________________
अध्ययनं-५, उद्देशकः - १. [नि. २४५] मू. (१२७) तं भवे भत्तपानं तु, संजयाण अकप्पि।
दितिअंपडिआक्खे, न मे कप्पइ तारिसं।। वृ.'असनं'ति सूत्रं, एवं वनीपकार्थं वनीपका:-कृपणाः ॥ . मू.(१२८) असनं पानगं वावि, खाइमं साइमं तहा।
जंजाणिज्ज सुणिज्जा वा, समणट्ठा पगडं इम।। वृ. 'तं भवे'त्ति सूत्रं, प्रतिषेधः पूर्ववत् ।। मू.(१२९) तं भवे भत्तपानं तु, संजयाण अकप्पि।
दितिअंपडिआइक्खे, न मे कप्पइ तारिसं॥ वृ.'असनं'ति सूत्रं, एवं श्रमणार्थ, श्रमणा-निर्ग्रन्थाः शाक्यादयः 'तं भवे'त्ति सूत्रं, प्रतिषेधः पूर्ववत् ॥ मू. (१३०) उद्देसिअं कीअगडं, पूइकर्म च आहर्ड।
अज्झोअर पामिच्चं, मीसजायं विवज्जए। वृ.किंच-'उद्देसिअंति सूत्रं, उद्दिश्य कृतमौद्देशिकम्-उद्दिष्टकृतकर्मादिभेदं, क्रीतकृतंद्रव्य-भावक्रयक्रोतभेदं पूतिकर्म-संभाव्यमानाधाकर्मावयसंमिश्रलक्षमण, आहृतं-स्वग्रामाहतादि, तथा अध्यवपूरर्क-स्वार्थमूलाद्रहणप्रक्षेपरूपं, प्रामित्यं-साध्वर्थमुच्छिद्य दानलक्षणं, मिश्रजातं च-आदित एव गृहिसंयतमिश्रोपस्कृतरूपं, वर्जयेदिति सूत्रार्थः ।। मू. (१३१) उग्गम से अ पुच्छिज्जा, कस्सट्ठा केन वा कडं?/
सुच्चा निस्संकिअं सुद्ध, पडिगाहिज्ज संजए ।। वृ. संशयव्यपोहायोपायमाह-'उग्गम' ति सूत्रं, 'उद्गम' तत्प्रसूतिरूपम् ‘से' तस्य शङ्कितस्याशनादे: 'पृच्छेत्' तत्स्वामिनं कर्मकरं वा, यथा-कस्यार्थमेतत् केन वा कृतमिति, श्रुत्वा तद्वचो न भवदर्थं किं त्वन्यार्थमित्येवंभूतं निःशङ्कितं 'शुद्ध' सदृजुत्वादिभावगत्या प्रतिगृह्णीयात्संयतो, विपर्ययग्रहणे दोषादिति सूत्रार्थः ।। मू.(१३२) असनं पानगं वावि, खाइमं साइमं तहा।
पुप्फेसु हुज्ज उम्मीसं, बीएसु हरिएसु वा ।। वृ. तथा असनं'ति सूत्रं, अशनं पानकं वापि खाद्यं खाद्यं तथा पुष्पैः' जातिपाटलादिभिः भवेदुन्मिश्र, बीजैर्हरितैर्वेति सूत्रार्थः ।। मू. (१३३) तं भवे भत्तपानं तु, संजयाण अकप्पि।
दिति पडिआइक्खे, न मे कप्पइ तारिसं ।। वृ.'तारिसंति सूत्रं, तादृशं भक्तपानं तु संयतानमकल्पिकं, यतश्चैवमतो ददती प्रत्याचक्षीत नमम कल्पते तादृशमिति सूत्रार्थः ।। मू.(१३४) असनं पानगं वावि, खाइमं साइमं तहा।
उदगंमि हुज्ज निक्खितं, उत्र्तिगपणगेसु वा ।। वृ.तथा 'असनं'ति सूत्रं, अशनं पानकं वापि खाद्यं स्वाद्यं तथा, उदके भवेनिक्षिप्तमुत्तिगपनकेषु वा कोटिकानगरोल्लीषु वेत्यर्थः, उदयनिक्खित्तं दुविहंअनंतरं परंपरं च, अनंतरं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org