Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 173

५४]
[समवायाङ्गसूत्र ९. पंडितमरण-संयम सम्यग्दृष्टि जीव को पंडित कहा जाता है। उसके मरण को पंडितमरण कहते हैं। छठे से लेकर ग्यारहवें गुणस्थान तक का मरण पंडितमरण कहलाता है।
१०. बालपंडितमरण-देशसंयमी पंचम गुणस्थानवर्ती श्रावकव्रती मनुष्य या तिर्यंच पंचेन्द्रिय जीव के मरण को बाल-पंडितमरण कहते हैं।
११. छद्मस्थमरण-केवलज्ञान उत्पन्न होने के पूर्व बारहवें गुणस्थान तक के जीव छद्मस्थ कहलाते हैं। छद्मस्थों के मरण को छद्मस्थमरण कहते हैं।
१२. केवलिमरण-केवलज्ञान के धारक अयोगिकेवली के सर्व दुःखों का अन्त करने वाले मरण को केवलिमरण कहते हैं। तेरहवें गुणस्थानवर्ती सयोगिजिन भी केवली हैं, किन्तु तेरहवें गुणस्थान में मरण नहीं होता है।
१३. वैहायसमरण-विहायस् नाम आकाश का है। गले में फांसी लगाकर किसी वृक्षादि से अधर लटक कर मरने को वैहायसमरण कहते हैं।
१४. गृद्धस्पृष्ट या गिद्धपृष्ठमरण-'गिद्धपिट्ठ' इस प्राकृत पद के दो संस्कृत रूप होते हैं - गृद्धस्पृष्ट और गृद्धपृष्ठ । प्रथम रूप के अनुसार गिद्ध, चील आदि पक्षियों के द्वारा जिसका मांस नोंचनोंच कर खाया जा रहा हो, ऐसे जीव के मरण को गृद्धस्पृष्टमरण कहते हैं। दूसरे रूप के अनुसार मरे हुए हाथी ऊंट आदि के शरीर में प्रवेश कर अपने शरीर को गिद्धों आदि का भक्ष्य बनाकर मरने वाले जीवों के मरण को गृद्धपृष्ठमरण कहते हैं।
१५. भक्तप्रत्याख्यानमरण-उपसर्ग आने पर, दुष्काल पड़ने पर, असाध्य रोग के हो जाने पर या जरा से जर्जरित शरीर के हो जाने पर यावज्जीवन के लिए त्रिविध या चतुर्विध आहार का यम नियम रूप से त्याग कर संल्लेखना या संन्यास धारण करके मरने वाले मनुष्य के मरण को भक्तप्रत्याख्यानमरण कहते हैं । इस मरण से मरने वाला अपने आप भी अपनी वैयावृत्त्य (सेवा-टहल) करता है और यदि दूसरा व्यक्ति करे तो उसे भी स्वीकार कर लेता है।
१६.इंगिनीमरण-जो भक्तप्रत्याख्यानी दूसरों के द्वारा की जाने वाली वैयावृत्त्य का त्याग कर देता है और जब तक सामर्थ्य रहती है, तब तक स्वयं ही प्रतिनियत देश में उठता-बैठता और अपनी सेवा-टहल करता है, ऐसे साधु के मरण को इंगिनीमरण कहते हैं।
१७. पादपोपगमनमरण-पादप नाम वृक्ष का है, जैसे वृक्ष वायु आदि के प्रबल वेग से जड़ से उखड़ कर भूमि पर जैसा पड़ जाता है, उसी प्रकार पड़ा रहता है, इसी प्रकार जो महासाधु भक्तपान का यावज्जीवन परित्याग कर और स्व-पर की वैयावृत्त्य का भी त्याग कर, कायोत्सर्ग, पद्मासन या मृतकासन आदि किसी आसन से आत्म-चिन्तन करते हुए तदवस्थ रहकर प्राण त्याग करता है, उसके मरण को पादपोपगमनमरण कहते हैं।
१२२-सुहमसंपराए णं भगवं सुहमसंपरायभावे वट्टमाणे सत्तरस कम्मपगडीओ णिबंधति, तं जहा-आभिणिबोहियणाणावरणे सुयणाणावरणे ओहिणाणावरणे मणपज्जवणाणावरणे केवलणाणावरणे चक्खुदंसणावरणे अचक्खुदंसणावरणे ओहिदंसणावरणे केवलदंसणावरणे

Translation AI Generated

## English Translation:

**54]**

**9. Panditamaran -** A being with right faith, who is restrained and wise, is called a Pandit. His death is called Panditamaran. Death from the sixth to the eleventh Gunasthan is called Panditamaran.

**10. Balapanditamaran -** The death of a five-sense being, whether human or animal, who is a Shravakvrati, a Desasanayami, and in the fifth Gunasthan, is called Balapanditamaran.

**11. Chadmasthamaran -** Beings up to the twelfth Gunasthan, before the attainment of Kevalgyan, are called Chadmastha. Their death is called Chadmasthamaran.

**12. Kevalimaran -** The death of an Ayogikevali, who possesses Kevalgyan and has ended all suffering, is called Kevalimaran. A Sayogijin in the thirteenth Gunasthan is also a Kevali, but there is no death in the thirteenth Gunasthan.

**13. Vaihayasamaran -** Vaihayas refers to the sky. Death by hanging oneself from a tree or other object is called Vaihayasamaran.

**14. Griddhasprushta or Griddhaprasthamaran -** The Prakrit word "Giddhapitt" has two Sanskrit forms: Griddhasprushta and Griddhaprastha. According to the first form, the death of a being whose flesh is being eaten by vultures, eagles, or other birds is called Griddhasprushtamaran. According to the second form, the death of a being who enters the body of a dead elephant, camel, or other animal and allows their body to be eaten by vultures, etc., is called Griddhaprasthamaran.

**15. Bhaktapratyakhyanamaran -** The death of a human being who, due to an affliction, famine, incurable disease, or a frail body, abandons the three or four types of food for life and adopts Sanllekhana or Sannyasa, is called Bhaktapratyakhyanamaran. Such a person takes care of their own needs and accepts help from others if offered.

**16. Inginimaran -** The death of a Bhaktapratyakhyani who abandons the service provided by others and, as long as they have the strength, continues to rise, sit, and serve themselves in a designated place, is called Inginimaran.

**17. Padupopagamanamaran -** Padap refers to a tree. Just as a tree uprooted by strong wind falls to the ground and remains there, similarly, the death of a great sage who abandons food for life, renounces self-service and service by others, and peacefully departs while meditating in a posture like Kayotsarga, Padmasana, or Mritakasana, is called Padupopagamanamaran.

**122 -** When the sevenfold karma-particles are bound due to the presence of the sevenfold karma-coverings, they are as follows:

* Abhinibodha-gyanavarana
* Suygyanavarana
* Ohinagyanovarana
* Manaprajavanagyanovarana
* Kevalgyanovarana
* Chakkhudansanavarana
* Achakkhudansanavarana
* Ohidansanavarana
* Kevaldansanavarana