________________
पिण्डनियुक्तिः मूलसूत्रं विधिःप्रागिवातदेवंदर्शनविषयाअपिचतम्रचतुर्भङ्गिकाउक्ताः, सम्प्रतिज्ञानस्यचारित्रादिभिःसहवक्तव्याः, ताश्चातिदेशनाह. मू. (१७७/३)
नाणेणऽवि नेज्जेवं वृ. यथा दर्शनेन सह चतसचतुर्भङ्गिका उक्ताः एवं ज्ञानेनापि सह चारित्रादीनि पदान्यधिकृत्य तिसश्चतुर्भङ्गिकाभावनीयाः अतीवदंसशिप्तमुक्त मतःस्पष्टंविवियत्ते-ज्ञानचरणयोरियं चतुर्भङ्गिका,ज्ञानतः साधर्मिकान चरणतः, चरणतःसाधर्मिकानज्ञानतः, ज्ञानतोऽपिसाधर्मिकाचरणतश्शनज्ञानतोऽपि नापि चरणतः। तत्रज्ञानतः साधर्मिका न चरणतः, समानाज्ञानाः श्रावका विसदृशचरणसमानज्ञानायतयश्र, अत्र श्रावकाणामर्थाय कृतंकल्पतेनयतीनां १.चरणतःसाधर्मिका नज्ञानतोविसदृशज्ञानाःसमानधरनायतयः, अत्रनकल्पते२.ज्ञानतःसाधर्मिकाचरणतश्चसमानज्ञानचरणायतयः, अत्रापिनकल्पते ३.नज्ञानतोनापि चरणतोविसदृशज्ञानचरणायतयोविसदृशज्ञानाःश्रावकानिहवाश्च.अत्रश्रावकनिह्नवानामायकृतंकल्पते नयतीना ४.ज्ञानाभिग्रहयारियं चतुर्भङ्गिका ज्ञानतःसाधर्मिका नाभिग्रहत अभिग्रहतःसाधर्मिकान ज्ञानत ज्ञानतोऽपिसाधर्मिका अभिग्रहतश्च,नज्ञानतीनाप्यभिग्रहतः।तत्रज्ञानतःसाधर्मिकानाभिग्रहतःसमानज्ञाना विसरशाभिग्रहाः साधुश्शवकाः, अत्र श्रावकाणामर्थाय कृतं कल्पते नसाधूनामर् १. अभिग्रहत साधर्मिका नज्ञानतो विसदृशज्ञाना:समानाभिग्रहाःसाधुश्रावका:समानाभिग्रहानिहवाश्च, अत्रापि श्रावकनिहवानामर्थाय कृतं कल्पते न साधूनां २, ज्ञानतः साधर्मिका अभिग्रहतश्च समानज्ञानभिग्रहाः साधुश्रावकाः,
अत्र कल्प्याकल्प्यविधिः प्रथमभङ्ग इव ३, न ज्ञानतो नाप्यभिग्रहतो विसहशाभिग्रहाः साधुश्रावका विसदृशाभिग्रहा निहवाश्र, अत्र द्वितीयभश्रो इव कल्प्याकल्प्यभावना ४, ज्ञानभावनयोरियं चतुर्भङ्गिका. ज्ञानतःसाधर्मिकानभावनातः,भावनातःसाधमिरकानज्ञानतः,ज्ञानतोऽपिसाधर्मिकाभावनातच,नज्ञानतो नापिभावनातः।तत्रज्ञानतःसाधर्मिकानभावनातःसमानज्ञानाविसदृशभावनाकाःसाधुश्रावकाः१,भावनातः साधर्मिका न ज्ञानतो विसदृशज्ञानाः समानभावनाकाः साधुश्रावकाः समानभावना निहवाश्च २, ज्ञानतः साधर्मिका भावनातथ समानज्ञानभावनाकाः साधुश्रावकाः३, न ज्ञानतो नापिभावनातो विसदृशभावनाः साधुश्रावका विसदृशभावना निवाश्च ४.अत्रचतुर्ध्वपिभङ्गेकषुकल्प्याकल्प्यभावनाप्रागिव।तदेवं ज्ञानविषया अपि तिसश्चतुर्भङ्गिका उक्ताः, सम्प्रति चरणेन सह यच्चतुर्भङ्गिकाद्धयंतदुदाहर्तुमाह
म. (१७७/४) . एत्तो चरणेन वोच्छामि॥
वृ.इतिऊद्धचरणेन सह येद्वेचतुर्भङ्गिकेतद्दाहरणानिवल्यंतत्रचरणाभिग्रहयोरियं चतुर्भडिगकाचरणतः साधर्मिकानाभिग्रहतः, अभिग्रहतःसाधर्मिकान चरणतः.चरणतोऽपिसाधर्मिका अभिग्रहतधान चरणता नाप्यभिग्रहतः। तत्राद्य भङ्गद्यमुदाजिहापुराह
मू. (१७८ /१) जइणा वासाभिग्गह पढमा बिय निण्हसावगनइणा उ॥
वृ.चरणतःसाधर्मिकानाभिग्रहतइत्यवंरूपःप्रथमोभङ्गः,समानचरणा विष्वभिग्रहा'विभिन्नाभिग्रहा यतयः. अत्र न कल्पते, अभिग्रहतः साधर्मिका न चरणतः इत्येवंरूपो द्वितीयो भङ्गः समानाभिग्रहा निवाः श्रावका विभिन्न चरणायतयथ, अत्र थावकाणांनिलवानांचाायकृनंकल्पतेनयतीनां२, चरणत:साधर्मिका अभिग्रहतचसमानचरणाभिग्रहायतयः,अत्रुनकल्पते ३,नचरणतोनाप्यभिग्रहतःविसदृशाभिग्रहचरणाः साधवो विसदृशाभिग्रहाःसाधवो विसहशाभिग्रहाः श्रावकनिवाश्च,अत्रकल्प्याकल्प्यभावनाद्वितीयभङ्ग इव४, चरणभावनयोरियंचतुर्भङ्गिका चरणतःसाधर्मिकानभावनात:भावनातःसाधर्मिकानचरणतःचरतणः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org