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अनुयोगद्वार-चूलिकासूत्रं मू. (१३९) से किं तं उक्तित्तणानुपुवी ?, २ तिविहा पन्नत्ता, तंजहा-पुवानुपुब्बी पच्छानुपुब्बी अनानुपुची । से किं तं पुव्वानुपुवी ?, २ उसमें अजिए संभवे अभिनंदने सुमती पउमप्पहे सुपासे चंदप्पहे सुविहि सीतले सेज्जंसे वासुपुज्जे विमले अनंते धम्मे संती कुंथू अरे मल्ली मुनिसुव्वए नमी अरिहनेमी पासे वद्धमाणे, से तं पुव्वानुपुची । से किं तं पच्छानुपुब्बी ?, २ वद्धमाणे जाव उसभे, से तं पच्छापुची। से किं तं अनानुपुच्ची ?, २ एआए चेव एगाइआए एगुत्तरिआए चउवीसगच्छगया यहीए अत्रमन्नभासो दुरूवूणो, सेतं अनानुपुव्वी। से तं उक्तित्तणानुपुब्बी।
वृ. उत्कीर्तनं-संशब्दनमभिधानोच्चारणं तस्यानुपी अनुपरिपाटि: सा पूर्वानुपूर्व्यादिभेदेन त्रिविधा, तत्र ऋपभ: प्रथममुत्पन्नत्वात् पूर्वमुत्कीयंते, तदनन्तरंक्रमेण अजितादय इति पूर्वानुपूर्वी, शेषभावना तु पूर्ववद्, अत्राह-ननु औपनिधिक्या द्रव्यानुपूर्व्या अस्याश्च को भेदः?, उच्यते, तत्र द्रव्याणां विन्यासमात्रमेव पूर्वानुपूर्व्यादिभावेन चिन्तितम्, अत्र तु तेषामेव तथैवोत्कीर्तनं क्रियत इत्येतावन्मात्रेण भेद इति, भवत्वेवं, किन्त्वावश्यकस्य प्रस्तुतत्वादुत्कीतनमपि सामायिकाद्यध्ययनानामेव युक्तं, किमित्यप्रक्रान्तानां ऋषभादीनां तद्विहितमिति?, सत्यं, किन्तु सर्वव्यापकं प्रस्तुतशास्त्रमित्यादावेवोक्तं, तद्दर्शनार्थमृषभादिसूत्रान्तरोपादानं, भगवतां च तीर्थप्रणेतृत्वात् तत्स्मरणस्य समस्तश्रेयः फलकल्पपादपत्वाद् युक्तं तन्नामोत्कीर्तनं, तद्विपयत्वेन चोक्तमुपलक्षणत्वादन्यत्रापि दृष्टव्यमिति, शेष भावितार्थ यावत्, 'सेत'मित्यादि निगमनम् । इदानीं पूर्वोदृिष्टामेव गणनानुपूर्वीमाह...
मू.(१४०)से किं तं गणनानुपुची?, २ तिविहा पत्नत्ता, तंजहा-पुव्वानुपुच्ची पच्छानुपुवी अनानपव्वी। सेकिंतं पुव्वानुपब्बी?, २ एगो दस सयं सहस्सं दस सहस्साइंसयसहस्सं दस सयसहस्साई कोडी दस कोडीओ कोडीसयं दस कोडिसयाई, से तं पुव्वानुपुब्बी।से कि तं पच्छानुपुवी?, २ दस कोडिसयाइं जाव एक्को, से तं पच्छानुपुवी। से किंतं अनानुपुब्बी?, २ एआए चेव एगाइआए एगुत्तरिआए दसकोडिसयगच्छगयाए सेढीए अन्नमनब्भासो दुरूवूणो, से तं अनानुपुब्बी से तं गणनानुपुची।
वृ.गणनं-परिसंख्यानं एकं द्वे त्रीणि चत्वारि इत्यादि तस्य आनुपूर्वी-परिपाटिर्गणनानुपूर्वी, अत्रोपलक्षणमात्रमुदाहर्तुमाह-'एगे'त्यादि सुगमम्, उपलक्षणमात्रं चेदमतोऽन्येऽपि सम्भविनः संख्याप्रकारा अत्र दृष्टव्याः, उत्कीर्तनानुपूयाँ नाममात्रोत्कीर्तनमेव कृतम् अत्र त्वेकादिसंख्याभिधानमिति भेदः। सेत'मित्यादि निगमनम्।। अथ प्रागुद्दिष्टामेव संस्थानानुपूर्वीमाह
मू.(१४१) से किं तं संगणानुपुव्वी?, २तिविहा पन्नत्ता, तंजहा-पुव्वानुपुवी पच्छागुपुब्बी अनानुपुब्बी। से किं तं पुव्वानुपुवी?, २ समचउरंसे निग्गोहमंडले सादी खुज्जे वामने हुंडे, से तं पुत्वानुपुवी । से किं तं पच्छानुपुब्बी ?, २ हुंडे जाव समचउरंसे, से तं पच्छानुपुवी । से किंतं अनानुपुब्बी ?, २ एआए चेव एगाइआए एगुत्तरिआए छगच्छगयाए सेढीए अत्रमत्रभासो दुरूवूणो, से तं अनानुपुवी । से तं संठाणानुपुवी।
वृ.आकृतिविशेषाः संस्थानानि तानिच जीवाजीवसम्बन्धित्वेन द्विधा भवन्ति, तत्रेह जीवसम्बन्धीनि तत्रापि पञ्चेन्द्रियसम्बन्धोनी वक्तुमिष्टानि, अतस्तान्याह- 'समचउरंसे'त्यादि, तत्र
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