Agam 07 Ang 07 Upashak Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003447
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 276
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_upasakdasha
File Size: 19 MB

Page 116

प्रथम अध्ययन : गाथापति आनन्द]
[७५ प्रतिमा स्वीकार कर प्रतिदिन नियमतः तीन बार सामायिक करता है। इस प्रतिमा में वह सामायिक एवं देशावकाशिक व्रत का सम्यक् रूप में पालन करता है, पर अष्टमी, चतुर्दशी, अमावस्या तथा पूर्णिमा आदि विशिष्ट दिनों में पोषधोपवास की भली-भांति आराधना नहीं कर पाता।
तन्मयता एवं जागरुकता के साथ सामायिक व्रत की उपासना इस प्रतिमा का अभिप्रेत है। इसकी आराधना की अवधि तीन मास की है।
४. पोषधप्रतिमा--प्रथम, द्वितीय तथा तृतीय प्रतिमा से आगे बढ़ता हुआ आराधक पोषध - प्रतिमा स्वीकार कर अष्टमी, चतुर्दशी आदि पर्व-तिथियों पर पोषध-व्रत का पूर्णरूपेण पालन करता है। इस प्रतिमा की आराधना का समय चार मास है।
५. कायोत्सर्गप्रतिमा--कायोत्सर्ग का अर्थ काय या शरीर का त्याग है। शरीर तो यावज्जीवन साथ रहता है, उसके त्याग का अभिप्राय उसके साथ रही आसक्ति या ममता को छोड़ना है। कायोत्सर्गप्रतिमा में उपासक शरीर, वस्त्र आदि का ध्यान छोड़कर अपने को आत्म-चिन्तन में लगाता है । अष्टमी एवं चतुर्दशी के दिन रात भर कायोत्सर्ग या ध्यान की आराधना करता है। इस प्रतिमा की अवधि एक दिन, दो दिन अथवा तीन दिन से लेकर अधिक से अधिक पांच मास की है। इसमें रात्रि-भोजन का त्याग रहता है। दिन में ब्रह्मचर्य व्रत रखा जाता है। रात्रि में अब्रह्मचर्य का परिमाण किया जाता है।
६. ब्रह्मचर्यप्रतिमा--इसमें पूर्णरूपेण ब्रह्मचर्य का पालन किया जाता है। स्त्रियों से अनावश्यक मेलजोल, बातचीत, उनकी श्रृंगारित चेष्टाओं का अवलोकन आदि इसमें वर्जित है। उपासक स्वयं भी श्रृंगारिक वेशभूषा व उपक्रम से दूर रहता है।
इस प्रतिमा में उपासक सचित्त आहार का त्याग नहीं करता। कारणवश वह सचित्त का सेवन करता है।
इस प्रतिमा की आराधना का काल-मान न्यूनतम एक दिन, दो दिन या तीन दिन तथा उत्कृष्ट छह मास है।
[इसमें जीवन-पर्यन्त ब्रह्मचर्य स्वीकार किये रहने का भी विधान है।]
७. सचिताहारवर्जनप्रतिमा--पूर्वोक्त नियमों का परिपालन करता हुआ, परिपूर्ण ब्रह्मचर्य का अनुसरण करता हुआ उपासक इस प्रतिमा में सचित आहार का सर्वथा त्याग कर देता है, पर वह आरम्भ का त्याग नहीं कर पाता।
इस प्रतिमा की आराधना का उत्कृष्ट काल सात मास का है।
८. स्वयं-आरम्भ-वर्जन-प्रतिमा--पूर्वोक्त सभी नियमों का पालन करते हुए इस प्रतिमा में उपासक स्वयं किसी प्रकार का आरम्भ या हिंसा नहीं करता। इतना विकल्प इसमें है--आजीविका या निर्वाह के लिए दूसरे से आरम्भ कराने का उसे त्याग नहीं होता।
इस प्रतिमा की आराधना की अवधि न्यूनतम एक दिन, दो दिन या तीन दिन तथा उत्कृष्ट आठ मास है।

Translation AI Generated

## First Study: The Gathapati Ananda

**[75] The image accepts and regularly performs Samayika three times a day. In this image, they observe Samayika and Desavakashika vows in their proper form, but they are unable to properly perform the Poshadhopavasa on special days like Ashtami, Chaturdashi, Amavasya, and Purnima.**

**The intention of this image is to worship the Samayika vow with mindfulness and awareness. The duration of its worship is three months.**

**4. Poshadapratima: Moving forward from the first, second, and third images, the devotee accepts the Poshadapratima and fully observes the Poshadavrata on festival days like Ashtami and Chaturdashi. The duration of worship for this image is four months.**

**5. Kayotsargapratima: Kayotsarga means the renunciation of the body. The body remains with us throughout life, so the renunciation refers to letting go of attachment or fondness for it. In the Kayotsargapratima, the devotee detaches themselves from thoughts about the body, clothes, etc., and focuses on self-reflection. They perform Kayotsarga or meditation throughout the night on Ashtami and Chaturdashi. The duration of this image is one, two, or three days, up to a maximum of five months. It involves the renunciation of nighttime meals. During the day, they observe the Brahmacharya vow. At night, they engage in Abrahmacharya.**

**6. Brahmacharyapratima: In this image, Brahmacharya is fully observed. Unnecessary interaction with women, conversations, observing their adorned gestures, etc., are prohibited. The devotee also avoids adorned attire and actions. In this image, the devotee does not renounce conscious food. They consume conscious food if necessary. The duration of worship for this image is a minimum of one, two, or three days, and a maximum of six months.**

**[There is also a provision for accepting lifelong Brahmacharya in this image.]**

**7. Sachitaaharvarjanapratima: While following the aforementioned rules and observing complete Brahmacharya, the devotee in this image completely renounces conscious food, but they are unable to renounce the initial act of taking food. The ideal duration of worship for this image is seven months.**

**8. Swayam-Aarambh-Varjan-Pratima: While following all the aforementioned rules, the devotee in this image does not initiate or cause any harm. The only exception is that they do not renounce the act of initiating others for livelihood or sustenance.**

**The duration of worship for this image is a minimum of one, two, or three days, and a maximum of eight months.**