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मूलं. तत्र पिण्ड इति नाम क्रियानिमित्तं, पिण्डन्नमिति व्युत्पत्तेः तत उदाहरणान्यपि क्रियानिमित्तान्येव दर्शयति-'तं पुन' इत्यादि, तत्पुनगौंणं नाम क्षपण इत्यादि, तत्र क्षपयति, कर्माणीति क्षपण:-क्षपकर्षिः इहं क्षपकर्षेः क्षपणलक्षणां क्रियामधिकृत्यक्षपण इति नाम प्रवृत्तमतौ गौणम, एवं शेषेष्वप्युदाहरमेष भावना कार्या, तथा ज्वलतीतिज्वलनो-वैश्वानरः, तपतीतिपनो-रविः, पक्ते पुनातीतिवापवनो-वायुः,प्रदीप्यतेइतिप्रदीप-दीपक लिका. चकारोऽन्येषामप्येवंजाती यानामुदाहरणानां समुश्चयायः॥ तदेवं सामान्यतो गौणं नामव्याख्यातं। मू.(८) पिंडण बहृदव्वाणं पडिवक्खेणावि जत्थ पिंडक्खा। सो समयको पिंडो जह सुत्तं पिंडपडियाई॥
[भा, २] वृ. बहूनां सजातीयानां विजातीयानां वा कठिनद्रव्याणां यत् पिण्डनम-एकत्र संश्लेषस्तत्र पिण्ड इति नाम प्रवर्त्तमानं गौणमिति शेषो. व्युत्पत्तिनिमित्तस्य तत्र विद्यमानत्वात् तथा प्रतिपक्षणाप्यत्र, प्रकरणात्प्रतिपक्षशब्दः कठिनद्रव्यसंश्लेषाभाववाची. ततोऽमर्थः-यत्र प्रतिपक्षेणापि-बहूनां द्रव्याणां मीलनमन्तरेण तावत्पिण्डइतिनामप्रवर्तत एव नकाचित्तत्रव्याहतिरित्यधिशर्थ, समयप्रसिद्धया पिण्डाख्या' पिण्ड इति नाम,सपिडाख्यावान्नामपिण्डःसमयकृत इत्युच्यते,तन्त्रनामनामव-तोरभेदोपचारादेवं निर्देशः,उपचाराभावे त्वयमर्थः-तत्रवस्तुनितत्पिण्डइतिनामसमयकृतमिति,एतदेवदर्शयति-जहसुतंपिंडपड़ियाई यथेत्पुदर्शने पिण्डति पिण्डपातग्रहणं, तत एवं गाथायां निर्देशो द्रष्टव्यः पिंडवायडिपाए' इत्यादि, आदिशब्दात पविद्वे समाणे' इत्यादिसूत्रपरिग्रहः तश्चप्रागेव दर्शितम्. इयमत्र भावना-अत्र सूत्रे प्रभूतकठिनद्रव्यपरस्परसंश्लेषाभावेऽपि पानीये पिण्ड इति नामान्वर्यरहितं समयप्रसिद्धया प्रयुज्यते; अत इदं समयजमभिधीयते इति ॥ सम्प्रत्युभयजं पिण्ड इति नाम दर्शयति । मू. (९) जस्स पुन पिंडवायठ्या पविठ्ठस होइ संपत्ती। गुडओयणपिडेहिं तं तद्भवयपिंडमाइंसु॥
[भा. ३] वृ. यस्य पुनः कस्यचित्पिपण्डपातार्यतया-पिण्डपातः-आहारत्नाभस्तदर्यतया साधोहपतिगृह प्रविष्टस्यसतोभवतिआसम्प्राप्तिः, ‘गुडओअणपिडेहिं ति व्यत्ययोऽप्यासा मिमितप्राकृतलक्षणवशात्षष्ट्यर्थे तृतीया, ततोऽयमों-गुडौदनपिण्डओर्गुऽपिण्डस्यौदनपिण्डस्य चेत्पर्थः, गुडौदनग्रहणमुलपक्षणं, तेन सक्तु पिण्डादेश्च या सम्प्राप्तिस्तं गुडपिण्डादिकं तदुभयपिण्डं गुणनिष्पन्नसमयप्रसिद्धपिण्डशब्द. वाच्यमुक्तवन्तस्तीर्थकरगणधराः, इहापिनामनामक्तोरभेदोपचारादेवंगाथायांनिर्देशः उपचाराभावेत्वयं भावार्थः-तद्विषयं पिण्ड इति नाम उभजयम, अन्वर्ययुक्त त्वात्समप्रसिद्धत्वाश्चेति॥ मू. (१०) उभयाइरित्तमहवा अन्न पि हुअस्थि लोइयं नाम। ताभिप्पायकयं जह सीहगदेवदत्ताई।
[भा.४] १. अथवे ति नामघ्रकारान्तरताद्योतकः, 'उभयातिरिक्तं' गाणसमयजविभिन्नम्, अन्यदप्यस्ति लांकिक लोकप्रसिद्धमात्माभिप्रायकृतं नाम, अनुभयनीमतिभावार्थः, तदेवादाहरणसमर्थयमानआह-यथा सिंहकदेवदत्तादि, आदिशब्दाघज्ञदत्तादिपरिग्रहः, इदं हि सिंहदेवदत्तादिकं नाम शौर्यक्रौर्यादिगुणनिबन्धनोपचाराभावेदेवाएनंदयासुरितिव्युत्पत्त्यार्थासम्भवेचयम्यकस्याचिदात्माऽभिप्रायतःपित्रादिभिद्दीयमानं गौणमन्वार्थविकल्लत्वान्नापि समयप्रसिद्धमत उभयातिरिक्त मिति, एवं पिण्ड इत्यपि नाम उभयातिरिक्तं भावनीय।।ननुपिण्डइतिनामनियुक्ति गाथायाममयातिरिक्तं नोपन्यस्तं,तत्कथंभाध्यकृताव्याख्यायते?, तदयुक्तं, नोपन्यस्तमित्यसिद्धेः, अपिशब्देन तत्र सूचितत्वात, तथा चाह भाष्यकृत् - 261 16
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