Agam Sutra Satik 41A Oghniryukti MoolSutra 2a

SR No.: 003378
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 256
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 41, & agam_oghniryukti
File Size: 9 MB

Page 88

मूलं-३१६ श्वापदभये मति त्रयः माचच उत्तिष्ठन्ति तत्रका द्वार तिप्रति अन्यः कथिका व्युत्सृजत्ति अन्यस्तत्समीपे रक्षपालस्तियति। जति व चिरति यदि चचिरंतस्यव्युत्सृजता जातं ततो योऽसा द्वारे व्यवस्थितः साधुः सोऽन्य द्वार स्थापयित्वा साधुपुनश्रासौ व्युत्सृजन्तं पडिअरति तिप्रतिजापतिमू. (३१७) आगम्मपडिछतो अपेहे जाव चोहसविषुब्बे।
परिहानिजा निगाव निदामाओबढी एवं।। वृ.सोऽपिसाधुःकायिकांव्युत्मृन्य आमन्यक्मनी पडिकलो तिईपित्रिका प्रतिक्रान्तःसन अनुपेहे' अनुगुणनं करोति, कियडूरं यावदत आह-'जावचाइसविषवे' यावच्चतुर्दश पूर्वाणि समाप्तानि यश्च साधुः सूक्ष्मानप्राणलब्धिसंपन्नः अथैवं न शक्रोलि ततः परिहामि जातिमाहा' परिहाल्या गुणयति स्तोकं स्तोकतरमिनियावभावात्र्यंजघन्यनयनतद्वापरिमुभयति सोऽपि।स्वंचकृतविधा निन्द्राप्रमादो जढो' परित्यक्तोभवति। मू. (३१८) अतरना व निवज्जे असंघरंना अपाउथ एक ।
गद्दभदिद्रुतेम दो तिन्नि बह जलसमाही वृ.अथासौ गाथात्रयमपि मुणयितुं न शक्रोतिततः 'जिवजे तितत स्वपित्यवेत्तिा असंथरंतो अत्ति उत्सर्गरस्तावत्प्रावरणरहितःस्वपिति, अथ न शक्रोनि यापयिनमात्मानं नाऽसंस्तरमायः प्रावणोति एकं कल्पं द्रौ त्रीन वा, तथाऽपि यदि शीतेन बाध्यते तदा बाह्यतोऽप्रावृतः कायोत्सर्ग करोति, ततश्च शीतव्याप्तोऽभ्यन्तरं प्रविशति.तत्र च प्रविष्टा निवातमिति मन्यते, तत्राधिस्थातुमशक्नुवन कल्पं गृह्णाति, एवं द्वौ त्रीस्तावद्यावत्समाधानजातम्।अत्रच मर्दमदृष्टान्तः जहा मिच्छमदयो अनुरूवभारेण आरूविएण सोवहिउँनेच्छड,ताहेजोऽविअन्नस्सभारासोविचडाबिज्जइ,अप्पमाविआरोहति जाहेनातिदूरंगयाताहे अप्पणाउत्तरति,ताहेसोजाणति-उत्तरीतोममभारोत्तितुस्थितरपहाविओ.पच्छाअन्नो से अवनीओ,ताहे सो सिग्घयरंपहाविओआएवं साहदिनिवायतरंमन्नतोसुहण अच्छति, जाहरत्ति, स्मविही. अववाएणजहा वा समाही होति तहा कायब्वं । “संमारबितिअवसहि"ति व्याख्याता, इदानीं सञ्जिद्वारं व्याख्यायते । मू. (३१९) दुविहो यविहरियाविहरिओउभवणा उविहरिए होड़।
संदिट्टोजो विहरितो अविहरिअविही इमा टेड वृ. एवं ते व्रजन्तः कश्चिद्रामं प्रामा: स च ग्रामो द्विविध:-विहतोऽवितश्च विहतः माधुभिर्यः क्षुन्न: आसेवित इत्यर्थः इविहरितो यःसाधुभिनं शुन्ना-नासविन इत्यर्थः। तुशब्दो विशेषणार्थः। किं विशिनष्टि?. याऽसाविहरितःससज्ञियुक्तःसचिरहितावा। भयगाइविहाँगाहोति तियाऽसावितःसज्ञियुक्तस्तत्र "भजना विकल्पना, यद्यमी संनी सविग्रभावितस्ततः प्रविशन्ति, अयतुपार्थस्थादिभावितस्ततो न प्रविशन्ति । मंदिट्टी जो विहरितात्ति संविनविहृत सजिगृहे मंदिष्टः उक्तः यथाऽऽचार्यप्रायोग्यं त्वया सज्ञिकुलादानयनीयमित्यतः प्रविशन्ति । अथवाऽन्यथा व्याख्यायत-द्विविधः कलरः?.सजिद्वारस्य प्रकान्तत्वाद सञ्जयों वा, कतमन द्वैविध्यमत आह-विहताऽविस्तथ,साधुभिः क्षुत्रोअनश्च तत्र भजना विहत श्रावके मति, यद्यमी मंविनविहतः प्रवेशः क्रियते, अथ पार्श्वस्यादिवितस्तनोन प्रवेष्टव्यं. संदिष्टो विहरितोऽज ससंवि: साम्भोगिकथयर्विहतस्तनोजनाचार्यमंदिष्टः प्रविशति आचार्यप्रायोग्यग्रहणार्थ, 'अविहरि अविही इमो होति'त्ति अविहतं ग्राम मंजिनि वा अयं विधिः-वक्ष्यमाणलक्षणः सप्तमगाथायाम. "अविहरिअमसंदिट्ठा चेतिअ पाहडिअ" अस्यां गाथायामिति।