Agam Sutra Satik 43 Uttaradhyayanani MoolSutra 4

SR No.: 003381
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 704
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 43, & agam_uttaradhyayan
File Size: 130 MB

Page 217

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उत्तराध्ययन-मूलसूत्रम्-१-६/१६० भा.[२५] निग्गंथसुहुमरागे सुक्का लेसा तहा सिणाएसुं।
सेलेर्सि पडिवण्णो लेसातीए मुणेयव्वो॥ भा.[२६] पुलागस्स सहस्सारे सेवगवउसाण अच्चुए कप्पे ।
सकसायणियंठाणं सव्वढे न्हायगो सिद्धो ।। भा.[२७] पुलागकुसीलाणं सव्वजहन्नाणं होंति ठाणाई।
वोलीणेहिं असंखेहिं होइ पुलागस्स वोच्छित्ती।। भा.[२८] कसायकुसीलो उवरिं असंखिज्जाइं तु तत्थ ठाणाई ।
पडिसेवनबउसे वा कसायकुसीलो तओऽसंता ।। भा.[२९] वोच्छिन्ने उ बउसो उवरि पडिसेवना कसाओ य।
गंतुमसंखिज्जाइं छिज्जइ पडिसेवनकुसीलो ।। भा.[३०] उवरिं गतुं छिज्जति कसायसेवी ततो हु सो नियमा।
उद्धं एगट्ठाणं निग्गंथसिणायगाण तु ।। वृ. अत्र च यत्पुलाकादीनां मूलोत्तरगुणविराधकत्वेऽपि निर्ग्रन्थत्वमुक्तं तज्जघन्यधन्यतरोत्कृष्टोत्कृष्टतरादिभेदतः संयमस्थानानामसङ्घगतया तदात्मकतया च चारित्रपरिणतेरिति भावनीयं । यदप्येषां संयमित्वेऽपि षड्लेश्याभिधानं तदप्याद्यानां भावपरावृत्तिपेक्ष्य आगारभावमायाए वा से सिया पलिभागमायाए वा से सिया' इत्याद्यागमप्रामाण्यादविरुद्धमेव, इत्यलं प्रसङ्गेनेति।। सम्प्रति नियुक्तिरनुत्रियते, तत्र च भावे निर्ग्रन्थः खलुः पञ्चविधो भवति ज्ञातव्य:' इत्यनेन बाह्याभ्यन्तरहेतुका निर्ग्रन्थभेदा उक्ताः, साम्प्रतं त्वान्तरसंयमस्थाननिबन्धनांस्तद्भेदानाहनि.[ २३९] उक्कोसो उनियंठो जहन्नओ चंव होइ नायव्वो।
अजहन्नमनुक्कोसा हुंति नियंठा असंखिज्जा। वृ.'अजहन्नमनुक्कोस'त्ति अजघन्या अनुत्कृष्टा भवन्ति निर्ग्रन्थाः असङ्खयेयाः, संयमस्थानापेक्षया च निर्ग्रन्थानां जघन्यत्वमुत्कृष्टत्वमजघन्यानुत्कृष्टत्वं वा ज्ञेयं, तथा च वृद्धाः-जो उक्कोसएसु संजमट्ठाणेसु वट्टति सो उक्कोसगणियंठो भण्णति, एवं जहन्नओ जहन्नएसु, सेसो अजहन्नमणुक्कोस'त्ति गाथार्थः ।। इह च निर्गतो ग्रन्थानिर्ग्रन्थ इति ग्रन्थमेव भेदाभिधानद्वारेणाहनि.[२४०] दुविहो य होइ गंथो बज्झो अभितरो य नायव्यो।
अंतो य चउदसविहो दसहा पुन बाहिरो गंथो॥ वृ. 'द्विविधश्च द्विभेदो भवति ग्रथ्यते-बध्यते कषायवशगेनात्मनेति ग्रन्थः, अथवा ग्रथ्नातिबन्धात्यात्मानं कर्मणेति ग्रन्थः, तद्वैविध्यमेवाह-बहिर्भवो बाह्योऽभ्यन्तरश्च, 'ज्ञातव्यः' अवबोद्धव्यः, तत्र च 'अंतो अत्ति अन्तःशब्दोऽधिकरणप्रधानमव्ययं, च: पूरणे, ततश्चान्तरिति मध्ये यो ग्रन्थोऽभ्यन्तर इत्यर्थः, स किमित्याह-'चतुर्दशविधः' चतुर्दशभेदो दशधा' दशप्रकारः, पुन: शब्दो विशेषद्योतकः, 'बाहिरो'त्ति बाह्यो ग्रन्थ इति गाथार्थः। तत्रान्तरस्य चतुर्दश भेदानाहनि.[२४१] कोहो मानो माया लोभे पिज्जे तहेव दोसे य।
मिच्छत्त वेअ अरइ रइ हास सोगे य दुग्गंछा।।