Agam 08 Ang 08 Anantkrut Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003448
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Divyaprabhashreeji, Devendramuni, Ratanmuni, Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1981
Total Pages: 249
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_antkrutdasha
File Size: 16 MB

Page 115

७४]
[अन्तकृद्दशा तए णं से गयसुकुमाले अणगारे अरहया अरिट्ठणेमिणा अब्भणुण्णाए समाणे अरहं अरिट्ठणेमिं वंदइ नमसइ, वंदित्ता नमंसित्ता अरहओ अरिट्ठणेमिस्स अंतिए सहसंबवणाओ उज्जाणाओ पडिणिक्खमइ, पडिणिक्खमित्ता जेणेव महाकाले सुसाणे तेणेव उवागए, उवागच्छित्ता थंडिल्लं पडिलेहेइ, पडिलेहेत्ता उच्चारपासवणभूमि पडिलेहेइ, पडिलेहेत्ता ईसिं पब्भारगएणं कारणं जाव [वग्घारियपाणी अणिमिसनयणे सुक्कपोग्गल-निरुद्धदिट्ठी] दोवि पाए साह? एगराइं महापडिमं उवसंपज्जित्ता णं विहरइ।
श्रमणधर्म में दीक्षित होने के पश्चात् गजसुकुमाल मुनि जिस दिन दीक्षित हुए, उसी दिन के पिछले भाग में जहाँ अरिहंत अरिष्टनेमि विराजमान थे, वहाँ आये। वहाँ आकर उन्होंने भगवान् नेमिनाथ की दक्षिण की ओर से तीन बार प्रदक्षिणा की। प्रदक्षिणा करके वे इस प्रकार बोले-'भगवन्! आपकी अनुज्ञा प्राप्त होने पर मैं महाकाल श्मशान में एक रात्रि की महापडिमा (महाप्रतिमा) धारण कर विचरना चाहता हूँ।'
प्रभु ने कहा- 'हे देवानुप्रिय! जिससे तुम्हें सुख प्राप्त हो वही करो।'
तदनन्तर वह गजसुकुमाल मुनि अरिहंत अरिष्टनेमि की आज्ञा मिलने पर, भगवान् नेमिनाथ को वंदन नमस्कार करते हैं । वंदन-नमस्कार कर, अर्हत् अरिष्टनेमि के सान्निध्य से चलकर सहस्राम्रवन उद्यान से निकले। वहाँ से निकलकर जहाँ महाकाल श्मशान था, वहाँ आते हैं। महाकाल श्मशान में आकर प्रासुक स्थंडिल भूमि का प्रतिलेखन करते हैं। प्रतिलेखन करने के पश्चात् उच्चार-प्रस्रवण (मल-मूत्र) त्याग के योग्य भूमि का प्रतिलेखन करते हैं। प्रतिलेखन करने के पश्चात् एक स्थान पर खड़े हो अपनी देह-यष्टि को किंचित् झुकाये हुए, [हाथों को घुटनों तक लंबा करके, शुक्ल पुद्गल पर दृष्टि रखते हुए अनिमेष नेत्रों से निश्चलतापूर्वक सब इन्द्रियों को गोपन करके] दोनों पैरों को (चार अंगुल के अन्तर से) एकत्र करके एक रात्रि की महाप्रतिमा अंगीकार कर ध्यान में मग्न हो जाते हैं।
विवेचन-"पुव्वावरण्हकालसमयंसि-" अर्थात् दिन के पिछले आधे भाग-दोपहर से लेकर सर्यास्त तक के काल को अपराह कहते हैं। दिन का तीसरा प्रहर पर्वापराह कहा जाता है। काल सामान्य और समय विशिष्ट होता है। प्रस्तुत सत्र में काल शब्द से तृतीय प्रहर तथा समय शब्द से उस विशिष्ट क्षण का ग्रहण करना सूत्रकार को इष्ट है जिसमें यह घटना घटित हुई है।
__ 'थंडिल्लं' शब्द का अर्थ है प्रासुक भूमि, जीव-जन्तु रहित प्रदेश, निवृत्तिमय स्थान, जहाँ किसी प्रकार की कोई बाधा न हो। सोमिल द्वारा उपसर्ग
२२-इमं च णं सोमिले माहणे सामिधेयस्स अट्ठाए बारवईओ नयरीओ बहिया पुव्वणिग्गए। समिहाओ यदब्भेय कुसे य पत्तामोडं य गेण्हइ, गेण्हित्ता तओ पडिणियत्तइ, पडिणियत्तिता महाकालस्स सुसाणस्स अदूरसामंतेणं वीईवयमाणे-वीईवयमाणे संझाकालसमयंसि पविरलमणुस्संसि गयसुकुमालं अणगारं पासइ, पासित्ता तं वेरं सरइ, सरित्ता आसुरुत्ते रुटे कुविए चंडिक्कए मिसिमिसेमाणे एवं वयासी
"एस णं भो! से गयसुकुमाले कुमारे अपत्थिय-जाव [पत्थिए, दुरंत-पंत-लक्खणे, हीण-पुण्णचाउद्दसिए, सिरि-हिरि-धिइ-कित्ति] परिवज्जिए, जे णं मम धूयं सोमसिरीए
१. पाठान्तर-कभल्लेणं।

