Agam 07 Ang 07 Upashak Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003447
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 276
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_upasakdasha
File Size: 19 MB

Page 254

संग्रह - गाथाओं का विवरण]
भूमि रत्नप्रभा में लोलुपाच्युत नामक स्थान तक।
प्रत्येक श्रमणोपासक ने ११-११ प्रतिमाएं स्वीकार की थी, जो निम्नांकित हैं-
[ २१३
१. दर्शन - प्रतिमा, २ . व्रत - प्रतिमा, ३. सामायिक प्रतिमा, ४. पोषध - प्रतिमा, ५. कायोत्सर्ग-प्रतिमा, ६. ब्रह्मचर्य-प्रतिमा, ७. सचित्ताहार वर्जन - प्रतिमा, ८. स्वयं आरम्भ - वर्जन - प्रतिमा, ९ भृतक - प्रेष्यारम्भवर्जन - प्रतिमा, १०. उद्दिष्ट - भक्त - वर्जन - प्रतिमा, ११. श्रमणभूत- प्रतिमा ।
इन सभी श्रमणोपासक ने २०-२० वर्ष तक श्रावक-धर्म का पालन किया, अन्त में एक महीने की संलेखना तथा अनशन द्वारा देह त्याग किया, सौधर्म देवलोक में चार-चार पल्योपम की आयु वाले देवों के रूप में उत्पन्न हुए। देव भव के अनन्तर सभी महाविदेह क्षेत्र में उत्पन्न होंगे, मोक्ष-लाभ करेंगे।
॥ उपाशकदशा समाप्त ॥
१. महाशतक के अवधिज्ञान के विस्तार का गाथा में उल्लेख नहीं हैं।

Translation AI Generated

[Collection - Description of the Verses]
From the land of Ratnaprabha to the place called Lolupacyuta.
Each Shramanopasaka had accepted 11-11 images, which are as follows:
[213
1. Darshan - image, 2. Vrat - image, 3. Samayik image, 4. Poshad - image, 5. Kayotsarga - image, 6. Brahmacharya - image, 7. Sachittahar Varjan - image, 8. Swayam Aarambh - Varjan - image, 9. Bhritak - Preshyaarambhavarjan - image, 10. Uddishta - Bhakta - Varjan - image, 11. Shramanabhoot - image.
All these Shramanopasakas followed the Shravak-dharma for 20-20 years, finally renounced their bodies through a month-long Sanlekhana and fasting, and were born as Devas in the Saudharma Devaloka with a lifespan of four-four Palyopamas. After the Deva-bhavana, all will be born in the Mahavideha Kshetra and attain Moksha.
|| Upashakadasha Sampt ||
1. The Maha Shataka does not mention the extent of the Avadhigyan.