prince, Abhay was skilled in chariot warfare. Once, he solved a complex issue of boundary dispute with his exceptional talent, which pleased Bimbisara so much that he gifted him a very beautiful dancer.
In the Abhaykumarasutta of Majjhimanikaya 72, there is an incident - once the Tathagata Buddha was wandering in the Veluvana Kalandaka residence of Rajagriha. At that time, Prince Abhay reached Niganth Nayaputta. Niganth Nayaputta said to Abhay, "Prince! If you debate with the Shraman Gautam, your fame will spread throughout the universe and people will talk about how Abhay debated with the great Shraman Gautam." Abhay asked, "Bhanta! How should I start the debate?"
Niganth Nayaputta said, "You should ask the Buddha if the Tathagata can speak words that are unpleasant to others? If they agree, then ask what is the difference between a worldly being (samsari jiva) and the Tathagata? If they give a negative answer, then ask why did you predict that Devadatta will be a sinner, a nirayika, a hell-dweller for kalpas, and incurable? He is angry with your prediction. By asking questions from both sides, Shraman Gautam will neither be able to swallow nor spit. Just like a man's throat gets stuck with an iron rod, he cannot swallow or spit, the same will be the situation of the Buddha."
Prince Abhay saluted Niganth Nayaputta and went to the Buddha. He saluted and sat on one side, but it was not the time for debate. So Abhay thought, "Tomorrow I will invite the Tathagata Buddha home and debate with him!" He invited the Buddha for a meal and went to his royal palace. The next day at noon, wearing his robe and carrying his bowl, the Buddha reached Abhay's royal palace. Abhay offered him the best food with his own hands. When the Buddha was fully satiated, Prince Abhay sat down on the seat below and started the debate - "Bhanta! Can the Tathagata speak words that are unpleasant to others?"
Buddha - "It cannot be said so in isolation." Hearing this, Prince Abhay exclaimed, "Bhanta! Niganth is destroyed."
When the Buddha asked, he explained, "Bhanta! I went to Niganth Nayaputta. He encouraged me to ask you this tricky question. His opinion was that by asking such questions, Gautam would neither be able to swallow nor spit."
A little child was sitting in Prince Abhay's lap, playing. Aiming at him, the Buddha said, "Prince, if your (or your nurse's) carelessness causes this child to put a piece of wood or a stone in his mouth, what will you do?"
"I will take it out, Bhanta! If he doesn't let me take it out directly, I will hold his head with my left hand and bend my finger with my right hand and take it out even with blood! Because I have affection for him."
Buddha - "Prince! The Tathagata does not speak untrue, meaningless, and unpleasant words. Even if the words are true, if they are harmful, he does not speak them. The words that are true and meaningful, whether pleasant or unpleasant, are spoken by the Kalagya
70. Majjhimanikaya Abhayrajakumarasutta 71. Dhammapada Atthakatha 13-4 72. Majjhimanikaya Abhayakumarasutta Chapter-76
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