Agam 07 Ang 07 Upashak Dashang Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003447
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1989
Total Pages: 276
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_upasakdasha
File Size: 19 MB

Page 107

६६]
[उपासकदशांगसूत्र अपने स्वामी की आज्ञा शिरोधार्य की और जैसे शीघ्रगामी बैलों से युक्त यावत् धार्मिक उत्तम रथ के लिए आदेश दिया गया था, उपस्थित किया।
__ आनन्द की पत्नी शिवनन्दा ने स्नान किया, नित्य-नैमित्तिक कार्य किये, कौतुक--देहसज्जा की दृष्टि से आंखों में काजल आंजा, ललाट पर तिलक लगाया, प्रायश्चित्त-दुःस्वप्रादि दोष-निवारण हेतु चन्दन, कुंकुम, दधि, अक्षत आदि से मंगल-विधान किया, शुद्ध, उत्तम, मांगलिक वस्त्र पहने, थोड़े से-संख्या में कम पर बहुमूल्य आभूषणों से देह को अलंकृत किया। दासियों के समूह से घिरी वह धार्मिक उत्तम रथ पर सवार हई। सवार होकर वाणिज्यग्राम नगर के बीच से गजरी, जहाँ दूतीपलाश चैत्य था, वहाँ आई, आकर धार्मिक उत्तम रथ से नीचे उतरी, नीचे उतर कर दासियों के समूह से घिरी वहाँ गई जहाँ भगवान् महावीर विराजित थे। जाकर तीन बार आदक्षिण-प्रदक्षिणा की, वन्दन नमस्कार किया, भगवान् के न अधिक निकट, न अधिक दूर सम्मुख अवस्थित हो, नमन करती हुई, सुनने की उत्कंठा लिए, विनयपूर्वक हाथ जोड़े, पर्युपासना करने लगी।
६०. तए णं समणे भगवं महावीरे सिवनंदाए तीसे य महइ जाव' धम्मं कहेइ।
तब श्रमण भगवान महावीर ने शिवनन्दा को तथा उपस्थित परिषद् (जन-समूह) को धर्मदेशना दी।
६१. तए णं सा सिवनंदा समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतिए धम्म सोच्चा निसम्म हट्ट जाव' गिहिधम्म पडिवज्जइ, पडिवज्जित्ता तमेव धम्मियं जाणप्पवरं दुरूहइ दुरूहित्ता जामेव दिसं पाउब्भूया तामेव दिसं पडिगया।
तब शिवनन्दा श्रमण भगवान् महावीर से धर्म सुनकर तथा उसे हृदय में धारण करके अत्यन्त प्रसन्न हुई। उसने गृहि-धर्म-- श्रावकधर्म स्वीकार किया, स्वीकार कर वह उसी धार्मिक उत्तम रथ पर सवार हुई, सवार होकर जिस दिशा से आई थी, उसी दिशा की ओर चली गई। आनन्द का भविष्य
६२. भंते! त्ति भगवं गोयमे समणं भगवं महावीरं वंदइ नमसइ, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी--पहू णं भंते! आणंदे समणोवासए देवाणुप्पियाणं अंतिए मुंडे जाव पव्वइत्तए?
नो तिणढे समढे, गोयमा! आणंदे णं समणोवासए बहूई वासाइं समणोवासगपरियायं पाउणिहिइ, पाउणित्ता जाव ( एक्कारस य उवासगपडिमाओं सम्मं कारणं फासित्ता मासियाए संलेहणाए अत्ताणं झूसित्ता, सर्द्धि भत्ताइं अणसणाए छेदेत्ता, आलोइयपडिकंते समाहिपत्ते कालमासे कालं किच्चा) सोहम्मे कप्पे अरूणाभे विमाणे देवत्ताए उववजिहिइ। तत्थ ण
१. देखें सूत्र--संख्या ११ । २. देखें सूत्र--संख्या १२। ३. देखें सूत्र--संख्या १२ ।

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[66]
The Upasakadasangasutra, having received the command of its master, was presented like a chariot of great merit, drawn by swift oxen, for which an order had been given.
Shivananda, the wife of Ananda, bathed, performed her daily rituals, applied kohl to her eyes for the sake of beauty, adorned her forehead with a tilak, performed auspicious rites with sandalwood, saffron, yogurt, and rice grains to remove sins, bad dreams, and other blemishes, wore pure, fine, auspicious garments, and adorned her body with a few, but precious, ornaments. Surrounded by a group of maidservants, she mounted the chariot of great merit. Having mounted, she came to the city of Vanijyagrama, to the place where the Duutipalasha Chaitya was located, and dismounted from the chariot of great merit. Having dismounted, surrounded by a group of maidservants, she went to where the Lord Mahavira was seated. Going there, she circumambulated three times, paid homage and prostrated, stood facing the Lord, neither too close nor too far, bowed her head, with a desire to listen, folded her hands in humility, and began to pay homage.
60. Then the Shraman Bhagavan Mahavira preached the Dharma to Shivananda and the assembled congregation (group of people).
61. Then Shivananda, having heard the Dharma from the Shraman Bhagavan Mahavira, and having held it in her heart, became extremely happy. She accepted the householder's Dharma (Shravak Dharma). Having accepted it, she mounted the same chariot of great merit, and having mounted, she went in the same direction from which she had come. The future of Ananda
62. "Bhanta!" said Gotama, bowing and prostrating to the Shraman Bhagavan Mahavira. Having bowed and prostrated, he said, "Bhanta! How long will Ananda remain in the Shraman's abode, until he attains the state of a Deva (god)?"
"Gotama," said the Shraman, "Ananda will remain in the Shraman's abode for a long time, and will attain the state of a Shraman's abode. Having attained it, he will (for eleven years, he will fast for a month, cleanse himself, and abstain from food for a period of time, and will attain the state of Samadhi, and will remain in that state for a period of time) in the Sohamme Kalpa, in the Arunaabha Vimana, he will be reborn as a Deva (god). There, he will not...
1. See Sutra number 11. 2. See Sutra number 12. 3. See Sutra number 12.