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अध्ययनं-५, उद्देशकः - नि. २३४]
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अध्ययनं-५ पिण्डैषणा ) वृ.अधुना पिण्डैषणाख्यमारभ्यते, अस्य चायभिसंबन्धः-इहानन्तराध्ययने 'साधोराचार: षड्जीवनिकायगोचरः प्राय' इत्येतदुक्तम्, इह तु धर्मकाये सत्यसौ स्वस्थे सम्यक्पाल्यते, स चाहारमन्तरेण प्राय: स्वस्थो न भवति, स च सावद्येतरभेद इत्यनवद्यो ग्राह्य इत्येतदुच्यते, उक्तं च -
"से संजए समक्खाए, निरवज्जाहारि जे विऊ।
धम्मकायट्ठिए सम्मं, सुहजोगाण साहए॥" इत्यनेनाभिसंबन्धेनायातमिदमध्ययनं, भङ्गयन्तरेणैतदेवाह भाष्यकार:भा.[६१] मूलगुणा वक्खाया उत्तरगुणअवसरेण आयायं।
पिंडज्झयणमियाणि निक्खेवे नामनिप्फन्ने।। वृ. मूलगुणाः' प्राणातिपातनिवृत्त्यादयः 'व्याख्याताः सम्यक्प्रतिपादिता अनन्तराध्ययने, ततश्च'उत्तरगुणावसरेण' उत्तरगुणप्रस्तावेनायामिदमध्ययनम्--इदानीं यत्प्रस्तुतम् । इहचानुयोगद्वारोपन्यासः पूर्ववत्तावद्यावन्नामनिष्पन्नो निक्षेपः, तथा चाह-निक्षेपे नामनिष्पन्नो, किमित्याहनि.[२३५] पिंडो अएसणा य दुपयं नामं तु तस्स नायव्वं ।
चउचउनिक्खेवेहिपरूवणा तस्सकायव्वा॥ नि.[२३६] नामंठवणापिंडोदबे भावेअहोइ नायव्यो।
गुडओयणाइदव्वे भावेकोहाइया चउरो॥ नि.[२३७० पिडिसंघाए जम्हा ते उइया संघयाय संसारे।
संघाययंतिजीवंकम्मेणटुप्पगारे॥ नि.[२३८] दव्वेसणा उतिविहासचित्ताचित्तमीसदव्वाणं।
दुपयचउप्पयअपया नरगयकरिसावणदुमाणं। नि.[२३९] भावेसणा उदुविहा पसत्थ अपसत्थगा य नायव्वा।
नाणाईणपसत्था अपसत्था कोहमाईणं॥ नि.[२४०]
भावस्सुवगारित्ता एत्थं दव्वेसणाइ अहिगारो।
तीइ पुण अत्थजुत्ती वत्तव्वा पिंडनिज्जुत्ती॥ नि.२४१] पिण्डेसणा यसव्वा संखेवेणोयरइ नवसु कोडीसु।
नहणइन पयइन किणइ कारावणअनुमईहि नव।। नि.[२४२] सा नवहा दुह कोरइ उग्गमकोडी विसोहीकोडी ।
छसु पढमा ओयरइ कोयतियम्मी विसोही उ॥ नि.[६२] कोडीकरणं दुविहं उग्गमकोडी विसोहीकोडी अ।
उग्गमकोडी छक्कं विसोहीकोडी अनेगविहा॥ नि.२४३] कम्मुद्देसिअचरिमतिग पूइयं मीसचरिमपाहुडिआ।
अज्झोयर अविसोही विसोहिकोडी भवे सेसा।।
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