Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b

SR No.: 003379
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 202
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 41, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 61

२२२
पिण्डनियुक्तिः-मूलसूत्रं कृतं न कल्पत श्रावकाणांत्वयकृतंकल्पते, नप्रवचनतः साधर्मिका नापिलिङ्गतस्तीर्थकर-प्रत्यकबुद्धाः, तेषां प्रवचनलिङ्गातीत्वात्, तेषामर्थाय कृतं कल्पते, द्वितीया चतुर्भङ्गिका प्रवचनतः साधर्मिका न दर्शनतो, साधर्मिका न प्रवचनतः साधर्मिका दर्शनतच.नप्रवचनतो न दर्शनतः, तत्राद्यभङ्गद्वयोदाहरणमाहमू. (१६९) विसरिसदसणजुत्ता पवयणसाहम्मिया नदसणओ।
तित्थगरा पत्तेया नो पवयणदंससाहम्मी।। वृ. प्रवचनतः साधर्मिका न दर्शननः, 'विसदृशदर्शनयुक्ताः' विभिन्नक्षायिकादिसम्यक्त्वयुक्ताः साधवःश्रावकावा, किमुक्तं भवति? एकेषांसाधूनांश्रावकाणांवाक्षायोपशमिकंदर्शनमपरेषांत्वौपशमिकं क्षायिकंवातेपरस्परंप्रवचनतः साधर्मिकानदर्शनतः, तत्र साधूनामर्थाय कृतं साधूनां न कल्पते श्रावकाणां त्वयकृतंकल्पतेतथादर्शनतःसाधर्मिकानप्रवचनतःतीर्थकाराःप्रत्येकबुद्धावासमानदर्शनावेदितव्याः, तेषामर्थाय कृतंसाधनां कल्पते. प्रवचनतःसाधर्मिका दर्शनतश्च साधवःश्रावकावासमानदर्शनाः, अत्रापि साधूनामयिकृतंनकल्पतेश्रावकाणांत्वार्थायकृतंकल्पत.नप्रवचनतानापिदर्शनतस्तीर्थकरप्रत्यकबुद्धनिवाः, तत्र तीर्थकराःप्रत्येकबुद्धाचविभिन्नदर्शनावेदितव्याः, निलबाथमिथ्यादृष्टयः प्रतीयाएव, एतेषांच सर्वेषामर्थाय कृतं कल्पते। तृतीया चतुर्भङ्गि प्रवचनतः साधर्मिका न ज्ञानतः साधर्मिका न प्रवचनतः, प्रवचनतोऽपि साधर्मिका ज्ञानतश्च, प्रवचनतो नापिज्ञानतः, एवं चतुर्थ्यपि चतुर्भङ्गिका प्रवचनस्य चारित्रेण सह वेदितव्या, एतयोईयोरपि चतुर्भङ्गिकयोराद्यमाय भङ्गद्धयमतिदेशेनोदाहरति.
मू. (१७०/१). नाणचरित्ता एवं नायव्वा होंति पवयणेणं तु।
वृ. यथा प्रवचनेन सह दर्शनमुक्तम्, एवं ज्ञानचारित्रे अपि प्रवचनेन सह ज्ञातव्ये, तद्यथा-प्रवचनतः साधर्मिका नज्ञानतः, विसदशज्ञानसहिताः साधवः श्रावका वा, अत्रापि यदि साधवस्तर्हि नकल्पते, अथ श्रावकास्तर्हि कल्पते, ज्ञानतः साधर्मिका न प्रवचनतः, तीर्थकराः पयत्येकबुद्धा वा समानज्ञानाः, तेषामर्थाय कृतंकल्पते,प्रवचनतःसाधर्मिकाज्ञानतथ, साधवःश्रावकावासमानज्ञानाः, अत्रापिसाध्वर्थकृतंनकल्पते, श्रावकाणांत्वयकृतंकल्पते,नप्रवचनतोनापिज्ञानतस्तीर्थकरप्रत्येकबुद्धनिह्नवाः, तत्रतीर्थकरा प्रत्येकबुद्धश्च विभिन्नज्ञाना वेदितव्याः, निलवास्तु मिथ्यादृष्टित्वादज्ञानिनः प्रतीता एव, एतेषा' सर्वेषामप्यायकृतं कल्पते, तथा प्रवचनतः साधर्मिका न चारित्रतः साधवः श्रावकाच, तत्र साधवो विसदृशचारित्रसहिता वेदितव्याः, श्रावकाणां त्वविरतसम्यग्दृष्टीनां सर्वथा विरत्यभावेन देशवरितानां तु देशचारित्रतया चारित्रतः साधर्मिकत्वाभावः सुप्रतीतः, साध्वर्थं चेत्कृतं न कल्पते श्रावकार्थं चेत्तर्हि कल्पते, चारित्रतः साधर्मिकान प्रवचनतः तीर्थकरप्रत्येकबुद्धाः समानचारित्राः, तेषामर्थाय कृतं कल्पते, प्रवचनतः साधर्मिकाचारित्रतच साधवः समानचारित्राः तेषामर्थाय कृतं नकल्पते,नप्रवचनता नापि चारित्रततीर्थकरप्रत्यकबुद्धिनिलवा, नत्र तीर्थकरप्रत्यकबन्द्राविसदृशचारित्रावदितव्याः,निवास्त्वचारित्रिण एव.एतषांचसंर्वषामप्यायकृतं कल्पते॥पञ्चमीचतुङ्गिकाप्रवचनतःसाधर्मिकानाभिग्रहतः, अभिग्रतःसाधर्मिकानप्रवचनतः,प्रवचनताऽपि असाधर्मिक अभिग्रहतच, नप्रवचनतोऽपि नाप्यभिग्रहतश्च, एवं षष्ठ्यपि चतुर्भङ्गिका प्रवचनस्य भावनया यह वेदितव्या, एतया योरपि चतुर्भङ्गियोः प्रत्येकमाय भङ्गद्यमुदाहरति
मू. (१७०/२) पवयणओ साहम्मी नाभिग्गह सावगा जइणो।। मू.(१७१) साहम्मऽभिग्गहेणं नोपवयण निण्ह तित्थ पत्तेया।
एवं पवयणभावण एत्तो सेसाण वोच्छामि॥