________________
पिण्डनियुक्तिः-मूलसूत्रं शाकाम्लफलपिण्याककपित्थलवणः सह। करीरदधिमत्सैश्च, प्रायः क्षीर विरुध्यते॥ इत्यादि.अविरुद्धद्रव्यमीलनं पुनः पथ्यं,तच रोगहरं' प्रादुर्भूतरोगविनाशकरं न च भाविनो रोगस्य 'हेतुः कारणम, उक्तं च
अहिताशनसम्पक्कांत्' सर्वरोगोद्भवो यतः। तस्मात्तदहितं त्याज्य, नाय्यं पथ्यनिषेवणम्॥ मू. (६९२) अद्धमसणस्स सव्वंजनस्स कुज्ना दवस्स दो भागे।
वाऊपवियारणट्टा छन्भायं ऊणय कुज्जा। वृ.इहकिलसर्वमुदरंषभिगिविभज्यते,तत्रचाभागत्रयरूपमशनस्यसव्यञ्जनस्य-तकशाकादिसहितस्याधारं कुर्यात्, तथा द्वौ भागौ द्रव्यस्य पानीयस्थ, षष्ठं तुं भागं वायुप्रविचारणार्थमूनं कुर्यात् । इह कालपेक्षया तथा तथाऽऽहारस्य प्रमाणं बवति, कालश्च विधा, तता चाहमू. (६९३) सिओ उसिणो साहारणो य कालो तिहा मुणेयव्यो।
साहारणंमि काले तत्थाहार इमा मत्ता।। दृ.विधाकालोज्ञातव्यः, तद्यथा-शीतउष्णःसाधारणश्च,तत्रतेषुकालेषुमध्येसाधारणेकाले आहारे' आहारविषया इयम्' अनन्तरोक्ता मात्रा' प्रमाणमू. (६९४) सीए दवस्स एगो भत्ते चत्तारि अहव दो पाने।
उसिणे दवस्स दोन्नि उ तिन्निवा सेसा उभत्तस्स॥ ७.'शीते' अतिशयेनशीतकाले द्रव्यस्य'पानीयस्यैकोभागःकल्पनीयः, चत्वारः 'भक्ते' 'भक्त स्य', मध्यमे तु शीतकाले द्वौ भागौ पानीयस्य कल्पनीयौ त्रयस्तुभागा भक्त स्य, वाशब्दो मध्यमशीतकालसंसूचनार्थः,तथा उष्णे'मध्यमोष्णकालेद्वौभागौ द्रवस्य'पानीस्यकल्पनीयौ,शेषास्तुत्रयोभागाभक्तस्य, अत्युष्णेचकाले त्रयोभागाद्रवस्यशेषौ द्वौभागौभक्तस्य, वाशब्दोऽत्रात्रात्युष्णकालसंसूचनार्थः, सर्वत्र च षष्ठो भागो वायुप्रविचारणार्थ मुत्कलो भोक्तव्यः। सम्प्रतिभागानां स्थिरचरविभागप्रदर्शनार्थमाहमू. (६९५) एगो दवरसभागो अवट्टितो भोयणस्स दो भागा।
- वटुंति व हायंति व दोदो भागां उ एक्कक्के । वृ. एको द्रवस्य भागोऽवस्थितो द्वौ भागौ भोजनस्य, शेषौ तौ द्वौ द्वौ भागौ एकैकस्मिन्, भक्ते पाने चेत्यर्थः, वर्द्रतवाहीयेतेवा. वृद्धिवाव्रजतोहानिंवाव्रजतइत्यर्थः तथाहि अतिशीतकाले द्रौभागौभोजनस्य वर्द्रत अत्युष्णकाले चपानीयस्यअत्युष्णकाले चौभागोभोजनस्यहीयते अतिशीतकाले चपानीयस्य । एतदेव स्पष्टं भावयतिमू. (६९६) एत्थ तड़यचउत्था दोन्निय अनवट्ठिया भवे भागा।
पंचमछट्टो पढमा बिइआऽवि अवट्टिया भागा|| १. आहारविषयो तृतीयचतुर्योभागवनवस्थिती, तौ ह्यतिशीतकाले भवतोऽप्युष्णकाले चनभवतः, तथायःपानविषयः, पश्चमोभागोयचवायुप्रविचारणार्थषष्ठोभागःयौचप्रथमद्वितीयावाहरविषयौएते सर्वेऽपि भागा अवस्थित्ताः न कदाचिदपिन भवन्तीति भावः। तदेवमुक्तं प्रमाणद्वारम, अथ साङ्गारसधूमधारमाह.
त होइसइंगालं आहारेइ मुच्छिओ संतो।
तंपुन होइ सधूमंजं आहारेइ निंदतो॥ वृ.तद्भवतिभोजनसाङ्गारंयत्तगतविशिष्टगन्धरसास्वादवशतोजाततद्विषयमूर्छ:सन्नहो। मिष्टंअहो ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
___www.jainelibrary.org