Page Text
________________
२७२
पिण्डनियुक्तिः मूलसूत्रं बन्धनप्राणतिपाताद्यास्रवेषु प्रवृत्तेः, तथा आत्मानंदुर्गतिप्रपताकारणतया हन्तिविनाशयतीत्यात्मनं. तथा यत्पाचकादिसम्बन्धिकर्म-पाकादिलक्षणंज्ञानावरणीयादिलक्षणंवातदात्मनःसम्बन्धि क्रियते अनेनेति आत्मकर्म। एतानि च नामान्याधाकर्मणो मुख्यानि सम्प्रति युनयः प्रतिषेवणादिभिः प्रकारेस्तदाधाकर्म भवति तान्यप्यभेदविवक्षया नामत्वेन प्रतिपादयति-पडिसेवणेत्यादि' प्रतिसेव्यते इति प्रतिषेवणं, तथा आधाकर्मनिमन्त्रणानन्तरंप्रतिश्रूयते-अभ्युपगम्यतेयतआघाकर्मतत्प्रतिश्रवणंतथाआधाकामभोक्तृभिः सहसंवसन-संवासनद्वशात् शुद्धाहारभोज्यपि आधाकर्मभाजीद्रष्टव्यः, यो हितैःसहसंवासमनुमन्यतेस तेषामाधाकर्मभोक्तृत्वमप्यनुमन्यते,अन्यथातैःसहसंवसनमेवनेच्छेत्.अन्यच्चसंवासवशतःकदाचिदाधाकर्मगतमनोजगन्धाघ्राणादिना विभिन्नचित्तः सन् स्वयमप्याधाकर्मभोजने प्रवर्तेत. ततः संवास आधाकर्मदोषहेतुत्वादाधाकर्मउक्तःतथा अनुमोदनम् अनुमोदना-आधाकर्मभोक्तृपयशंसा.साऽपि आधाकर्मसमुत्थधापनिबन्धनत्वादाधाकर्मप्रवृत्तिकारणत्वाच्य आधाकर्मेति उक्तं . अमीषा च प्रतिषवणादीनामाधाकर्मत्वमात्मकम्मरूपंनामप्रतीत्यवेदितव्यं तथाचवक्ष्यति-'अाकरइकममित्यादि' इहआधाकर्मतिशब्दार्थाविचारेआधयाकर्म आधाकर्मेत्युक्तं ,साऽपिचाधानामादिभेदाच्चतुर्दातद्यथानामाधास्थापनाधाद्व्याधाभावनाधा च, तत्रनामाधास्थापनाधाद्रव्याधाऽपि च अगामतो नोआगमतश्च सशरीररूपाभव्यशरीररूपा चेषणेवभावनीया,ज्ञशरीरभव्यशरीरव्यतिरिक्तांतुद्रव्याधामभिधित्सुराहमू. (१११) .धनुजुयकायभराणं कुडुंबरज्नधुरमाइयाणं च।
खंधाई हियं चिय दव्वाहा अंतए धनुनो। वृ. इह द्रव्याधायां विचार्यमाणायामाधाशब्दोऽधिकरणप्रधानो विवक्ष्यते आधीयतेऽस्यामित्याधा, आश्रय आधार इत्यनान्तरंतत्र धनुत्तिधनुः चापंतदाधा-आश्रयःप्रत्यञ्चायाइतिसामर्थ्याद्गम्यते, यूपः' प्रतीतः, 'कायः' कापोती यया पुरुषाः स्कन्धारूढया पानीयं वहन्ति 'भरा यवसादिसमूहः, तथा 'कुटुम्ब' पुत्रकलत्रादिसमुदायः, राज्यं प्रतीतं,तयो' धूः चिन्ताआदिशब्दान्महाजन प्रभृतिपरिग्रहः, तेषांचयथासङ्घयं द्रव्याधा-द्रव्यरूप आधारः स्कन्धादि हृदयं च, तत्र स्कन्धो वलीवादिस्कन्धो नरादिस्कन्धश्च परिगृह्यते, आदिशब्दाद्गन्त्र्यादिपरिग्रहः, तत्र यूपस्य द्रव्याधा द्रव्यरूप आश्रयो वृषभादिस्कन्धः स हि यूपस्तत्राऽऽरोप्यते, कापोत्या आश्रयो नरस्कन्धः, नरो हि पानीयानयनाय कायोर्ती स्कन्धेन वहति. भरस्याश्रयोगन्त्र्यादिः महाप्रमाणोहिभरोगन्त्र्यादिनैवानेत शक्यतेनान्येन, तथाकटम्बचिन्तायाराज्यचिन्तायावाश्रयः हृदयं मनः, हृदयमन्तरणचिन्तायाअयोगात,धनुर्विषयेभावनामाह- अन्तेक' करहसनं धनुषः सम्बन्धिनि प्रत्यञ्चाऽऽरोप्यते ततो धनुः प्रत्याश्चाया आश्रयः, एवं शेषाणामपि यूपा दीनां प्रत्याश्रयत्वं भावनीयं, तच्च भावितमेव || उक्ता द्रव्याधा, सम्पयति भावाधा वक्त व्या. या च द्विधा-आगमतो नाआगमतश्च तत्रागमतआधाशब्दार्थपरिज्ञानकुशल तत्र चापयुक्तः उपयोगाभावनिक्षय इतिवचनात. नोआगमतस्तु भावाधा यत्र तत्र वा मन:प्रणिधानं, तथाहि-भावो नाम मानसिकः परिणामः तस्य चाघाननिष्पादन भवति मनसस्तदनुगुणतया तेन तेन रूपेण परिणमने सति नान्यथा, ततो मनःप्रणिधानं भावाधा, सा चह प्रस्तावात्याधुदानार्थमोदनपचनपाचनादिविषया द्रष्टव्या त्या यत्कृतं कम्म आदनपाकादि तदाधाकर्म, तथा चाह नियुक्ति कृतमू.(११२) . ओरालसरीराणं उद्दवण तिवायणं च जस्सट्टा
मनमाहित्ता कीरइ आहाकम्मं तयंति॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003379 |
| Book Title | Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 202 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 41, & agam_pindniryukti |
| File Size | 9 MB |