________________
३०८
पिण्डनियुक्तिः मूलसूत्रं तासां सम्भृत्य' वेसवारणोपस्कृत्य परिवेषणे कृत सुतः करण गृहीत्वा तो पितृपितृव्या भाजनाय वारयति स्म, ततो यथा पुरीषमांसमभोज्यं विवेकिनामेवमाधाकापि साधूनामिति। किंचमू. (२१६) अविलाकरहीखीरं ल्हसण पलंडू सुरा य गोमंसं।
वेयसमएदि अमयं किंचि अभोज्नं अपिज्ज च॥ वृ.अविला' ऊरणी करभी' उष्टी तयोः क्षीरं, तथा लशुनं पलाण्डुसुरागोमांसंच वेदे यथायोगंशेषेष च'समयेषु'निर्द्धर्मप्रणीतेषु अमतम' असम्मतं.भोजनेपानेच,तथा जिनशासनेऽपिकिञ्चिदाधाकर्मेिकादिरूपमभोज्यमपेयंचवेदितव्यं, इयमनभावना-पूर्वमिहसंयमप्रतिपत्तावसंयमवमनेनाधाकापिसाधुभिर्वान्तं, पुरीषमिवोत्सृष्टं वा.नचवान्तंपुरुष वा भाक्त मचितविवेकिनामिति युक्तिवशादभोज्यमुक्तमाधाकर्म, अथवामाभूत्युक्तिः ,केवलंवचनप्रामाण्यादभोज्यमवययं तथाचमिथ्यादृष्टयोऽपिवेदेषुयथायोगमन्येष्वपि समयेषु गोमांसादिकं करभीक्षीसदिकं चाभिधीयमानं वचनप्रामाण्याभ्युपगमतस्तथेति प्रतिपद्यन्ते. तद्यदि मिथ्यादृष्टयः स्वसमयप्रामाण्याभ्युपगमतस्तथेति प्रतिपन्नाः ततः साधुभिर्भगवति सर्वज्ञे प्रत्ययदाढर्चमवलम्बमानैर्विशेषतो भगवत्प्रणीते वचस्यभिधीयमानमाधाकादिकमभाज्यमपेयं च तथेति प्रतिपत्तव्यम्। मू. (२१७) वन्नाइजुयावि बली सपललफलसेहरा असुइनत्था।
असुइस्स विप्पुसेणविजह छिक्काओ अभोज्जाओ। वृ. यथा वर्णादियुतोऽपि 'बलिः' उपहारः 'सपललफलशेखरः' इह पललं-तिलक्षोद उच्यते फलंनालिकेरादि तत्सहितः शेखरः शिखा यस्य स तथा, आस्तामनेवंविध इत्यपिशब्दार्थः, एतेनास्य प्राधान्यमुक्तं,सएवंविधोऽपियदाअशुचौन्यस्त:-पुरीषस्योपरिस्थापितःसन्अशुचेः विपुषाऽपि'लवेनापि, आस्तां स्तबकादिनेत्यपिशब्दार्थः, स्पृष्टो भवति तदा अभोज्यो भवति, एवं निर्दोषतया भोज्योऽप्याहार आधाकर्मवयवसंस्पृष्टतया साधूनामभोज्यो वेदितव्यः । भोजनस्थितस्याकल्प्यतां भावयतिम. (२१८) एमेव उन्झियंइमवि आहाकम्ममि अकयए कप्पे ।
होइ अभोज भाणेजत्थ व सुद्धेऽवितं पडियं ।। वृ.यथाआधाकावयवेनसंस्पृष्टमभोज्यम्एवंयस्मिनभाजनेतदाधाकर्मगृहीततस्मिन्नाधाकम्मण्युझितेऽपि अकृतेकल्पे वक्ष्यमाणप्रकारेण कल्पनयेणाप्रक्षालितेयद्वातत्रभाजनेपूर्वशुद्धेऽपिभक्ते गृहीत आधाकर्मसौतोकमात्रंपतितंतस्मिनभाजनेपूर्वगृहीतेशुद्धे आधाकर्मणिचसर्वात्मनात्यक्ते पश्चादकृतकल्पे वक्ष्यमाणप्रकारणाकृतकल्पत्रयेयदभूयःशुद्धमपिप्रक्षिप्यतेतदभोज्यमवसेयं नखुललोकऽपियस्मिन भाजनपुरीषंन्यपतत्तस्मिन्नशुचिपरित्यागानन्तरमप्रक्षालितयद्वायस्मिनभाजनभक्तादिनापूर्णेऽपितदपरि पुरुषंनिपतितं भवततस्मिनपूर्वपरिगृहातभक्तादिपुरुषपरित्यागानन्तरमप्रक्षालितभ्यःप्रक्षप्तिमशनादिक भाज्यं भवति. पुरुषस्थानीयं च संयमिनामाधाकर्म, ततस्तस्मिन सांत्मना परित्यक्त ऽपि पशाददत्त कल्पत्रय भाजन यत्प्रक्षिप्यत तदभोज्यमवसेयम्।। सम्प्रति परिहरणं प्रतिपिपादयिषुरिदमाहमू. (२१९) वंतुच्चावसरिच्छं कम्मं सोउमवि कोविओभीओ।
परिहग्इ सावि य नुहा विहिअविहए य परिहरणा॥ वृ.वान्तसदृशमुच्चारसदृशंचआधाकर्मयतीन्प्रतिप्रतिपाद्यमानं श्रुत्वा अपिः' सम्भावनेसम्भाव्यते एतन्नियमतः 'कोविदः' संसारविमुखपज़तया पण्डितः अत एव 'भीतः' आधाकर्मपरिभोगतः संसारो भवतीत्याधाकर्मणस्त्रस्तस्सतससदाधाकर्म परिहरति' नगृह्णाति.परिहरणंचद्विधा-विधिनाऽविधिना
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org