________________
१७०]
११
३१
४१
५१
a
२१ १ २२
१
१
९१
१
१२
१
३२
१ ४२
५२
६१ १ ६२
७१ १ ७२
८१ १ ८२
१ ९२
ov
आयम्बिल-वर्धमान स्थापना - यन्त्र
३
१ १३
१ २३
१
१ ४३ १
१ २४ १
१ ३३ १ ३४ १
१ ५३ १
१ ६३ १
१ ८३
४
१ ७३ १
१४
2 2 2
५४
६४ १
७४
१ ८४
१
१ ९३ १ ९४
४४ १ ४५ १
१
५
१
१५ १
२५
१
५५
on
३५ १
१
८५
६५ १
७५ १
१
៣.
९५ १
६ १ ७
१६ १ १७
१ ५६
२६
३६
४६
६६
७६
८६
१ २७
१ ३७
१ ४७
१ ५७
१ ६७
१ ७७
१ ८७
९६ १ ९७
१ ८ १
१ १८ १
१
१
१
१
१
a
२८ १
३८
१ ५८ १
१
१ ४८ १ ४९
१
७८
६८ १
८८
१
१
९८ १
९ १ १० १
१९
२९
३९
५९
६९
७९
८९
[ अन्तकृद्दशा
९९
१ २०
१ ३० १
१ ४० १
१ ५०
१ ६०
१ ७०
on
१ ८०
१ ९०
१
१
१
१
१ १०० १
निक्षेप : उपसंहार
१५ एवं खलु जंबू ! समणेणं भगवया महावीरेणं जाव' संपत्तेणं अट्ठमस्स अंगस्स अंतगडदसाणं अयमट्ठे पण्णत्ते ।
अंतगडदसाणं अंगस्स एगो सुयखंधो। अट्ठ वग्गा । अट्ठसु चेव दिवसेसु उद्दिस्सिज्जंति । तत्थ पढम-बिइयवग्गे दस-दस उद्देसगा । तइयवग्गे तेरस उद्देसगा । चउत्थ-पंचमवग्गे दस-दस उद्देगा। छट्ठवग्गे सोलस उद्देसगा। सत्तमवग्गे तेरस उद्देसगा । अट्ठमवग्गे दस उद्देसगा। सेसं जहा नायाधम्मकहाणं ।
इस प्रकार हे जंबू ! यावत् मुक्तिप्राप्त श्रमण भगवान् महावीर ने आठवें अंग अन्तकृद्दशा का यह अर्थ कहा है, ऐसा मैं कहता हूं ।
अंतगडदशा अंग में एक श्रुतस्कंध है । आठ वर्ग हैं। आठ ही दिनों में इनका वांचन होता है। इसमें प्रथम और द्वितीय वर्ग में दस-दस उद्देशक हैं। तीसरे वर्ग में तेरह उद्देशक हैं। चौथे और पांचवें वर्ग में दस-दस उद्देशक हैं। छठे वर्ग में सोलह उद्देशक हैं। सातवें वर्ग में तेरह उद्देशक हैं और आठवें वर्ग में दस उद्देशक हैं। शेष वर्णन ज्ञाताधर्मकथा के अनुसार जानना चाहिए।
१. वर्ग १, सूत्र २.
