________________
१८४
आधनियुक्ति: मूलसूत्र
तत्र यदि ते गृह्यति नता निर्जरा, अथ न गृह्यति तथाऽपि विशुद्धपरिणामस्य निरवति ।। एतदेवाह मू. (८२७) इच्छिज्ज न इच्छज्ज व तहविय पयआ निमंतए साह ।
परिणामविसुद्धीए अनिज्जरा होअगहिएवि।। वृ. इच्छेत कश्चित्साधुनेंच्छेद्वा तथापि प्रयत्नेन सद्भावेन निमन्त्रयेत्साधून, एवं सद्भावेन निमन्त्रयमाणस्य परिणाम विशुद्धया' चित्तनमल्यान्निर्जरा भवति- कर्मक्षयलक्षणाऽगृहीतेऽपि भक्त । अथावज्ञया निमन्त्रयति ततोऽयं दोषःमू. (८२८)
भरहेरवयविदेहे पन्नरसवि कम्मभूमिगा साह।
___ एकमि हीलियमी सव्वे त हीलिया हुति॥ मू. १८२९) भरहेरवयविदेहे पन्नरसवि कम्भभूमिगा साहू ।
एकंमि पूइयंमी सब्वे ते पृझ्या हृति। म. (८३०) अह को पूणाई नियमा एक्कमिवि हालियमित सव्व ।
होति अवमानिया पूड़ए य संपूइया सब्वे ॥ मू. १८३१) नाणं दसणं वा तवा य तह संजमो य साहुगुणा।
एक्के सव्वेसुवि हीलिएसु ते हीलिया हुंति ।। मू. १८३२) एमेव पूइयंमिवि एक्कमिवि पूइया जइगुणा उ।
थोवं बहूनिवेसं इइ नच्चा पूयए मइमं । मू. (८३३) तम्हा जइ इस गुणो एक्वंमिवि पूइयंमि ते सव्वे ।
भत्तं वा पानं वा सव्वपयत्तेणं दायव्व ।। वृ. सुगमा |यदा पुनरादरेम निमन्त्रयते तदायं महान गुणः-सुगमा । अत्राह परः अथ कः पुनरयं नियमः? यदकस्मिन्नवमानिते सति सर्व एवापमानिता भवन्ति, तथैकस्मिन् संपूजिते सति सर्व एवं संपूजिता भवन्ति, न चकस्मिन् संपूजिते सर्वे संपूजिता भवन्ति, नहियज्ञदत्ते भुक्ते देवदत्तो भुक्ता भवतीति। आचार्य आहा ज्ञानं दर्शनं च तपस्तथा संयमश्च एते साधुगुणा वर्तन्ते, एते च गुणा यथैकस्मिन साधी व्यवस्थिता एवं सर्वेष्वपि, एकरूपत्वात्तषां, यतश्चैवमत एकस्मिन साधी हीलिते-अपमानिते सर्वेषु वा साधुषु हीलितेषु 'ते' ज्ञानादयो गणा हीलिताः' अपमानिता भवन्ति।। एवमेकस्मिन पनि पृजिता यतिगणाः सर्वे भवन्ति. यस्मादेवं तस्मात्स्तोकमेतदभक्त पानादि बहनिवसं' बहायमित्यर्थः निर्जराहेतुरिति. तस्मादेवं ज्ञात्वा पूजयेत्साधून मतिमानिति. यतश्चैवमत एवमेव कर्तव्यम। एतदेवाह- तम्ह'त्यादि. सुगमा ।। मू. (८३४) वयावच्चं निययं करह उत्तरगुण धरिताणं।
सव्वं किल पडिवाई वेयावच्चं अपडिवाई॥ मू. (८३५) पडिभग्गरस भयस्य व नासइ चरणं सुयं अगुणणाए।
नह वेयावच्चचिअंसुहोदय नासए कम्मं ॥ मू. (८३६) लाभण जाजयंतो जड़णो लाभंतराइयं हणड।
कुणमाणा य समाहिं सव्वसमाहि लहइ साह ।। मू. (८३७) भरहो बाहूबलीवि य दसारकुल्लनंदना य वसुदेवा।
वयावच्चाहरणा तम्हा पडितप्पह जईण ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org