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"कोहाईणमनुदिनं चाओ जिनवयणभावनाओ अ । भावेनोनोरिआ पत्रत्ता वी अरागेहिं ॥" इत्यादि ।
दशवैकालिक - मूलसूत्रं - १ /-/ १
उक्तोनोदरता, इदानीं वृत्तिसंङ्क्षेप उच्यते- स च गोचराभिग्रहरूपः, ते चानेकप्रकाराः, तद्यथाद्रव्यत: क्षेत्रतः कालतो भावतश्च तत्र द्रव्यतो निर्लेपादि ग्राह्यमिति, उक्तं च
तथाऽन्यैरप्युक्तम्
"लेवडमलेवडं वा अमुगं दव्वं च अज्ज घिच्छामि। अमुगेन व दव्वेणं अह दव्वाभिग्गहो नाम ॥१॥ अट्ठ गोअरभूमी एलुगविक्खंभमित्तगहणं च । सग्गामपरगामे एवइय धरा य खित्तम्मि ॥ २ ॥ उज्जुअ गंतुंपच्चागई अ गोमुत्तिआ पयंगविही।
पेडा य अद्धपेडा अब्भिंतरबाहिंसंवुक्का ॥३॥ काले अभिग्गहो पुन आदि मज्झे तहेव अवसाने । अप्पत्ते सइकाले आदी बिइ मज्झ तइअंते ||४|| दिंतगपडिच्छयाणं भवेज्ज सुहुमं पि मा हु अचियत्तं । इति अप्पत्तअतीते पवत्तणं मा य तो मज्झे ॥५॥ उक्खित्तमाइचरगा भावजुआ खलु अभिग्गहा होंति ।
गायंतो अरुअंतो जं देइ निसन्नमादी वा ॥ ६ ॥ ओसक्कण अहिसक परंमुहालंकिओ नरो वावि । भावन्नयरेण जुओ अह भावाभिग्गहो नाम ॥७॥
उक्त वृत्तिसंक्षेत:, साम्प्रतं रसपरित्याग उच्यते-तत्र रसाः क्षीरादयस्तत्परित्यागस्तप इति,
"विगई विगईभीओ विगइगयं जो उ भुंजए साहू । विगई विगइसहावा विगई विगई बला नेइ ॥१॥ विगई परिणइधम्मो मोहो जमुदिज्जए उदिन्ने अ । सुटुवि चित्तजयपरो कहं अकज्जे न विट्टिहिति ? ॥२॥
दावानलमज्झओ को तदुवसमट्टयाइ जलमाई । सन्तेविन सेविज्जा ? मोहानलदीविएसुवमा ॥३॥ "
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इत्यादि, उक्तो रसपरित्यागः, साम्प्रतं कायक्लेश उच्यते स च वीरासनादिभेदाचित्र इति "वीरासन उक्कुड्डुगासणाइ लोआइओ य विन्नेओ । कायकिलेसो संसारवासनिव्वे अहेउत्ति ॥ १॥ वीरासनाइसु गुणा कायानिरोहो दया अ जीवेसु ।
लोई अ तहा बहुमानो चेव अन्नेसिं ॥२॥ निस्संगया य पच्छापुरकम्मविवज्जणं च लोअगुणा । दुक्ख सहत्तं नरगादिभावनाए य निव्वेओ ॥ ३॥ "
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"पश्चात्कर्म पुरःकर्मे (मई) र्यापथपरिग्रहः ।
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