Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 334

विविधविषय निरूपण]
[२१५ के होने पर भी मत्यज्ञानी होने से नहीं देखते और जानते हैं। पंचेन्द्रिय तिर्यंच और मनुष्य जो अवधिज्ञानी हैं, वे आहारपुद्गलों को जानते और देखते हैं। शेष जीव प्रक्षेपाहार को जानते हैं, लोमाहार को नही जानते देखते हैं। व्यन्तर और ज्योतिष्क देव अपने ग्रहण किये गये आहार-पुद्गलों को न जानते हैं और न देखते हैं। वैमानिक देवों में जो सम्यग्दृष्टि हैं वे अपने-अपने विशिष्टज्ञान से आहार-पुदगलों को जानते और देखते हैं, किन्तु मिथ्यादृष्टि वैमानिक देव नहीं जानते-देखते हैं।
अध्यवसान द्वार की अपेक्षा नारक आदि जीवों के प्रशस्त और अप्रशस्त अध्यवसायस्थान असंख्यात होते हैं।
सम्यक्त्व-मिथ्यात्व द्वार की अपेक्षा एकेन्द्रियों से लगाकर असंज्ञी पंचेन्द्रिय तक के सभी जीव मिथ्यात्वी ही होते हैं, शेष जीवों में कितने ही सम्यक्त्वी होते हैं, कितने ही मिथ्यात्वी होते हैं और कितने ही सम्यग्मिथ्यात्वी भी होते हैं।
यह सब जानने की सूचना सूत्रकार ने गाथा संख्या एक से की है।
६०९-नेरइया णं भंते! अणंतराहारा तओ निव्वत्तणया तओ परियाइयणया तओ परिणामणया तओ परियारणया तओ पच्छा विकुव्वणया? हंता गोयमा! एवं। आहारपदं भाणियव्वं।
भगवन् ! नारक अनन्तराहारी हैं? (उपपात क्षेत्र में उत्पन्न होने के प्रथम समय में ही क्या अपने शरीर के योग्य पुद्गलों को ग्रहण करते हैं?) तत्पश्चात् निर्वर्तनता (शरीर की रचना) करते हैं? तत्पश्चात् पर्यादानता (अंग-प्रत्यंगों के योग्य पुद्गलों को ग्रहण) करते हैं? तत्पश्चात् परिणामनता (गृहीत पुद्गलों का शब्दादि विषय के रूप में उपभोग) करते हैं? तत्पश्चात् परिचारणा (प्रवीचार) करते हैं? और तत्पश्चात् विकुर्वणा (नाना प्रकार की विक्रिया) करते हैं? (क्या यह सत्य है?)
हां गौतम ! ऐसा ही है। (यह कथन सत्य है।) यहां पर (प्रज्ञापना सूत्रोक्त) आहार पद कह लेना चाहिए। ६१०-कइविहे णं भंते! आउगबंधे पन्नत्ते?
गोयमा! छव्विहे आउगबंधे पन्नत्ते, तं जहा-जाइनामनिहत्ताउए गतिनामनिहत्ताउए ठिइनामनिहत्ताउए पएसनामनिहत्ताउए अणुभागनामनिहत्ताउए ओगाहणानामनिहत्ताउए।
भगवन् ! आयुकर्म का बन्ध कितने प्रकार का कहा गया है।
गौतम! आयुकर्म का बन्ध छह प्रकार का कहा गया है, जैसे-जातिनामनिधत्तायुष्क, गतिनामनिधत्तायुष्क, स्थितिनामनिधत्तायुष्क, प्रदेशनामनिधत्तायुष्क, अनुभागनामनिधत्तायुष्क और अवगाहनानामनिधत्तायुष्क।
विवेचनप्रत्येक प्राणी जिस समय आगामी भव की आयु का बन्ध करता है, उसी समय उस गति के योग्य जातिनामकर्म का बन्ध करता है, गतिनामकर्म का भी बन्ध करता है, इसी प्रकार उसके योग्य स्थिति, प्रदेश, अनुभाग और अवगाहना (शरीरनामकर्म) का भी बन्ध करता है। जैसे-कोई जीव इस

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[Diverse Subject Elucidation]
[Even though they are 215 (in the state of being a liberated soul), they do not see or know because they are knowledgeable of death. The five-sensed animals and humans who are clairvoyant know and see the food-karmic particles. The remaining beings know the projected food, but they do not know or see the hair-food. The inner and luminous gods do not know or see the food-karmic particles they have consumed. Among the aerial gods, those who have right vision know and see the food-karmic particles through their specific knowledge, but the aerial gods who have wrong vision do not know or see them.
In comparison to the door of final liberation, the places of dwelling for the hellish beings and others are countless, both spacious and cramped.
In comparison to the door of right and wrong vision, all beings from the one-sensed to the non-conscious five-sensed are wrong-visioned. Among the remaining beings, some are right-visioned, some are wrong-visioned, and some are both right and wrong-visioned.
The Sutra-maker has given information about all this from verse number one.
609- "Venerable sir! Are the hellish beings infinite-food eaters? (At the very first moment of their birth in the realm of suffering, do they consume the karmic particles suitable for their body?) After that, do they perform the act of becoming (the formation of the body)? After that, do they perform the act of assimilation (the consumption of karmic particles suitable for their limbs and organs)? After that, do they perform the act of transformation (the consumption of the consumed karmic particles as objects of sound, etc.)? After that, do they perform the act of service (maintenance)? And after that, do they perform the act of diversification (various types of reactions)? (Is this true?)"
"Yes, Gautama! It is so. (This statement is true.) Here (as stated in the Prajnapanasutra), the word 'food' should be used."
610- "Venerable sir! How many types of bondage of the lifespan karma are stated?"
"Gautama! The bondage of lifespan karma is stated to be of six types, such as- the lifespan karma of the type of birth, the lifespan karma of the type of motion, the lifespan karma of the type of position, the lifespan karma of the type of region, the lifespan karma of the type of portion, and the lifespan karma of the type of immersion."
[Discussion]
Every being, at the time of binding the lifespan of the future birth, also binds the lifespan karma of the type of birth suitable for that motion, also binds the lifespan karma of the type of motion, and in the same way, also binds the lifespan karma of the type of position, region, portion, and immersion (body karma) suitable for it. For example, a being who is about to be born in the hell realm, at the time of binding the lifespan of that birth, also binds the lifespan karma of the type of birth suitable for that hell realm, also binds the lifespan karma of the type of motion suitable for that hell realm, and in the same way, also binds the lifespan karma of the type of position, region, portion, and immersion (body karma) suitable for that hell realm.