Agam 07 Ang 07 Upashak Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003447
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 276
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_upasakdasha
File Size: 19 MB

Page 180

छठा अध्ययन सार-संक्षेप
__काम्पिल्यपुर में कुंडकौलिक नामक गाथापति निवास करता था। उसकी पत्नी का नाम पूषा था। काम्पिल्यपुर भारत का एक प्राचीन नगर था। भगवान् महावीर के समय में वह बहुत समृद्ध एवं प्रसिद्ध था। उत्तरप्रदेश में बूढ़ी गंगा के किनारे बदायूं और फर्रूखाबाद के बीच कम्पिल नामक आज भी एक गांव है, जो इतिहासकारों के अनुसार काम्पिल्यपुर का वर्तमान रूप है। काम्पिल्यपुर आगम-वाङ्मय में अनेक स्थानों पर संकेतित, भगवान् महावीर के समसामयिक राजा जितशत्रु के राज्य में था। वहाँ सहस्राम्रवन नामक उद्यान था। संभवत: आम के हजार पेड़ होने के कारण उद्यानों के ऐसे नाम रखे जाते रहे हों।
गाथापति कुंडकौलिक एक समृद्ध एवं सुखी गृहस्थ था। उसकी अठारह करोड़ स्वर्णमुद्राओं में छह करोड़ मुद्राएं सुरक्षित धन के रूप में खजाने में रखी थीं, छह करोड़ व्यापार में एवं छह करोड़ घर के वैभव तथा साज-सामान में लगी थीं। दस-दस हजार गायों के छह गोकुल उसके पास थे।
ऐसा प्रसंग बना, एक समय भगवान् महावीर काम्पिल्यपुर पधारे । अन्यान्य लोगों की तरह गाथापति कुंडकौलिक भी भगवान् के सान्निध्य में पहुंचा, धर्मदेशना सुनी, प्रभावित हुआ, श्रावक-धर्म स्वीकार किया। जहां जीवन में, अब से पूर्व लौकिक भाव था, उसमें अध्यात्म का समावेश हुआ। कुंडकौलिक स्वीकृत व्रतों का भली-भांति पालन करता हुआ एक उत्तम धार्मिक गृहस्थ का जीवन जीने लगा।
एक दिन की बात है, वह दोपहर के समय धर्मोपासना की भावना से अशोकवाटिका में गया। वहां अपनी अंगूठी और उत्तरीय उतार कर पृथ्वीशिलापट्टक पर रखे, स्वयं धर्म-ध्यान में संलग्न हो गया। उसकी श्रद्धा को विचलित करने के लिए एक देव वहां प्रकट हुआ। उसका ध्यान बंटाने के लिए देव ने वह अंगूठी और दुपट्टा उठा लिया और आकाश में स्थित हो गया। देव ने कुंडकौलिक से कहादेखो, मंखलिपुत्र गोशालक के धर्म-सिद्धान्त बहुत सुन्दर हैं। वहां प्रयत्न, पुरूषार्थ, कर्म-इनका कोई महत्त्व नहीं है । जो कुछ होने वाला है, सब निश्चित है । भगवान् महावीर के धार्मिक सिद्धान्त उत्तम नहीं हैं । वहां तो उद्यम, प्रयत्न, पुरूषार्थ-सबका स्वीकार है, और जो कुछ होता है, वह सब उनके अनुसार नियत नहीं है। अब दोनों का अन्तर तुम स्वयं देख लो। गौशालक के सिद्धान्त के अनुसार पुरूषार्थ, प्रयत्न आदि जो कुछ किया जाता है, सब निरर्थक है, करने की कोई आवश्यकता नहीं। क्योंकि अन्त में होगा वही, जो होने वाला है।

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## Sixth Study Summary

Kundakaulika, a wealthy householder, resided in Kampilya. His wife's name was Pūṣā. Kampilya was an ancient city in India. During the time of Lord Mahāvīra, it was very prosperous and famous. Today, there is still a village called Kampil on the banks of the old Ganges between Badaun and Farrukhabad in Uttar Pradesh, which historians believe is the present form of Kampilya. Kampilya is mentioned in many places in the Āgama literature and was in the kingdom of King Jitasatru, a contemporary of Lord Mahāvīra. There was a garden called Sahasrāmrāvana. It is possible that gardens were named after the number of mango trees they had.

Kundakaulika was a wealthy and happy householder. He had eighteen crore gold coins, of which six crore were kept in the treasury as secure wealth, six crore were invested in business, and six crore were used for the splendor and furnishings of his home. He had six Gokulas, each with ten thousand cows.

One day, Lord Mahāvīra arrived in Kampilya. Like others, Kundakaulika also came into the presence of the Lord, listened to the Dharmadeshanā, was impressed, and accepted the Shravaka-Dharma. His life, which was previously filled with worldly desires, now included spirituality. Kundakaulika lived the life of a good religious householder, diligently following the accepted vows.

One day, in the afternoon, he went to the Aśoka grove with a devotional spirit. He took off his ring and upper garment and placed them on a stone slab, and himself became absorbed in meditation. To distract his devotion, a deva appeared there. To divert his attention, the deva picked up the ring and shawl and ascended into the sky. The deva said to Kundakaulika, "Look, the Dharma-principles of Mankhaliputra Goshalak are very beautiful. There is no importance of effort, endeavor, or karma there. Whatever is going to happen is fixed. The religious principles of Lord Mahāvīra are not good. There, effort, endeavor, and endeavor are all accepted, and whatever happens is not fixed according to them. Now you see the difference between the two yourself. According to Goshalak's principles, whatever effort, endeavor, etc. is done is all useless, there is no need to do it. Because in the end, what is going to happen will happen."