________________
२०८
उत्तराध्ययन- मूलसूत्रम् - २ - ३२ / १२९६
मू. (१२९६ ) गंधेसु जो गेहिं० रागाउरे ओसहिगंधगिद्धे, सप्पे बिलाओ विव निक्खमंते ।।
भू. ( १२९७ )
मू. (१२९८ )
जे यावि दोसं० ॥ एगंतरत्तो रुइरंमि गंधे ॥ गंधानु० ॥
मू. ( १२९९ )
मू. ( १३०० )
गंधाणुवा० ॥ गंधे अतित्ते० ॥
मू. ( १३०१ )
मू. ( १३०२ )
तण्हा० ॥
मू. ( १३०३ )
मोसस्स० ॥
मू. ( १३०४ )
गंधानु० ॥
पू. ( १३०५ )
एमेव गंधमि० ॥
मू. ( १३०६ )
गंधे विरतो० ॥
मू. ( १३०७ )
जिब्भाए रसं गहणं० ॥
मू. ( १३०८ )
रसस्स जीहं गहणं वयंति० ॥
पू. (१३०९ ) रसेसु जो गेहि० रागाउरे बडिसविभिन्नकाए, मच्छे जहा आमिसंभोगगिद्धे ॥ मू. ( १३१०-१३१९ ) जेयावि दोसं समुवेइ- यावत्- पोक्खरिणीपलां
( जहा १२८४ - १२९३)
कायस्स फासं गहणं वयंति० ॥ फासस्स कार्य गहणं० ॥
फासेसु जो गेहिमु० ।
रागाउरे सीयजलावसन्ने, गाहग्गहीए महिसे व रन्ने, ३ ॥ मू. ( १३२३ - १३३२ )एवं फासाभिलापे गाथा जे यावि० यावत् पलासं ( जहा १२८४ - १२९३) मनस्स भावं गहणं० ॥
भावस्स मणं ग० ॥
भावेसु जो गेहिं० ।
रागाउरे कामगुणेसु गिद्धे, करेणुमग्गावहिए व नागे ॥
मू. ( १३३६ - १३४५) एवं भावाभिलापे गाथा जे यावि दोसं
मू. ( १३२० ) पू. ( १३२१ )
मू. ( १३२२ )
मू. (१३३३ )
मू. ( १३३४ )
मू. (१३३५ )
यावत् पोक्खरिणीपलासं (जहा १२८४ - १२९३) वृ. 'चक्खुसे' त्यादि सूत्राण्यष्टसंप्ततिः । तत्रापि चक्षुराश्रित्य त्रयोदश । 'चक्षुषः ' चक्षुरिन्द्रियस्य रूप्यत इति रूपं -- वण: संस्थानं वा, गृह्यतेऽनेनेति ग्रहणं, कोऽथ ? - आक्षेपकं, विशिष्टेन हि रूपेण चक्षुराक्षिप्यते तद् 'वदन्ति' अभिदधति तीर्थकृदादय इति गम्यते, ततः किमित्याह'तद्' इति रूपं राग:- -अभिष्वङ्गस्तद्धेतुः-तदुत्पादकं 'तुः' पूरणे मनोज्ञमाहुः, तथा 'तद्' इति रूपमेव दोस्तद्धेतुममनोज्ञमाहुः, ततस्तयोश्चक्षुः प्रवर्त्तने रागद्वेषसम्भवात्तदुद्धरणाशक्तिलक्षणो दोप इति भावः, आह एवं न कश्चित् सति रूपे वीतरागः स्यादत आह
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
