Agam 08 Ang 08 Anantkrut Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003448
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Divyaprabhashreeji, Devendramuni, Ratanmuni, Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 249
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_antkrutdasha
File Size: 16 MB

Page 48

[७
प्रथम वर्ग] गौतम
५- "एवं खलु जंबू! तेणं कालेणं तेणं समएणं बारवई नामं नयरी होत्था। दुवालसजोयणायामा, नव-जोयण-वित्थिण्णा, धणवइ-मइ-निम्माया, चामीकर-पागारा, नानामणि-पंचवण्ण-कविसीसगमंडिया, सुरम्मा, अलकापुरी-संकासा, पमुदिय-पक्कीलिया पच्चक्खं देवलोगभूया पासादीया दरिसणिज्जा अभिरूवा पडिरूवा।
तीसे णं बारवईए णयरीए बहिया उत्तरपुरस्थिमे दिसीभाए एत्थ णं रेवयए नामं पव्वए होत्था। तत्थ णं रेवयए पव्वए नंदणवणे नामं उज्जाणे होत्था। वण्णओ। सुरप्पिए नामं जक्खायतणे होत्था, पोराणे, से णं एगेणं वणसंडेणं सव्वओ समंता संपरिक्खित्ते, असोगवरपायवे।"
(आर्य सुधर्मा स्वामी जंबू अनगार के प्रश्न का उत्तर देते हुए बोले-) "जंबू! उस काल और उस समय में द्वारका नाम की एक नगरी थी। वह बारह योजन लम्बी, नौ योजन चौड़ी, वैश्रमण देव कुबेर के कौशल से निर्मित, स्वर्ण-प्राकारों (कोटों) से युक्त, पंचवर्ण के मणियों से जटित कंगरों से सशोभित थी और कुबेर की नगरी अलकापुरी सदृश प्रतीत होती थी। प्रमोद और क्रीडा का स्थान थी, साक्षात् देवलोक के समान देखने योग्य, चित्त को प्रसन्न करने वाली, दर्शनीय थी, अभिरूप थी, प्रतिरूप थी।
उस द्वारका नगरी के बाहर ईशान कोण में रैवतक नाम का पर्वत था। उस रैवतक पर्वत पर नन्दनवन नाम का एक उद्यान था। उस उद्यान का वर्णन औपपातिकसूत्र के वन-वर्णन के समान जान लेना चाहिए। वहाँ सुरप्रिय नामक यक्ष का एक मंदिर था, वह बहुत प्राचीन था और चारों ओर से अने वृक्षसमुदाय से युक्त वनखंड से घिरा हुआ था। उस वनखंड के मध्य में एक सुन्दर अशोक वृक्ष था।"
विवेचन-"बारवई"– इस पद का संस्कृतरूप द्वारवती होता है। यह कृष्ण महाराज की नगरी का नाम है । वैदिक परंपरा में इसी को द्वारका कहते हैं । इस प्रकार द्वारवती तथा द्वारका ये दोनों शब्द एक ही नगरी के बोधक हैं।
इस सूत्र के अनुसार द्वारका नगरी "दुवालसजोयणायामा (द्वादशयोजनायामा) अर्थात् बारह योजन लम्बी थी। प्रस्तुत में योजन का माप 'आत्मांगुल' से करना है। जिस काल में जो मनुष्य होते हैं
अपने अगुल को आत्मांगुल कहते हैं। ९६ अंगुल का एक धनुष होता है और दो हजार धनषों का एक कोस, तथा चार कोस का एक योजन होता है। इस तरह द्वारका नगरी की लम्बाई ४८ कोस की थी। ४८ कोस जितने लम्बे विशाल क्षेत्र में द्वारका नगरी को बसाया गया था।
'धणवइ-मइ-निम्माया' अर्थात्-जिस नगरी का निर्माण कुबेर की बुद्धि द्वारा हुआ, उसे धनपतिमतिनिर्माता कहते हैं। प्रश्न होता है कि क्या मर्त्यलोक में कोई देव कुबेरादि नगरी का निर्माण करने आते हैं?
इसका समाधान एक रहस्य में है-"जब यादव जरासंध प्रतिवासुदेव के आतंक से आतंकित हो गए और शौर्यपुर को छोड़कर समुद्र के समीप सौराष्ट्र में पहुंचे, तब नगरी के योग्य तथा सुरक्षित स्थान देखकर कृष्ण महाराज ने वहाँ अट्ठम तप किया, धनपति वैश्रमण का आराधन किया। आराधना से प्रसन्न हुए वैश्रमण देव प्रकट हो गए। तब कृष्ण महाराज ने उनको नगरी बसाने के लिए निवेदन किया। तदनन्तरं धनपति देव ने आभियोगिक देवों द्वारा दिव्य योजनानुसार शीघ्र ही वहाँ नगरी बसा दी। नगरी के द्वार बहुत बड़े-बड़े थे, इस कारण इसका नाम द्वारवती रखा गया। आगे चलकर यही द्वारवती द्वारका कहलाने लगी।

Translation AI Generated

[7
First Class] Gautama
5- "Thus, Jambū! At that time, at that time, there was a city named Dwārakā. It was twelve yojanas long, nine yojanas wide, built by the skill of the wealth-god Kubera, with golden ramparts (forts), adorned with canopies studded with five-colored gems, resembling the city of Kubera, Alkapuri, a place of joy and play, truly like the heavenly realm, worth seeing, pleasing to the mind, beautiful, and exemplary.
Outside that Dwārakā city, in the northeast direction, there was a mountain named Revat. On that Revat mountain, there was a garden named Nandana. The description of that garden should be understood as similar to the description of the forest in the Aupapātika Sutra. There was a temple of the Yaksha named Surapriya, it was very ancient, and surrounded on all sides by a forest tract full of trees. In the middle of that forest tract was a beautiful Ashoka tree."
Discussion-"Dwārakā"– The Sanskrit form of this word is Dwāravati. This is the name of the city of Krishna Maharaj. In the Vedic tradition, this is called Dwārakā. Thus, both Dwāravati and Dwārakā are words that refer to the same city.
According to this sutra, the city of Dwārakā was "Duwalasajoyanaayāma (Dwādashayोजनाayāma) i.e. twelve yojanas long. In the present context, the measure of yojana is to be done with "ātmāngula". In the time of the people who are there, their finger is called ātmāngula. 96 angulas make one dhanuṣ, and two thousand dhanuṣ make one kos, and four kos make one yojana. Thus, the length of the city of Dwārakā was 48 kos. The city of Dwārakā was built in a vast area of 48 kos.
'Dhanavai-mai-nimmāyā' i.e. - the city whose construction was done by the intelligence of Kubera, is called Dhanapatiमतिनिर्माता. The question arises, do any gods like Kubera come to build cities in the mortal realm?
The solution to this lies in a mystery-"When the Yadavas were terrified by the terror of Jarasandha, the enemy of Vasudeva, and left Shauryapur and reached Saurashtra near the sea, then seeing a suitable and safe place for the city, Krishna Maharaj performed the eighth penance there, worshiped the wealth-god Vaishramana. Pleased by the worship, the god Vaishramana appeared. Then Krishna Maharaj requested him to build a city. Thereafter, the wealth-god built a city there quickly according to the divine plan of the divine beings. The gates of the city were very large, hence it was named Dwāravati. Later, this Dwāravati came to be called Dwārakā.