Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 60

समवायांग के प्रथम समवाय का सोलहवां सूत्र
'एगे संवरे" है तो सूत्रकृतांग २४९ में भी संवर की प्ररूपणा
हुयी है।
समवायांग के प्रथम समवाय का सत्तरहवां सूत्र - 'एगा वेयणा' है तो सूत्रकृतांग २५० में भी वेदना का वर्णन
समवायांग के प्रथम समवाय का अठारहवां सूत्र है – 'एगा निज्जरा' तो सूत्रकृतांग २५१ में भी निर्जरा का वर्णन है। समवायांग के द्वितीय समवाय का प्रथम सूत्र - 'दो दण्डा पण्णत्ता .......' है तो सूत्रकृतांग २५२ में भी अर्थदण्ड और अनर्थदण्ड का वर्णन है।
.' है तो सूत्रकृतांग २५३ में
समवायांग के बावीसवें समवाय क प्रथम सूत्र है - 'बावीसं परीसहा पण्णत्ता' तो सूत्रकृतांग २५४ में भी परीषहों का वर्णन है।
है ।
समवायांग के तेरहवें समवाय का प्रथम सूत्र - 'तेरस किरियाठाणा पण्णत्ता.
भी क्रियाओं का वर्णन है ।
इस तरह समवायांग और सूत्रकृतांग में अनेक विषयों की समानता है ।
स्थानाङ्ग और समवायांग ये दोनों आगम एक शैली में निर्मित हैं। अतः दोनों में अत्यधिक विषयसाम्य है। इन दोनों की तुलना स्थानाङ्गसूत्र की प्रस्तावना में की जा चुकी है, अतएव यहाँ उसे नहीं दोहरा रहे हैं । जिज्ञासुजन उस प्रस्तावना का अवलोकन करें।
समवायांग और भगवती
समवायांग और भगवती इन दोनों आगमों में भी अनेक स्थलों पर विषय में सदृशता है। अतः यहां समवायांगगत विषयों का भगवती के साथ तुलनात्मक अध्ययन दे रहे हैं।
समवायांग के प्रथम समवाय का प्रथम सूत्र है – 'एगे आया' तो भगवती २५५ में भी चैतन्य गुण की दृष्टि से आत्मा एक स्वरूप प्रतिपादित किया है।
समवायांग के प्रथम समवाय का द्वितीय सूत्र है – 'एगे अणाया' तो भगवती २५६ सूत्र
1
समवायांग के प्रथम समवाय का चतुर्थ सूत्र है 'एगे अदण्डे' तो भगवती २५७ में भी प्रशस्त योगों का प्रवृत्तिरूप व्यापार - अदण्ड को एक बताया है।
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की दृष्टि से अनात्मा का एक रूप प्रतिपादित
२४९.
२५०.
२५१.
२५२.
२५३.
२५४.
२५५.
२५६.
२५७.
सूत्रकृतांग - श्रु . २ अ. ५
सूत्रकृतांग- श्रु २ अ. ५
सूत्रकृतांग- श्रु. २ अ. ५
सूत्रकृतांग - श्रु २ अ. २
सूत्रकृतांग - श्रु . २ अ. २
२ अ २
सूत्रकृतांग - श्रु
भगवती - शतक १२ उद्देशक १०
भगवती - शतक १ उ. ४
भगवती - शतक ११ उ. ११
[५७]
में भी अनुपयोग लक्षण

Translation AI Generated

The sixteenth sutra of the first samavaya of Samavayanga is "Ege Sanvare", and the same concept of Sanvara is also described in Sutra-Kritanga 249.
The seventeenth sutra of the first samavaya of Samavayanga is "Ega Veyana", and the same concept of Vedana is also described in Sutra-Kritanga 250.
The eighteenth sutra of the first samavaya of Samavayanga is "Ega Nijjara", and the same concept of Nirjara is also described in Sutra-Kritanga 251.
The first sutra of the second samavaya of Samavayanga is "Do Danda Pannatta...", and the same concept of Artha-Danda and Anartha-Danda is also described in Sutra-Kritanga 252.
The first sutra of the twenty-second samavaya of Samavayanga is "Bavisan Parisaha Pannatta", and the same concept of Parisahas is also described in Sutra-Kritanga 254.
The first sutra of the thirteenth samavaya of Samavayanga is "Teras Kiriyathana Pannatta...", and the same concept of Kriyas is also described in Sutra-Kritanga 253.
In this way, there are many similarities between Samavayanga and Sutra-Kritanga.
Both the Agamas, Sthananga and Samavayanga, are constructed in the same style. Therefore, there is a lot of similarity in the subject matter of both. The comparison of these two has already been done in the introduction of Sthananga Sutra, therefore, we are not repeating it here. The inquisitive person should look at that introduction.
Samavayanga and Bhagavati
There is also similarity in the subject matter at many places in both these Agamas, Samavayanga and Bhagavati. Therefore, here we are giving a comparative study of the topics of Samavayanga with Bhagavati.
The first sutra of the first samavaya of Samavayanga is "Ege Aaya", and the same concept of Atma being one in terms of Chaitanya Guna is also described in Bhagavati 255.
The second sutra of the first samavaya of Samavayanga is "Ege Anaaya", and the same concept of Anatma being one in terms of the perspective of the sutra is also described in Bhagavati 256.
The fourth sutra of the first samavaya of Samavayanga is "Ege Adande", and the same concept of Adanda, the business of the form of inclination of the auspicious yogas, is also described in Bhagavati 257.