SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 184
Loading...
Download File
Download File
Translation AI Generated
Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
[Eighth Section] [143] This is the Ratnavali. Just as ornaments enhance the beauty of the body, the Ratnavali tapa adorns the soul with virtues. The Ratnavali tapa lasts for five years, two months, and twenty-eight days. The mechanism of this tapa is given on the previous page. 3. After that, on the fourth day of the Parivadi, one should perform the Tapa, and after performing it, one should perform the Vigayavajan Parana. On the sixth day, one should perform the Tapa, and after performing it, one should perform the Vigayavajan Parana. Similarly, as in the Parivadi, so also in the Biya, and in the Navaran-Savvaparana, one should perform the Vigayavajan Parana. (Thus, in this Ratnavali, the Biya Parivadi of the Tapa Karma lasts for one year, three months, and twenty-two days, until it is completed.) After that, on the fourth day of the Taccha Parivadi, one should perform the Tapa, and after performing it, one should perform the Alevadi Parana. The rest is the same. One should perform the Alevadi Parana for the Navaran. Thus, the fourth Parivadi. For the Navaran-Savvaparana, one should perform the Ayambila Parana. The rest is the same. **Gatha** _In the first, all virtues, in the second, Vigayavajan Parana. In the third, Alevadi, and in the fourth, Ayambila Parana._ Therefore, that Kali Arya performed the Ratnavali Tapa Karma for five years, two months, and twenty-eight days, until the Ajachandana became Ajja. Having become Ajja, she worshipped and bowed to the Ajachandana. After worshipping and bowing, she lived, considering herself to be in many fourth, sixth, tenth, and twelfth Tapa Karmas. In this one practice, there are three hundred and eighty-four days of Tapa and eighty-eight days of Parana. Thus, there are a total of four hundred and seventy-two days. After that, in the second practice, Kali Arya fasted and performed a Vigayavajan Parana, performed the Bela, and performed a Vigayavajan Parana. Thus, this is also the same as the first practice. The only difference is that the Parana is Vigayavajan. Thus, according to the Sutra, this second practice is performed. After that, in the third practice, that Kali Arya fasted and performed a Leparajan Parana. The rest is the same as before. Similarly, Kali Arya performed the fourth practice. The special feature of this is that all the Paranas are performed with Ayambila. The rest is the same. **Gatha Meaning** _In the first practice, all virtues, in the second, Vigayavajan Parana. In the third, Leparajan, and in the fourth, Ayambila Parana._ In this way, Kali Arya performed the Ratnavali Tapa for five years, two months, and twenty-eight days, according to the Sutra. 2.-3. Section 8, Sutra 2.
Page Text
________________ अष्टम वर्ग] [१४३ वह रत्नावली है। जिस प्रकार रत्नावली से शरीर की शोभा बढ़ती है उसी प्रकार रत्नावली तप आत्मा को सद्गुणों से विभूषित करता है। रत्नावली तप में पांच वर्ष दो मास और अट्ठाईस दिन लगते हैं। इस तप का यंत्र पूर्व पृष्ठ पर दिया गया है। ३-तयाणंतरं च णं दोच्चाए परिवाडीए चउत्थं करेइ, करेत्ता विगइवजं पारेइ। छटुं करेइ, करेत्ता विगइवजं पारेइ। एवं जहा पढमाए परिवाडीए तहा बीयाए वि, नवरं-सव्वपारणए विगइवजं पारेइ जाव (एवं खलु एसा रयणावलीए तवोकम्मस्स बिइया परिवाडी एगेणं संवच्छरेणं तिहिं मासेहिं बावीसाए य अहोरत्तेहिं जाव आराहिया भवइ।) तयाणंतरं च णं तच्चाए परिवाडीए चउत्थं करेइ, करेत्ता अलेवाडं पारेइ। सेसं तहेव। नवरं अलेवाडं पारे। एवं चउत्था परिवाडी। नवरं सव्वपारणए आयंबिलं पारेइ। सेसं तं चेव। संगहणी गाहा पढमंमि सळ्कामं, पारणयं बिइयए विगइवजं। तइयंमि अलेवाडं, आयंबिलमो चउत्थम्मि ॥१॥ . तए णं सा काली अजा रयणावली तवोकम्मं पंचहिं संवच्छरेहिं दोहि य मासेहिं अट्ठवीसाए य दिवसेहिं अहासुत्तं जाव आराहेत्ता जेणेव अजचंदणा अज्जा तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता अज्जचंदणं अजं वंदइ नमसइ, वंदित्ता, नमंसित्ता बहूहिं चउत्थ-छट्टट्ठम-दसम-दुवालसेहिं तवोकम्मेहिं अप्पाणं भावेमाणी विहरह। इस एक परिपाटी में तीन सौ चौरासी दिन तपस्या के एवं अठासी दिन पारणा के होते हैं। इस प्रकार कुल चार सौ बहत्तर दिन होते हैं। इसके पश्चात् दूसरी परिपाटी में काली आर्या ने उपवास किया और विकृति (विगय) रहित पारणा किया, बेला किया और विगय रहित पारणा किया। इस प्रकार यह भी पहली परिपाटी के समान है। इसमें केवल यह विशेष (अन्तर) है कि पारणा विगयरहित होता है। इस प्रकार सूत्रानुसार इस दूसरी परिपाटी का आराधन किया जाता है। इसके पश्चात् तीसरी परिपाटी में वह काली आर्या उपवास करती है और लेपरहित पारणा करती है। शेष पहले की तरह है। ऐसे ही काली आर्या ने चौथी परिपाटी की आराधना की। इसमें विशेषता यह है कि सब पारणे आयंबिल से करती है। शेष उसी प्रकार है। गाथार्थ ___प्रथम परिपाटी में सर्वकामगुण, दूसरी में विगयरहित पारणा किया। तीसरी में लेप रहित और चौथी परिपाटी में आयंबिल से पारणा किया। इस भांति काली आर्या ने रत्नावली तप की पांच वर्ष दो मास और अट्ठाईस दिनों में सूत्रानुसार २.-३. वर्ग ८, सूत्र २.
SR No.003448
Book TitleAgam 08 Ang 08 Anantkrut Dashang Sutra Stahanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMadhukarmuni, Divyaprabhashreeji, Devendramuni, Ratanmuni, Kanhaiyalal Maharaj
PublisherAgam Prakashan Samiti
Publication Year1981
Total Pages249
LanguagePrakrit, Hindi
ClassificationBook_Devnagari, Agam, Canon, & agam_antkrutdasha
File Size16 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy