________________
मूलं.१९६ विवर्द्धमाना छायासकलमपिग्राममभिव्याप्य वर्तत, अतस्तत्स्पृष्टं सकलमपि गयामसम्बन्धि वसत्यादिकं 'पूतिकमिव' तृतीयोद्गमदोषदुष्टमशनादिकमिव न कल्पते, न चैतदाममोपदिष्टं, तन्नाधाकर्मिकी वृक्षस्य छाया, अपिच-प्रागेवैतदुक्तं सूर्यप्रत्ययासाछायानवृक्षहेतुका,नचसूर्यःसुविहितानाधायछायांनिवर्तयति ततः कथमाधाकर्मिकी? । यदि पुनराधाकर्मिकी भवेत्, तर्हि... मू. (१९७) अघणघणचारिगगणे छाया नट्ठा दिया पुनो होइ।
कप्पइ निरायवे नाम आयवेतं विवज्जेउं॥ वृ.अघना-विरलाघना मेघाःचारिणः परिभ्रमणशीलायत्रइत्थंभूतेगगने.विरलविरलेषुनभसिमेघेषु परिभ्रमत्सु इत्यर्थः, छाया नष्टापि सती दिवा पुनरपि भवति, ततो मेघेरन्तरित सूर्ये निरातपे' आतपाभावे तस्य वृक्षस्याधस्तनं प्रदेशं सेवितुं कल्पते, आतपेतु तं वर्जयितुं न चायं विषयविभागः सूत्रेऽपदिश्यतेन च पूर्वपुरुषाचीर्णोनापिपरेषांसम्मतः तस्मादसदेतत्परोक्त मिति।इहपूर्ववृक्षसम्बन्धित्वेनछायामाधाकर्मिकीमाशङ्कय नढच्छाए उमेकप्पइ' इत्याधुक्तम्,इदानींतुरविकृतत्वेनाधाकर्मिकीमाशय कप्पइनिरायवे नाम' इत्याद्युक्तम्, अतोनपुनरुक्ताता।सम्प्रतिछायानिषितानिगमनमगीतार्थधार्मिकाणांपरेषांकिचिदाश्वासनंच विवक्षुराह. मू. (१९८) तम्हा न एस दोसो संभवई कम्मलक्खणविहूणो।
तंइपयह अइघिणिल्ला वज्जेमाणा अदोसिल्ला॥ वृ. यस्मात्फलमपि द्वितीये भने कल्पते तथा रविहेतुका छाया इत्यादि चोक्तं तस्मादाधाकर्मिकी छायेतियो दोष उच्यते स एष दोषो न सम्भवति, कृतः? इत्याह-'कर्मलक्षणविहीन' इति, अत्र हेतीप्रथमा, कम्मैतिचआधाकम्र्मेति द्रष्टव्यं ततोऽयमर्थः यत आधाकर्मलक्षणविहीनएष दोषः नहितरिवछायापि कावृद्धिंनीताइत्यादि, तस्मान्नैषदोषःसम्भवति,अथवा तामपि ओधाकर्मिकवृक्षच्छायां हुः निश्चित्तम् 'अतिघृणावन्तः' अतिशयेन दयालवो विवर्जयन्तः परेऽदोषवन्तः। तदेवमुक्त मानुषङ्गिक, तदुक्तौ च 'आहाकम्मियनाम' इत्यादिमूलद्वारगाथायां किंवावि?' इति व्याख्यातं.सम्प्रति परपक्खो यसपक्खो' इति द्वारद्वयं व्याख्यानयन प्रसङ्गतो निष्ठितकृतयोः स्वरूपं ताभ्यामुत्पन्नं भङ्गचतुष्टयं चाह.. . मू. (१९९) परपक्खो उगिहित्था समणो समणीउ होइ उ सपक्खो।
___ फासुकडरद्धं वा निद्रियमियरं कडं सव्वं ॥ मू. (२००) तस्स कडनिट्ठियमी अन्नस्स कडमि निट्टिए तस्स।
___चउभंगा इत्थ भवे चरणदुर्ग होइ कप्पं तु॥ वृ. इह परपक्षः गृहस्थाः' श्रावकादयः, तषामर्थाय कृतं साधूनामाधाकर्मनभवति, स्वपक्षः श्रमणाः' साधवः समाउत्तिश्रमायातिन्यः तेषामयिकृतंसाधूनामाधाकर्मदितव्य तथाप्रासुकंकृतंकरट्यादिकं सचंतनं सत् साध्वर्थं निश्चेतनाकृतं यच्च स्वयमचतनमपि तण्डुलादिकं कूरत्वेन निष्पादितं तन्निष्ठितमित्युच्यते, इतरत्पुनरेषगुणद्विगुणकण्डिततण्डुलादिकं सर्वं कृतमिति । अत्र च कृतनिष्ठितविषये तस्य साधाराय कृत निष्टित च तथा अन्यस्याप्याय कृते तस्य साधारर्थाय निष्ठिते भक्तादौ चतुर्भङ्गिका भवति, तत्रप्रथमतृतीयभङ्गौसाक्षाद्दर्शिती द्रितीयचतुर्थी तुगम्यौ,तौ चैवं-तस्यकृतमन्यस्यनिष्ठितमन्यस्य कृतमन्यस्यनिष्ठितं तत्रोपात्तयोर्द्वयोर्भङ्गयोः चरमौ-अनुक्तौ पाश्चात्यौ द्रौभङ्गौ, (द्वितीय) चतुर्थावित्यर्थः, प्रथमस्य हि द्वितीयः पाश्चात्यस्तृतीयस्य तु चतुर्थः, तत उपात्तपयथमतृतीयभङ्गापेक्षया चरमौ द्वितीयचतुर्थों
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org