Page Text
________________
मूलं-१००
ढक्किएणऽच्छते ताव, जाव साहुत्ति आगया॥ वृ.यथाऽशनस्याधाकर्मण: कथानकसूचनेनसम्भव उक्त स्तथा पानस्याप्याधाकर्मणो वदितव्यः, कथानकमपि तथैव, केवलमयं विशेषः क्वचिदग्रामे सर्वेऽपि कूपाः क्षारोदका आसीरन, क्षारोदका नामामलकोदका विज्ञयाः, न त्वत्यन्तक्षारजलाः, तथा सति ग्रामस्याप्यवस्थानानुपपत्तेः. ततस्तस्मिन लवणावटे क्षेत्रे क्षेत्रप्रत्युपेक्षणाय साधवः समागच्छन्, परिभावयन्ति स्म च यथाऽऽगमं सकलमपि क्षेत्रं. ततस्तन्निवासिना श्रावकेण सादरमुपरुध्यमाना अपि साधबो नावतिष्ठन्ते, ततस्तन्मध्यवर्ती कोऽपि ऋजुकोऽनवस्थानकारणं पृष्टः स च यथावस्थितं तस्मै कथयामास-यथा विद्यन्ते सर्वेऽप्यत्र गुणाः, केवलं क्षारं जलमिति नावतिष्ठन्ते, ततो गतेषु तेषु साधुषु स मधुरोदकं कूपं खानितवान्, तं खानयित्वा लोकप्रवृत्तिजनितपापभयाद्फलकादिना स्थगितमुखंकृत्वातावदास्ते यावत्ते वाऽन्येवा साधवः समाययुः, समागतेषु च माधुषु मा मम गृहे केवले आधाकर्मिकशाभूदिति प्रतिगृहं तन्मधुरमुदकं भाजितवान, ततः पूर्वोक्त कथानकप्रकारेण साधवो बालादीनामुल्नापानाकाधाकर्मेति च परिज्ञाय तं ग्राम परिहतवन्तः, एवमन्यत्राप्याधाकर्मपानीयसम्भवांद्रष्टव्यः तेऽपिचबालाघल्लापविशेषःपरिकलय्यकथानकोक्त साधव इव परिहरेयुरिति। सूत्रं सुगमम्। सम्प्रति खादिमस्वादिमयोराधाकर्मणोः सम्भवमाहमू. (१९१) कक्कडिय अंबगा वा दाडिम दक्खा य बीयपूराई।
खाइमऽहिगरणकरणति साइमंतिगड़गाईय।। वृ. 'कर्कटिका' चिर्भुटका 'आम्रकाणि' चूतफलानि, दाडिमानि द्राक्षाश्च प्रतीताः, बीजपूरकादिकम्, आदिशब्दात्कपित्यादिपरिग्रहः, एतानाश्रित्यखादिमविषये अधिकरणकरणंभवेत्'पापकरणंभवेत्, एतानि साधूनांशालनकादिकार्येषुप्रयुज्यन्तेइतितेषांवपनादिकुर्यादितिभावः।तथा त्रिकटुकादिकं सुण्ठीपिप्पलीमरिचकादिकमाश्रित्यस्वादिमेअधिकरणकरणंभवेत, साधूनामौषधाद्यर्थमभूमिकल्पन्तेइतितेषारोपणादि कुर्यादिति भावः। सम्प्रति यदुक्तं प्राक् तस्स कडनिट्टियम्मी'त्यादि, तन्न कृतनिष्ठितशब्दयोरर्थमाह. मू. (१९२) असनाईण चउण्हवि आमंजसाहुगहपाउग्गं।
तं निट्ठियं वियाणसु उदक्खडं तू कडं होइ॥ वृ. अशनादीनां चतुर्णामपि मध्ये यत् ‘आमम्' अपरिणतं' सत् साधुग्रहणप्रायोग्यं कृतं, प्रासुकीकृतमित्यर्थः तंनिष्ठितविजानीत.उपस्कृतंतुअत्रापिबुद्धावादिकमविवक्षयांक्त प्रत्ययःततोऽयमर्थःउपस्कर्तुमारब्धमिति भावः, कृतं भवति ज्ञातव्यम् । एतदेव विशेषतो भावयतिमू. (१९३) कंडिय तिगुणुक्कंडा उनिट्टिया नेगद्गुणउक्कंडा।
निट्टियकडो उ करो आहाकम्म टुगुणमाहु॥ वृ.इहयतण्डुलाःप्रथमतःसाध्वर्थमुप्ताःततःक्रमणकरट्याजातास्ततःकण्डिताः कथंभूताःकण्डिताः? इत्याह त्रिगुणोत्कण्डाः त्रिगुणं-बीन वारान् यावत् इत-प्राबल्येन कण्डनं छटनं येषां त त्रिगुणोत्कण्डाः, जीनवारानकण्डिताइत्यर्थः तेनिष्ठिताउच्यन्ते,येपुनर्वपनादारभययावदेकगुणोत्कण्डाद्विगुणोत्कण्डावा कृतावर्तन्तेतकृताः अथवामाभूवनसाध्वर्थमुप्ता केवलंयेकरटयः सन्तःसाध्वयंत्रिगुणात्कण्डकण्डितास्ते निप्ठिता पच्यन्ते, ये त्वेकगुणोत्कण्डं द्विगुणोत्कडं वा कण्डितास्ते कृताः, अत्र वृद्धसम्प्रदायः-इह यद्येकं वारं द्वौ वा वारी साध्वर्थ कण्डितास्तृतीयं तु वारमात्मनिमित्तं कण्डिताराद्धाचते साधूनां कल्पन्ते, यदि पुनरेवं द्वौ वा वारौ साध्वर्थ कण्डितास्तृतीयं वारं स्वनिमित्तमेव कण्डिता राधास्तु आत्मनिमित्तं ते केषाश्चि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003379 |
| Book Title | Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 202 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 41, & agam_pindniryukti |
| File Size | 9 MB |