________________
मृत-२८५
३२३ वृ.हचादक!' प्रेरक! इन्धनादिभिः' इन्धनाग्न्यवयवधूमबाष्पगन्धेचतुर्भिरपिस्पृष्टंसूक्ष्मपूतिर्भवति. नात्र कश्चिद्विवादः, एनामेव च सूक्ष्मपूतिमाधिकृत्य पयागुक्तं 'भावंमि उ बायरं सुहुम' इति, केवलमिदं सूक्ष्मपूतित्वेनभणप्रज्ञापनामात्रं,परिहरणंपुनस्तस्याः-सूक्ष्मपूतनास्ति,अशक्यत्वात्।।एतदेवप्रपश्चयतिम. (२८६) सन्झमसझं कज्ज सज्झं साहिजए न उ असझं॥
जो उअसज्झं साइकिलिस्सइ न तं च साहेई। वृ.इह द्विविध कार्यमाध्यमसाध्यं च शक्यमंशक्यं चेत्यर्थः तत्र साध्यं साध्यते न त्वयाध्य, यस्त्वसाध्यंयुष्मादृशःअसाधयतिसनियमात क्लिश्यते,नचतत्कार्यसाधयति,अविद्यमानोपायत्वात.एषोऽपि चानन्तरोक्तःसूक्ष्मपूतिशरशक्यपरिहारः, ततोनपरिह्नियते।सम्प्रतिपरो बायरंसुहुमंतिसमर्थयमानोऽपरं सूक्ष्मपूर्ति तस्य परिहरणं च शक्यं प्रतिपादयतिमू. (२८७) आहाकम्मियभायमपप्फोडण काय अकयए कप्पे।
गहियं तु सुहमपूई धावणमाईहिं परिहरणा॥ वृ. यत्र भोजन गृहीतमाधाकर्म्मतस्मिन भाजने आधाकर्मपरित्यागानन्तरं प्रस्फोटनं कृत्वा' हस्ते. नास्फालनादिना सर्वानप्याधाकर्मवयवानपसार्य अकत कल्ये' कलग्नये यद गृहीतं तत्क्ष्म पतिर्भवति. कतिपयोद्धरितसूक्ष्माधाकर्मावयवमिश्रणसम्भवात्, तस्य च सूक्षमपूतेः परिहरणं धावनादभिः, किमुक्तं भवति ? पात्रस्याधाकर्मिकपरित्यागानन्तरं कल्पयत्रधावनेनप्रक्षालनं क्रियतेतर्हि सूक्ष्मपूतिर्न भवति, तत एवं सक्ष्मपतेः परिहरणमपिघटते. तस्मादिदमेव सूक्ष्मपतिस्वरूपमुच्यतामितिभावः तदेतदयुक्तं यत इयं बादरपूतिरेव, तथाहि-गृहीतोऽस्ति तस्याधाकर्मणः सत्कैः स्थूलैः सिक्थाद्यवयवैः, । तन्मिश्रं सत्कथं स सूक्ष्मपूतिः। किञ्चमू. (२८८) धोयंपि निरावयवं न होइ आहच्च कम्मगहणमि।
नय अहव्वा उगुणा भन्नई सुद्धीकओ एवं?॥ वृ.कदाचित् 'कर्मग्रहण' आधार्मिकग्रहणेसतितत्परित्यागानन्तरंपश्चात धौतमपि प्रक्षालितमपि पात्रं सर्वथा न निरवयवं भवति, पश्चादपिगन्धस्योपलभ्यमानत्वात्. अथ गन्ध एव केवल उपलभ्यते न तु तटवयवःकश्रिदस्तीतिब्रूषे,ततआह-नच'अद्रव्याः' द्रव्यरहिताः 'गुणाः गन्धादयःसम्भवन्ति,ततोगन्धोपलम्भादवश्यं तत्रौतेऽपिकेचन सूक्ष्मा अवयवा द्रष्टव्याः, ततोभण्यते- 'एवमपि' अपिरत्र सामर्थ्यादगम्यते भवत्परिकल्पितप्रकारेणापि कुतः सूक्ष्मपूतेः 'शुद्धिः परिहारो?,नैवकथश्चन इति भावः, तस्मात्पूर्वोक्त एव सूक्ष्मपूतिः, तस्य चप्रज्ञापनामात्र,नतुपरिहरणं कर्तुं शक्यमिति स्थित। ननु यदि स परमार्थतः सूक्ष्मपूतिस्ततग्नग्यापरिहारनियमादंशुद्धिःप्राप्नोति.सोऽपिचसूक्ष्मतिःसकललोकव्यापीष्यंत,गन्धादिपुद्गलानां क्रमण सकललोकव्यापनसम्भवात. तता यदा तदा वा क्वाप्याधाकम्मसम्भव सर्वेषामपि साधूनामशुद्धि: प्राप्नातीति, नैष दोषा, गन्धादिपुद्गलानांचरणभ्रंशापादनसामायोगात,नचैतदनुपपन्नं, लोकऽपितथा दर्शनात. तथाहि. मू. (२८९) लागवि अमुइगंधा विपरिणया दूरी न दूसति।
नय मारंति परिनया दूरगयाओ अवि विसावयवा॥ वृ.लोकेऽपि अशुचिगन्धाः' अशुचिमत्कागन्धपुद्गलादूरत आगता विपरिणताः सन्तः परिणताः' पर्यायान्तरमापन्ना मारयन्ति, तहाप्याधाकर्मणः सम्बन्धिनो गन्धादिपुदगला दृरतः समागच्छन्तो
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org