Agam 04 Ang 04 Samvayanga Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003441
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Hiralal Shastri
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1991
Total Pages: 379
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_samvayang
File Size: 24 MB

Page 171

५२]
[ समवायाङ्गसूत्र
असंयम है। अजीव पौद्गलिक वस्तुओं सम्बन्धी संयम अजीव - संयम है और उनकी अयतना करना अजीव - असंयम है। स्थान, उपकरण, वस्त्र - पात्रादि का विधिपूर्वक पर्यवेक्षण करना प्रेक्षासंयम है और उनका पर्यवेक्षण नहीं करना, या अविधिपूर्वक करना प्रेक्षा- अंसयम है। शत्रु-मित्र में और इष्ट-अनिष्ट वस्तुओं में राग-द्वेष नहीं करना, किन्तु उनमें मध्यस्थभाव रखना उपेक्षासंयम है। उनमें राग-द्वेषादि करना उपेक्षा-असंयम है। संयम के योगों की उपेक्षा करना अथवा असंयम के कार्यों में व्यापार करना उपेक्षाअसंयम है। जीवों को दूर कर निर्जीव भूमि में विधिपूर्वक मल-मूत्रादि का परठना अपहृत्य - संयम है और अविधि से परठना अपहृत्य - असंयम है। पात्रादि का विधिपूर्वक प्रमार्जन करना प्रमार्जना संयम है और अविधिपूर्वक करना या न करना अप्रमार्जना- असंयम है। मन, वचन, काय का प्रशस्त व्यापार करना उनका संयम है और अप्रशस्त व्यापार करना उनका असंयम है। ।
११८ - माणुसुत्तरे णं पव्वए सत्तरस एक्कीवीसे जोयणसए उड्ढं उच्चत्तेणं पण्णत्ते। सव्वेसिं पिणं वेलंधर- अणुवेलंधरणागराईणं आवासपव्वया सत्तरसएक्कवीसाइं जोयणसयाई उड्ढं उच्चत्तेणं पण्णत्ता । लवणे णं समुद्दे सत्तरस जोयणसहस्साइं सव्वग्गेणं पण्णत्ते ।
मानुषोत्तर पर्वत सत्तरह सौ इक्कीस ( १७२१) योजन ऊंचा कहा गया है। सभी वेलन्धर और अनुवेलन्धर नागराजों के आवास पर्वत सत्तरह सौ इक्कीस योजन ऊंचे कहे गये हैं । लवणसमुद्र की सर्वाग्र शिखा सत्तरह हजार योजन ऊंची कही गई है।
११९ - इमीसे णं रयणप्पभाए पुढवीए बहुसमरमणिज्जाओ भूमिभागाओ सातिरेगाई सत्तरस जोयणसहस्साइं उड्ढं उप्पतित्ता ततो पच्छा चारणाणं तिरिआ गती पवत्तति ।
इस रत्नप्रभा पृथिवी के बहुसम रमणीय भूमि भाग से कुछ अधिक सत्तरह हजार योजन ऊपर जाकर (उठ कर ) तत्पश्चात् चारण ऋद्धिधारी मुनियों की नन्दीश्वर, रुचक आदि द्वीपों में जाने के लिए तिर्धी गति होती
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१२० - चमरस्स णं असुरिंदस्स असुररण्णो तिगिंछिकूडे उप्पायपव्वए सत्तरस एक्कवीसाई जोयणसयाई उड्ढं उच्चत्तेणं पण्णत्ते । बलिस्स णं असुरिंदस्स रुअगिंदे उप्पायपव्वए सत्तरस एक्कवीसाइं जोयणसयाई उड्ढं उच्चत्तेणं पण्णत्ते ।
असुरेन्द्र असुरराज चमर का तिगिंछिकूट नामक उत्पात पर्वत सत्तरह सौ इक्कीस ( १७२१ ) योजन ऊंचा कहा गया है। असुरेन्द्र बलि का रुचकेन्द्र नामक उत्पात पर्वत सत्तरह सौ इक्कीस (१७२१) योजन ऊंचा कहा गया है।
१२१ - सत्तरसविहे मरणे पण्णत्ते । तं जहा - आवीईमरणे ओहिमरणे आयंतियमरणे बलायमरणे वसट्टमरणे अंतोसल्लमरणे तब्भवमरणे बालमरणे पंडितमरणे बालपंडितमरणे छउमत्थमरणे केवलिमरणे वेहाणसमरणे गिद्धपिट्ठमरणे भत्तपच्चक्खाणमरणे इंगिणिमरणे पाओवगमणमरणे ।
मरण सत्तरह प्रकार का कहा गया है, जैसे- १. आवीचिमरण, २. अवधिमरण, ३. आत्यन्तिकमरण, ४. वलन्मरण, ५. वशार्तमरण, ६. अन्तःशल्यमरण, ७. तद्भवमरण, ८. बालमरण, ९. पंडितमरण,

Translation AI Generated

## 52]
[Samvayanga Sutra]
**Ajiva-Asanyama** is the lack of restraint regarding non-living, material things. Restraint regarding non-living, material things is **Ajiva-Samyama**, and not restraining oneself regarding them is **Ajiva-Asanyama**.

**Preksha-Samyama** is the proper observation of place, tools, clothes, vessels, etc. Not observing them, or observing them improperly, is **Preksha-Asanyama**.

**Upeksha-Samyama** is not having attachment or aversion towards enemies and friends, and towards desirable and undesirable things, but maintaining equanimity towards them. Having attachment, aversion, etc. towards them is **Upeksha-Asanyama**.

Neglecting the practices of restraint, or engaging in the actions of unrestraint, is **Upeksha-Asanyama**.

**Apahritya-Samyama** is the proper disposal of excrement, urine, etc. in a lifeless place, keeping living beings away. Improper disposal is **Apahritya-Asanyama**.

**Pramardhana-Samyama** is the proper cleaning of vessels, etc. Cleaning them improperly, or not cleaning them, is **A-pramardhana-Asanyama**.

**Samyama** of mind, speech, and body is the proper conduct of these. Improper conduct is **Asanyama** of these.

## 118
The **Manushottara** mountain is said to be 1721 yojanas high. All the **Velandhara** and **Anuvelandhara** Nagaraj's dwelling mountains are said to be 1721 yojanas high. The highest peak of the **Lavana** sea is said to be 17,000 yojanas high.

## 119
From the very beautiful and desirable parts of this **Ratnaprabha** earth, a little higher than 17,000 yojanas, the **Tirthi** movement of the **Charana** (wandering) **Riddhi-dhari** (possessing wealth) **Munis** begins, towards the islands of **Nandisvara**, **Ruchka**, etc.

## 120
The **Tiginchikuta** mountain, the place of the **Asurindra** (king of Asuras) **Asuraraj** **Chamar**, is said to be 1721 yojanas high. The **Ruchikendra** mountain, the place of the **Asurindra** **Bali**, is said to be 1721 yojanas high.

## 121
There are 17 types of death, such as:
1. **Avichimrana**
2. **Avidhimrana**
3. **Atyantikamrana**
4. **Balamrana**
5. **Vashartamrana**
6. **Antahshalyamrana**
7. **Tadbhavamrana**
8. **Balamrana**
9. **Panditamrana**
10. **Balapanditamrana**
11. **Chhaumatt-hamrana**
12. **Kevalimrana**
13. **Vehanasamrana**
14. **Giddhapitthamrana**
15. **Bhattapacchakkhanamrana**
16. **Inginimrana**
17. **Paovagamnamrana**