________________
२८४
पिण्डनियुक्तिः मृत्नसूत्रं चतुर्थस्यप्रतिषेधतः सा'तत्प्रतिश्रवणनास्ति,अत्राह-नन्वाद्यस्याधाकर्मभुञानस्यप्रतिषेवलक्षणएव दोषः, कथंप्रतिश्रवणदोषउक्तः? उच्यते, इहयदाऽऽधाकमनिमन्त्रितःसंस्नदभोजनमभ्युपगच्छतितदानाद्यापि प्रतिषेवणमितिप्रतिश्रवणदोषः ततउद्धवंतुप्रतिषेवणं, ततोनकश्चिदोषः॥अथामीषामेवभोजकादीनांकस्कः कायिकादिको दोषः स्याद् ?, अत आह. मू. (१४५) आणंत जगा कम्मुणा उबीयस्स वाइओ दोसो।
तइयस्स य मानसिओ तीहिं विसुन्धो चउत्यो उ॥ वृ. इह य आधाकर्मणः स्वयमानेता यश्चानीतस्य निमन्त्रितः सन् भोक्ता तौ द्वावपि कर्मणाआनयनभोजनरूपयाकायक्रिययातुशब्दान्मनसावाचाचदोषवन्तो, द्वितीयस्यतुभुइक्ष्वत्वंनाहंभु इति ब्रुवाणस्य वाचिका दोषः उपलक्षणमेतन्मानसिकश्च. तृतीयस्यतु तृष्णी स्थितस्य मानसिको, यस्तु चतुर्थः सत्रिभिरपिदार्विशुद्धः तस्माच्यतुर्थकल्पेनसर्वदेवसाधुनाभवितव्यम।सम्प्रतिदृष्टान्तोक्तस्यकुमारस्य ये दोषाः संप्रभवन्ति तानुपदश्यांधाकर्मणा भोक्तरि योजयति. मू. (१४६). पडिसेवण पडिसुणणा संवासऽनुमायणा उचउरोवि।
पियमारग रायसुए विभासियव्वा जइजनेऽवि || वृ.पितृमारकेराजसुतेप्रतिषेवणप्रतिश्रवणसंवासानुमोदनारूपाचत्वारोऽपिदोषाधटन्ते,तथाहि-तस्य स्वयं पित्तमारणायप्रवृत्तत्वात्प्रतिवेषणं.वयं तवसहायाइति निजभटवचनंप्रतिपद्यमानस्यप्रतिश्रवणं. तैरेव सार्द्धमेकत्रनिवसनेनसंवासः, तेषुबहुमानकरणादनुमोदना, एवं यतिजनेऽप्याधाकर्मणोभोक्त रि विभा. षितव्याः' योजनीयाः, अत्र यः स्वयमानीयान्यैः सह भुक्ते तत्र प्रथमतो योज्यन्ते, तस्याऽऽधाकर्म गृहस्थगृहादानीय भुञानस्य प्रतिषेवणं, गृहस्थेनाऽऽधाकर्मग्रहणाय निमन्त्रितस्य तद्ग्रहणाभ्युपगमः प्रतिश्रवणं, यस्मै तदाधाकर्म आनीय संविभागेन प्रयच्छति तेन सहकत्र संवसतः संवासः, तत्रैव बहुमानकरणादनुमोदना,यश्चान्येनाऽऽनीनमाधाकर्मनिमन्त्रितःसन्भुझते तस्यप्रथमतोनिमन्तणाऽनन्तरभ्युप. गच्छतःप्रतिश्रवणं,ततोभुनानस्यप्रतिषेवणं, निमन्त्रकेणसहैकत्र संवसतःसंवासःतत्रबहुमानकरणादनु मोदना,तेदवंयत्रप्रतिषेवणंतत्रनियमतश्चत्वारोऽपिदोषाः प्रतिश्रवणेचकेवलेत्रयः, संवासेदो,अनुमोदनायां त्वनुमोदनव केवला, अत एवादिपदं गुरु शेषाणि तु पदानि लघुलघुलघुकानीति।। संवासे पल्लीदृष्टान्तंमू. (१४७) पल्लीवहमि नट्टा चोरा वणिया वयं न चोरत्ति |
नपलाया पावकरत्ति काउंरना उवालद्धा ।। वृ.वसन्तपुग्नामनगरं तत्रारिमर्दनानामराजा.तस्यप्रियदर्शनादवी.तस्यवसन्तपुरस्यपयत्यासन्ना भीमाभिधानापल्लीनस्यां च बहवा भिल्लर पादम्यवः परिवसन्ति वणिजश्च तेचदास्यवःसंदेवम्वपल्ल्या विनिर्गत्य मकलमप्यरिमदनगंजमण्डलमुपद्रवन्नि न सकश्चिदस्ति राज्ञः सामन्ता माण्डलिका वा यस्तान साधयति नताऽन्यदातत्कृतंसकनमण्डलापद्रवमाकर्यमहाकापावशपूरितामानसोराजास्वयंमहतींसामग्री विधाय भिल्लानप्रति जगाम. भिल्लाश्च पल्लिं मुक्त्वा सम्मुखीभूय सङ्गामं दातुमुद्यताः, राजा प्रवलसेनापरिकलिततया तान मनिप्यवगणय्य सोत्साहा हन्तुमारब्धवान, ते चवं हन्यमानाः कपि नव परासी बभूवुः, कऽपि पुन: पलायितवन्तः, राजा च सामर्षः पल्लनी गृहीतवान!, वणिजश्च तत्रत्या न वयं चारास्ततः किमरमाकंराजाकरिष्यति? इति बुद्ध्यानानेशन.राज्ञाचतेऽपिग्राहिताः ततस्तैर्विज्ञपयांचक्रे यथादेव! वयं वणिजोन चाराइति, ततो गजाऽवादीत-यूयं चौरेभ्योऽप्यतीवापराधकारिणो येऽस्माकमपराधकारि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org