Translation AI Generated

[74]
After being initiated into the Shraman Dharma, the monk Gajasukumal arrived at the place where the Arhat Arishta-nemi was residing, on the very day of his initiation, in the latter part of the day. Arriving there, he circumambulated the Lord Neminath three times from the south. After circumambulating, he said, "O Bhagavan! With your permission, I wish to perform a Mahapadima (great image) for one night in the Mahakal cemetery."
The Lord said, "O Dev-anupriya! Do whatever brings you happiness."
Then, after receiving the permission of the Arhat Arishta-nemi, the monk Gajasukumal bowed and prostrated to the Lord Neminath. After bowing and prostrating, he left the presence of the Arhat Arishta-nemi and went out of the Sahasramravan garden. From there, he went to the Mahakal cemetery. Arriving at the Mahakal cemetery, he made a record of the Prasauk Sthandila land. After making the record, he made a record of the land suitable for the discharge of excrement and urine. After making the record, he stood at one place, slightly bending his body, [with his hands extended to his knees, looking at the white pudgala, with unwavering eyes, keeping all his senses under control] with both his feet together (at a distance of four fingers), and performed a Mahapadima for one night, becoming absorbed in meditation.
Commentary: "Puvvavaranhakalasamayans-i" means the latter half of the day, from noon to sunset, which is called Aparah. The third watch of the day is called Parva-aparah. Time is general and moment is specific. In this chapter, the Sutrakar wants to use the word "kal" for the third watch and the word "samay" for the specific moment when this event occurred.
The word "Thandill-am" means Prasauk land, a place devoid of living beings, a place of seclusion, where there is no obstacle of any kind. By Somila's prefix
22-Imam cha nam Somile Mahane Samidheyass-a Atthaye Baravaiyo Nayariyo Bahiya Puvvaniggae. Samihao Yadabbey Kuse ya Pattamodam ya Genhai, Genhitta Tao Padiniyattai, Padiniyattaita Mahakalass-a Susanas-sa Adur-asamantenam Vee-ivayamane-Vee-ivayamane Sanjhakalasamayans-i Paviralamanussans-i Gayasukumal-am Anagar-am Pasa-i, Pasitta Tam Ver-am Sara-i, Saritta Asurutte Rutte Kuvie Chandikkae Misimisemane Evam Vayasi
"Es nam Bho! Se Gayasukumale Kumare Apathiya-jav [Patthie, Durant-pant-lakkhane, Heen-punna-chauddasiye, Siri-hiri-dhi-kitti] Parivadjjie, Je nam Mam Dhuyam Somasiriye
1. Pathantar-Kabhallenam.